宗教信仰

李芳敏144000
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李芳敏144000
·地上的淫婦和可憎的物之母。
·兒女要悖逆父母,害死他們。
·甚么叫‘天譴’呢?逆天行事,多行不義,必遭天譴天譴可以以任何形式發生,絕不是人力所能抗拒的!
· 好使以色列人的后代,那些以前没有经验过这些战争的人,知道学习争战。
·原住民基督徒常年受委屈, “阿拉”议题动摇东马(马来西亚)选票
·他們的眼睛開了,才認出是耶穌來;他卻從他們面前不見了。
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·茨厂街东马-性工作者:四重弱势处境的想象
·回教鼓吹娈童癖?
·5毛教徒 say [原创]《圣经》中同性恋不是罪,异性恋者才是罪
·他們用虛謊取代了神的真理
·How to迫使中国共产党放弃一党专政? part 2
·一党独裁,遍地是灾!政治诈骗,血雨腥风, 篡权成功,结束独裁!!
·要聯絡上温家宝 (溫家寶/Wen Jia-bao) 嗎?
·中国百姓投诉无门 ???????
·一大塊腐肉,必然引來一大群蒼蠅。
·使人類成為真正的高級生命形式, 而不是徒具人的外表而內藏禽獸的心靈。
· 在帳篷城女孩年輕至兩歲也面對強姦 UN巡邏隊無能
·2他在耶和華面前如嫩芽生長起來,像根出於乾旱之地
·敵基督/撒旦崇拜者, '強姦比敵人的炮火更具威脅性'
·“吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?”
·你還是不以為然?我問你:蜂鳥說企鵝捕魚維生無恥, 企鵝又去罵燕子捉虫充饑下流,燕子嫌蜂鳥吸蜜惡心──你說有沒有道理?”
· 有錢人怕死!越有錢,越怕死!
·世界上有的是獨裁強權統治者一夜之間,被從權力寶座上拉下來的例子
·有比《零八宪章》更 好的宪章建議嗎?
·這也是一只尾隨巫統国阵的馬來西亞華人哈巴狗!!!
·3你 求 告 我 , 我 就 應 允 你 , 並 將 你 所 不 知 道 、 又 大 又 難 的 事 指 示 你 。’
· 最后的狐狸精 -- 狐狸精传(47)
·非洲基督教牧师虐待巫童惨不忍睹
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·谁还敢当暴君呢?当老百姓有随便除去君主的能力之后, 所有的君主,一定会竭力讨好老百姓,而绝不会再成为暴君!
·異端
·異端
·“哥白尼的學說,對人類的前途是不是有利?他被人燒死了。”“當然是觀念問題,哥白尼被燒死,就是當時的觀念, 認為他的說法,是异端邪說,不能讓它在世間流通。”
·這是耶和華用來擊打那些與耶路撒冷(以色列)爭戰的萬族的災疫:他們雙腳仍然站地的時候,他們的肌肉必腐爛,他們的眼球必在眼眶裡腐爛,他們的舌頭必在口腔中腐爛。
·獨立自由 VS 独裁民主
·你相信嗎?联合国秘书长为全世界人们,尤其是穷人和弱势人群仗义执言????
·因為出自以色列的,不都是以色列人;7也不因為他們是亞伯拉罕的後裔,就都成為他的兒女,只有“以撒生的,才可以稱為你的後裔”
·另一個空間,這种說法,可以有好几個解釋,而任何解釋,都超乎想像之外,因為自有人類以來,人都是生活在三度空間之中,另一個空間究竟是甚么,誰也不能精确地說出來。
·“我不是在和你們討論這件事,最好請你別參加你那种膚淺的意見!”
·你流人血的罪必歸到你自己的頭上。”
·所以,求你賜給僕人一顆明辨的心,可以判斷你的子民,能辨別是非,因為誰能判斷你這眾多的子民呢?
·禱告說:“耶和華以色列的 神啊,天上地下沒有別的神像你;你對一心在你面前行事為人的僕人守約施慈愛。
·心靈感應是一种十分微妙的事情
·因為所應許的話是這樣:“明年這個時候我要來,撒拉必定生一個兒子。
·因為他要徹底毀滅地上所有的居民,真是可怕的毀滅。
·任何人,對于有預知力一事,都有极大的欲望,几乎人人都想自己成為一個先知, 知道還未曾發生,而又肯定會發生的事。
·“一不怕苦,二不怕死!” 我:“好,那你去死吧!”
·要嫁就嫁福州人?
·你們要哀號,因為所有的商人都滅亡了
·张昌福 是 福州人 .. 那又怎樣?
