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许之远
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虽不能至,然心嚮往之

   新春开笔,本来写一些内地同胞喜欢听的趣事,点染多些新年喜气;我天天看春晚,常看到《为人民服务》的横幅,就想起做本篇题目的两句话来。它源出《诗经》的两诗句,前贤引用它来称讚孔子语,也是人民对高道德的社会的憧憬。但触目所及,亦有许多网上看到的画面和訉息,与春晚场景的人人喜乐、人人善良的风俗背道而驰;令人不无感概。
   我离开大陆故乡快要六十三年了,魂梦为牵,写过多少思乡的长、短篇小说、散文、诗词。拜託!我不是天生的凉薄,外地的游子情怀,孤寂还须说吗?我何尝不思归,我的护照常不到五年就换新的,后来加厚,照样密密麻麻盖满人民共和国的入出境印。我很想趁我还能走动的时候,将我家的在侨乡开平市唯一的家庙:同治年间建的《中宪家庙》重修,成为开放的图书馆、室内体育场,对外开放而不牟利,算是对社会和故乡的回馈;我家散落在海外各地,略约估算,总有二十多家以上,很多已联络上,都希望我牵头重修。根据发还侨产条例申请,正式行文向多伦多总领事馆提出申请,总领事馆也很乐观,因为国侨办、省侨办到区侨局都有回覆,都说没有大问题,只补一些证据。我拿了这些覆函到市侨务局接洽,其初问及物证人证,我们都能找到了;人证物证俱在。但市侨务局的官员代表变了口风说:因当地市政府过去未有没收过〈家庙〉,因此没有发还的问题。你们需要直接和村委协商。我说:虽然市政府没有明文没收,但实际已被村委会强佔〈家庙〉,出租给车衣工厰,只收租金从不维修,以致这座160年的古蹟残破不堪。其初要我家提出物证人证,到认可了,市、镇主管就应依法规所定,要强佔的村委依法交出就是了,还协商什麽?我何尝不知道:这不是变相准许霸佔者以协商向我家勒索吗?如果要贿赂,也不要费这麽多工夫依法办理。
   在官官相护下,我只可无奈带着更年老的叔父回乡和村委〈协商〉,他是〈家庙〉奠基人的嫡裔孙(主要人证之一)。谈到维修费用,村委要我家全数负责;我们没有异议,但村委一定要继续操控管理权。我说:过去就因为管理不好,我们才要求归还自费修理和管理,现在我们都不计较让你们参与管理,已经迁就到不合理的地步了,为什麽我们的产业,你们还要操控管理呢?但村委一步不让要有管理支配权。叔父说:你们这样蛮横不讲理,霸佔收租数十年,又从不维修,这样拖下去,难道任由古蹟倒塌而不负责任吗?村委听了,突然一拍桌子:你在威胁我吗?然后一挥手,对他率领的人说:〈我们走!不谈了!就是不发还,看你们能奈何我!〉就这样带着几个来协商的村委会干部,长扬走了!我们又能奈何得他!
   我三年来白费时间、金钱,想回馈故乡而不可得。只慨歎写过《一自回乡一断肠!》记其事。家叔本在建政前是岭南大学读书,建政后发生抗美援朝,他就参加志愿军,当时还敲锣打鼓送牌匾到家。复员后入中山大学,以成绩优异入中科院;后到香港大学研究,是香港最着名的植物学家。香港政府对港产植物出版的专着,都是委託他研究编着出版的。他就是许霖青;前岁已抱憾去世。我还有两个叔父,在我申请时尚健在,是羊城晚报总编辑许实;广州人谁都知道他是个老革命,不久前也去世了。今尚在的是入藏平乱的许国华叔父,退休前是东莞人民代表主任。因他们有公职,既不想麻烦他们,更不想用人事关係,依法申请亦无需特别人情关係;我曾担任国府立法委员,更应知法守法。但一切按法规和程序办理,都无法得过九品芝麻官的村委许护安的恶关。至今我亦垂垂老矣!闻道许护安也去世,他还不过六十;大概饮酒和吃狗肉太多吧!因为协商的一日,他起码迟到了半小时,一身酒气和狗肉异味,开平人对此是有敏感的嗅觉。
   我慨歎人治的遗害,以致依法办事难,光求情就更免开口了;年老的海外侨民,心律不整又不宜长途劳累交涉,何况上访又没有门路!我听同族人说:前省长也来过了;可知下有对策,人走就茶凉。每看到《为人民服务》的大横额,我虽不能至,然心嚮往之!


   习近平要把权力关入制度的笼子里。真是一语道破今日社会的乱象;重要在起言立行。把权力关入制度之笼以后,一切善良的效应就能释放出来,还怕恶势力猖獗吗!余心嚮往之。
(2013/02/16 发表)
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