百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[淺談平等與等級]
张三一言
·不相信民主權力和財閥
·漫談風度及其它
·張三評註《秦永敏:和平轉型的充分條件是強大而穩健的反對派崛起》
·諱疾忌醫 民主病亡
·“公開合法理性的非暴力運動”圖騰
·恶魔扮天使,垬三大危险
·亡國家事小,無人權事大
·垬概念導解
·按权力抢劫者功劳分配权力
·今天的民主是少數“精英”獨吞成果?
·標準的專制獨裁極權主義者:王希哲
·英雄与流氓的异同(附马悲呜回应)
·乌坎暴力革命礼赞
·乌坎暴力革命礼赞
·政治思想战场:三对一
·道不同不相为谋和民主应容忍异见
·請沒有敵人論的余杰們回答:有沒有敵人!
·請郭慶海進佛堂聽佛經
·郭慶海也自視高尚
·王希哲不要造謠!是極左的烏有毛派不願服從民主規則
·无敌论的霸道逻辑
·再批無敵論和非暴力圖騰──獻給觀點相異和願意思考的朋友
·抢披革命外衣
·刘晓波充其量也不过是一个派头
·只可检定合法,不可宣告合法
·冼岩反对中国民主的三个伪论
·乌坎先兵后理之民主革命成功定论
·无权选特首,平头港人痛
·现代政治文明是要人权不要民主?
·专政与民主政治力量对衡,兼谈极左的存废
·知识精英是民运消沉的次罪魁
·海外极左颠三倒四的打天下坐天下论
·[与垬反造谣针锋相对] 造谣是言论自由权利(加一篇)
·最强自由民主文章,一刻钟颠覆你的思想
·废除法西斯,就是法西斯?
·“打薄政变论”救不了极左灭亡
·民主是“谁选”,不是“选谁”
·极左老调:废了薄熙来自有后来薄熙来
·帮亲必帮谬,反仇更反理
·洪哲胜曲笔亲共护毛
·善意理解,很不容易
·杨继绳没有必要反人民
·冶炼奴才
·革命与改良,知多少?
·民粹反污归真
·杀人和正义
·人民日报反民主概念批判
·民众是盲目的愚民、群氓?
·李旺阳真的“死不瞑目”
·李旺陽死了,李卓人“活”了
·转发:向李旺陽致敬/張豔
·李旺陽死了,李卓人“活”了
·袪除个人宽恕神宽恕外衣
·李劼:反强奸不反强奸犯的理论
·甚么是群众运动 群众运动的与对错
·平反不同翻案
·先民主还是先法治的争论
·王希哲:一个行将消失的极左影像
·一港人说:香港先有民主后有法治
·请王希哲准备为极左毛派担幡买水
·极左派看到的中国政治
·发现民主原子
·人有没有民主基因?
·胡天下薄天下即是毛左天下
·为造反正名
·是欲坐天下的野心家困扰中国几千年
·为暴力革命辩护+民主可伴隨暴力
·缺失民主文化的民主
·善恶莫言【不认同强盗是好小偷】
·中国民主,毛左无份
·薄胡两魔相争能出民主吗(加一篇)
·薄胡两魔相争能出民主吗(加一篇)
·谈毛左势力+从公民运动说到无罪推定
·魔鬼的话:不介意失去这一小撮人
·岂有此理的民主发展阶段说
·思想星点录+打天下坐天下定性研析
·思想星点录+打天下坐天下定性研析
·协商民主之我见
·论民主不打天下不坐天下
·中華民國是革命得民主還是改良得民主?
·“言論自由”糾偏
·談談“民主不是萬能”
·兩魔相鬥不出民主
·“集體無意識”睇真滴
·為何進入繁榮反而促進革命?
·“民主來了!”
·從猴王爭奪戰說到認知元民主
·“有缺失民主”選出希特勒──“民主選出希特勒”辨誣之1
·充足的民主不會選出希特勒──“民主選出希特勒”辨誣之 2
·你們的狐瘟中央和我們的毛薄領袖
·淺談平等與等級
·中國的突變、巨變和突破
·民主與人的素
·為甚麼民主派不能與共產黨共存?
·評黨官學宋圭武民不得放屁的“民主”
·基督教與民主
·笑談人與神佛仙妖鬼怪
·中华民国到了要救亡的时候──悲啊,中华岛国!
·人民没有权利要民主+他有制,我有制
·盼明君強國還是求民福民權?
·暴力革命必然建立暴政?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
淺談平等與等級