·结婚真的这么难吗???????
·求你使虛假和謊言遠離我;Keep deception and lies far from me
·我也想知道 [为何男人不娶初恋女人]?
· 33 把綿羊放在右邊,山羊放在左邊。
·“你買,她賣,你還希望什么?”
·1973年出生的布林,六岁前住在尚未解体的苏联。他说生活在极权体制下,政治言论都得受审的经验,影响他的思考和公司的政策。
·“為甚麼我要赦免你?你的兒女離棄我,指著那些不是神的起誓。我使他們飽足,他們卻去行淫,一起擠在妓院裡。
·心靈感應,腦電波, 預知能力不是人人都有的,但是預感的經驗,卻人人都有
·【停止暴力对待妇女】国家性运动
·【停止暴力对待妇女】国家性运动
·所有信的人都在一起,凡物公用
·15在城外,有那些狗,那些行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,以及所有喜愛說謊的和實行說謊的人。
·神經錯亂
·就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人復活,窮人有福音聽。
·爱,原谅及罪 ZT
·“自然知道,如果一个研究近代中国战争史的人和我详谈, 我相信他一定会发现他所研究的全是一些虚假的记载。”
·贱事做尽,他不爱你。 ZT
·Chinese sex movie
·於是,神照著自己的形象創造人;就是照著他的形象創造了人;他所創造的有男有女。
·“无为而治”是老子政治主张、治国方术和人生哲学的核心。
·“哥倫布的雞蛋。”
·現在我的夢想是找到一個人,他想讓我做他的妻子
·耶和華神呼喚那人,對他說:“你在哪裡?”
·不甘于失败巫统激进份子和马来至上极端份子,上街挑衅胜选庆祝的华人,利用种族暴动导致513事件的发生
·马来西亚的马来人鄙视华人??? 大家觉得吗? 我觉得他们好像把我们当成狗!
·所以,我們中間凡是成熟的人,都應當這樣想.即使你們不是這樣想,神也會把這事指示你們.
· 耶和華看見人在地上的罪惡很大,終日心裡思念的,盡都是邪惡的。6於是,耶和華後悔造人在地上,心中憂傷。7耶和華說:“我要把我創造的人,從地上消滅;無論是人或牲畜,是昆蟲或是天空的飛鳥,我都要消滅,因為我後悔造了他們。”
·耶和華必不肯饒恕他;耶和華的怒氣和憤恨必向這人發作
·50 多年前的日本妓女是这样卖淫招呼嫖客的
·我尋找一個美籍華裔成為我的丈夫.. ^-^
·不論 左派 右派 有敵派 無敵派 掃蕩派... 不論 何黨合派 只有 殺光共匪 天下太平!!!
·在巫统走狗马华公会的分裂华人团结之下,马来西亚华人成为马来服适马来人的次等公民,马来人享种种特权马来西亚华人被种种限制和不公平待遇。
·马来西亚的华人现在的地位连狗都不如......
·客人嘲笑道,或许马来人有点笨,没法,要照顾一下。
·中国人为何在马来西亚受虐?ZT
·言论自由有什么不好?
·馬來西亞一黨獨大制順應時局的轉變,也必然有崩潰的一天。
·馬來西亞:性、謊言、謀殺,與政治
·但耶穌說:“撒但,走開!經上記著:‘當拜主你的神,單要事奉他。’”
·13我把彩虹放在雲彩中,作我與大地立約的記號。
·13我把彩虹放在雲彩中,作我與大地立約的記號。
·在地球上不会有什么大事,因为就算整个地球爆炸了, 也只不过是宇宙中少了一粒微尘而已!
·信仰是无国界的。信仰是自由人权的。神是最终的审判者。
·信仰是无国界的。信仰是自由人权的。神是最终的审判者。
·阴茎折断了怎么办?
·阴茎折断了怎么办?
·如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了! 这样能建立起人民可以更换的政府来吗?
·參與和公民精神的養成:弥尔著《自由论》,
·自衛殺人是否犯法?为什么自卫杀人不付法律责任呢?
·男性被强奸强奸(又叫性暴力、性侵犯或强制性交),是一种违背被害人的意愿,使用暴力、 威胁或伤害等手段,强迫被害人进行性行为的一种行为。
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国际、国内舆论普遍谴责“马来西亚计划”是新殖民主 义的产物 zt

http://www.uca.org.my/v12/2012-09-12-05-48-00/2012-09-12-08-22-13/2012-09-12-08-38-04/2950-2012-11-05-06-39-27
   
   从8·31 看9·16 的历程 (于东) zt
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   分类:专题/评论
   
   转載自www.ehornbill.com
   
   于东
   
   一、 绪言
   
   今年政府正式列9月16日为“马来西亚日”。之前的46年里,当局似乎有意让人们“淡忘”这个日子。所以46年来,一直只宣传、强调,1957年8月31日是马来西亚国庆日,让国民误认为马来西亚建国是在1957年8月31日。
   
   
   
   历史事实是,1957年8月31日只是马来亚(半岛)联邦摆脱殖民统治而宣布独立的日子。当马来亚联邦独立时,隔着南中国海的砂拉越和沙巴(沙巴当时名为北婆罗洲,简称北婆。)还是英国的殖民地。也就是说,当时地球上并没有“马来西亚”这个国家存在。
   
   为什么政府迟至今年才承认9月16日是马来西亚日呢?简单而言,因受“3·08”选举风暴震撼,不得不重视砂拉越和沙巴两州的政治环境和民声。
   
   为什么会有马来西亚这个国家的产生(组合),许多年轻一辈,尚缺对这一历史真相的认识。笔者认为有必要重温那段历史,好让年青一辈搞清楚这一历史重要的拐点,以达开拓视野,踏实向前走。
   
   二、 马来西亚概念的有由来
   
   当马来亚、印尼仍是英国和荷兰的殖民地时(第二次世界大战前),在这一地区的马来族群中,存在一股“大马来由主义”的思潮,他们主张新加坡、马来亚、印尼、北婆罗洲三邦(即砂拉越、沙巴、汶莱)等组成一个“大马来由联邦”。这种思潮引起了英国殖民主义者的注意。
   
   第 二次世界大战结束后,亚洲、非洲等殖民地人民纷纷起来 要求结束殖民统治,民族独立斗争浪潮风起涌湧。英殖民者深感要设法平息殖民地人民抗争的重要性和迫切性。1951年,英国驻东南亚最高专员唐纳提出要建立 一个“马来西亚联邦”来取代英国退出东南亚的准备。之后,英国人就着手以“马来西亚联邦”概念做为新殖民主义蓝本进行谋划。1955年和1957年先后在 马来亚、新加坡搞“内部自治”;将北婆三邦并为一体,成立一个共同最高法院为切入口;1959年在汶莱组成一个由英国人控制的“立法议会”;1960年先 后在砂拉越和沙巴由总督委任若干官员和一些“民选”议员组成“立法议会”。美其名曰:“让人民学会自己管理自己”
   
   1961年1月3日,李光耀为首的新加坡人民行动党发表题为“我党的确定政治目标”公开声明,声明中说:“新加坡要重新与马来亚合并,这种合并应包括北婆三邦。”当时的政治观察家认为:这是李光耀与英国驻新加坡最高专员薛尔克不断磋商的产品。
   
   1961 年1月16日,英国共和联邦兼殖民地大臣邓肯· 桑廷斯抵达马来亚,在金马仑高原的岑氏别墅召开一项英国、马来亚、新加坡极峰会议。与会者有:英国驻马来亚最高专员陶里、英国驻新加坡最高专员薛尔克、澳 洲驻马来亚最高专员克里、纽西兰驻马来亚最高专员班纳、印度驻马来亚最高专员普拉、新加坡总理李光耀及财政部长吴庆瑞、马来亚首相东姑阿都拉曼、副首相拉 萨及内政部长依士迈。
   