   淺談平等與等級
   
   
   張三一言
   


   
   尋根問底,民主最原本的“元素”是基於自私性基因繁殖決定的生物體個體自主;是由生而有、天然存在的本性。人的個體自主是人的最基本的權利;這權利在政治上運作就是民主。專制就是由一個人或少數人剝奪眾人權利、壓迫眾人在政治上就是專制制度。民主必然反專制,專制必定反民主。很多前面加限制詞的民主是專制的別名。例如,現今中共喉舌的形形色色民主:集中指導下的民主、社會主義民主、協商民主……
   
   
   ★ 平等與民主的關係
   
   我抄別人創建的思想,作一個假設:在地球上沒有人之時,神創造了有個人自主權且理性的1000人,並決定送他們往地球生活。在臨下地球之前,神召集他們,問:你們可以選擇,到地求後,你們每一個人都有同等機會謀取權利的“平等人”;或者另一種選擇:你們每一個人有1000分之1機會可能成為所有人之上的皇,同時也有1000分之999可能成為皇的奴隸。這群理性之人會選擇人人平等;可見,人有趨向平等的本性。也就是民主必然選擇平等。
   
   
   ★ 民主的平等與專制的等級關係
   
   事實上人們倒真是理性地選擇了平等而到地球來。根據人類學者和社會學者研究結論,有史前古代民主與史前共和制度、有原始民主;也就是人類初始是民主平等,或者說保留著民主平等。但是,基於人有自私天性的一面,加上權力惡性和自我擴張性,在社會發展過程中,強者惡性森林法佔有財富和擁有控制他人的權力,例外地人類由民主共和進入專制等級社會;也就是民主的平等被專制的等級取代了。但是,人的善性、自我主權、追求平等意願並沒有被窒息,他們還在與惡性鬥爭。在鬥爭中民主敗敗勝勝,但是,同時也螺旋式上升,漸進地取得勝利(有時還會突變式地取得勝利)。勝利的成果是今天民主國家遠多於專制,有完全取而代之之勢。
   
   平等與等級鬥爭、演變到今天,事實上平等具有法理和道德的功能;在思想意識上完全取得了壓倒性勝利。不論是個人之間,還是集團之間,還是國際間,都以平等為交際準則。除了共產極左殘渣餘孽、殘存的專制意識型態者還在奢談打天下坐天下,還在推崇森林法則外,鮮見公然主張不平等原則的。
   
   這就是人類政治史。
   
   
   ★ 為甚麼民主的平等戰勝專制的等級?
   
   為甚麼會出現這樣的事實呢?
   
   基於人類既有損人利己自私的惡性,也有利他、同類憐憫、趨向平等的善性,於是,同一個人類的惡和善性在專制社會裡作了沒有間息的鬥爭,這個鬥爭被記錄下來,就是官權與民權的鬥爭的歷史,或者說是人類的專制的等級與民主的平等的鬥爭史;這個鬥爭表明人類由專制等級向民主平等過度。
   
   為甚麼民主的平等戰勝專制的等級?
   
   其一,人類追求平等是由專制向民主發展的動力。由專制向民主發展的歷史證明:民主的平等思想和制度比專制的等級的都更擁有正義,就是更具道義力量和生命力。在人際關係上的正義,主要指的就是人與人之間平等(我認為有理由可以這麼說:平等就是正義;民眾必定趨向平等)。可見,平等是得道多助,多助力量大;力量大者勝,這是常理、常識。現在民主平等比專制等級力量大,所以,今天是正處於民主平等全面取代專制等級的時代。在這個時代裡必然出現很多專制統治者或其御用文人過墳場吹口哨式的反民主、反自由、反普世價值、反革命、反“民粹”、反“暴民”、反“刁民”的雜音。這種雜音就是專制的等級向民主的平等反撲。這是人類史由專制等級到民主平等的道理。
   
   其二,民主的平等與專制的等級鬥爭,是多數人與少數人的鬥爭。少數人對多數人專政的專制之所以能取勝、得利,其前提是多數人服從。在官民鬥爭、多數人與少數人過程中,必然也是多數人覺醒的過程,尤其是個人權利意識提升的過程。這個過程也是多數人由服從到不服從的過程。多數人不服從,必然的結果是解體專制。這是專制敗於民主的邏輯理由。
   
   20130205 香港
(2013/02/06 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场