   这项会议被视为讨论东南亚局势为重点,是制定“马来西亚计划”的秘密会议。在1990年代出版的李光耀回忆录一书中,李光耀谈到当时情况时说:“ 英国正鼓励我提出一个有关联邦的更大方案,不仅包括新加坡、马来亚,也包括英属北婆三邦的宏大计划。”
   
   经过如此谋划后,于1961年5月27日,东姑在东南亚外国通讯社俱乐部假新加坡亚达菲酒店举行的午餐会上正式公告说:他建议将东南亚英属五邦合并成一个“大马来西亚国家”。
   
   三、 历史背景以及与英国的关系
   
   “马 来西亚”的组合,原是包括马来亚半岛、新加坡、砂拉 越、北婆(沙巴)和汶莱。这五邦都属英国殖民地,故称为英属五邦。后来,汶莱苏丹因石油利益谈判破裂而拒绝加入;新加坡加入后,发生利益冲突不能调和的情 况下,并在获得英国支持下退出,结果马来西亚联邦只剩下马来亚、砂拉越和沙巴三邦。
   
   从地理、历史、人文关系上说,北婆三邦与马来亚半岛隔着南中国海东西两边,没有任何瓜葛,不存在组成一个国家的条件;相反的,北婆三邦才有地理、历史、人文等条件组合成一个统一的国家(在英国殖民者的魔爪未进入本地区前,三邦原是一个统一的国家)。
   
   但是,英国人是基于维护其殖民利益和国际冷战战略的需要,来强行其组合,且非成功不可。其根据是:
   
   1. 第二次世界大战后,世界出现两大阵营:一方是以美英帝国为首的帝国主义和殖民主义阵营,另一方是以苏联为首的社会主义阵营,展开激烈的斗争。他们各自按自 己的战略目标和利益摆开战场,一场在世界范围内进行了控制和反控制,颠覆和反颠覆的大搏斗,持续和形成了为期三、四十年的世界冷战格局。而东南亚国家地处 战略要地,尤其是马六甲海峡是国际海上生命线,其周围地区是战略要地,资源丰富。这些地区被帝国主义阵营视为不可丧失和不可失去其影响力的区域。
   
   2. 二战结束后,世界各地的殖民地人民在摆脱了德国、意大利和日本的法西斯统治后,纷纷起来反对重新被原宗主国占领和统治,因而,世界性的反殖民争取独立的浪 潮汹涌澎湃,东南亚的民族运动发展逢勃,马来亚、新加坡、北婆、砂拉越、汶莱等地人民要求独立的呼声也震撼了英国殖民地政府。在这种局面下,老牌殖民主义 的英国,深知若按照过去的统治方式是难以维持殖民利益的,只要改变统治策略,采用了培养和扶植本地代理人,以“合而治之”来取代过去的“分而治之”的统治 手法,以保证继续保持其利益和影响力。
   
   1961年5月27日东姑对外公开宣布“马来西亚计划”后的第三天(5月29日),澳洲悉尼【前卫晨报】发表社论说:“来自伦敦方面消息:五邦合并是达致本地区安定的办法。”
   
   6月4日,李光耀说:“我们可以通过一个更大的单位的合并而获得独立。”不久,英国首相麦米兰说:“这项建议,我很感兴趣。”
   
   6月25日,北婆总督顾德、砂拉越总督兀博尔、英国驻汶莱最高专员怀特,齐齐抵达新加坡与英国驻新加坡最高专员薛尔克密商。会后发表声明说:“有必要抓紧时机,推行东姑的马来西亚计划,并确保它成功。”
   
   7月24日,英国宣布:“麦米兰首相已认同东姑的计划。”
   
   上述一系列活动,就是“马来西亚计划”要按英国政府的时间表来运作。
   
   然而,四十多年来,主流媒体都依官方的说法,“马来西亚计划”是东姑倡议的,砂拉越沙巴两地是通过加入马来西亚获得独立等。历史真相只有一个版本:“马来 西亚计划”是英国政府推行新殖民主义的产物,也是冷战时期英美帝国主义重要战略部署的一粒棋子(当然,1970年代后,随着世界格局的变化,英国战略部署 西撤而逐渐改变了)。
   
   四、 为什么会出现8·31和9·16 两个日期的现象?
   
   按 英国人的时间表,五邦合并定于1963年8月31日, 即马来亚联合邦国庆日(1962年8月,东姑赴英国与英国首相麦米兰在伦敦发表联合公报,决定於次年8月31日正式成立马来西亚)。但,由於“计划”出来 后,遭遇到马来亚、新加坡尤其是北婆三邦人民的强烈反对,也遭到印尼、菲律宾和许多不结盟国家的反对;国际、国内舆论普遍谴责“马来西亚计划”是新殖民主 义的产物。在强大的内外压力下,1963年5月,东姑在东京与印尼总统苏加诺会晤,决定同年的6月7日在马尼拉举行马来亚、印尼、菲律宾三国外长会议。会 后,紧接着举行三国极峰会议。马来亚首相东姑、印尼总统苏加诺、菲律宾总统马克斯一齐出席会议。三大巨头同意,在马来西亚成立之前,由联合国秘书长委任一 个民意调查团来调查三邦人民意愿。
   
   可是,一个月后,7月8日,东姑率先在伦敦签署了“马来西亚协定”。次日(7月9日),英国政府特意安排一个分别称为砂拉越和沙巴民意代表团,其宣称代表砂拉越和沙巴人民在伦敦签署“马来西亚协定”。该协定签署后公布按计划在8月31日成立马来西亚。
   
   
   协定签署和公布,意味着原来马、印、菲三大巨头议定由联合国成立民意调查团的决定已不受尊重,或英国有十分把握可控制“调查结果是多数人赞成马来西亚计划”的结论。英国政府的蛮横手段引起印尼总统苏加诺的极大不满,国际舆论也一片哗然。
   
   1963 年8月16日,联合国的所谓“民意调查团”抵达 砂拉越的首府古晋、之后到诗巫,美里和沙巴。调查团只会见各地政府官员和由官方安排和官方可接受的”民间”机构代表(期间,在砂拉越人民联合党领导号召 下,凡调查团抵到的城市,皆有成千上万人民上街表达反对大马,要求独立自治的意愿,可是调查团视而不听真正的人民心声)。
   
   联合国民意调查团的报告到了8月31日迟未公布,原定在8月31日马来亚独立日成立马来西亚的计划不得不延后。报告书却于9月14日公布,两天后即9月16日马来西亚马上宣告成立。
   
   五.结语
   
   从1964年到2009年,整整45年时光中,当局似乎让“9·16”忘却,只重述1957年8月31日马来亚独立的历史情境,而淡化1963年9月16日的历史情节;突出马来亚半岛的历史,缺失了东马的历史;模糊了马来亚联邦和马来西亚联邦的区别。
   
   “9·16”这个日子,对老一辈人说,特别是当年参与追求民族平等、独立自主的政治运动和为此付出血泪代价者来说,是一个难忘的日子。但,做为承认历史者,是会勇敢面对历史现实的,有责任将历史事实与记录,永远留给后代子孙。
   
   
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   今年政府正式列9月16日为“马来西亚日”。之前的46年里,当局似乎有意让人们“淡忘”这个日子。所以46年来,一直只宣传、强调,1957年8月31日是马来西亚国庆日,让国民误认为马来西亚建国是在1957年8月31日。
   
   然而,四十多年来,主流媒体都依官方的说法,“马来西亚计划”是东姑倡议的,砂拉越沙巴两地是通过加入马来西亚获得独立等。历史真相只有一个版本:“马来 西亚计划”是英国政府推行新殖民主义的产物,也是冷战时期英美帝国主义重要战略部署的一粒棋子(当然,1970年代后,随着世界格局的变化,英国战略部署 西撤而逐渐改变了)。
   
   anneleefm: Sabah and Sarawak young generation let Melaya country people cheated for the past 46 years!
   
   Even until today .. Malaysia stupid nation still to be continue to shout "merdeka" on every year 31st August!
   
   This picture make the whole Malaysian to be continue become fool and stupid and government to be clever and smart on lie ... !!

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