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梁福庆:和习近平谈规律

    梁福庆:和习近平谈规律
    梁福庆
   
    要从习近平在中共中央政治局第二次集体学习时强调:“以更大的政治勇气和智慧深化改革,朝着十八大指引的改革开放方向前进”其中的一个经验:摸着石头过河的一个内容谈起。
    新华网刊载:“第二,改革开放是前无古人的崭新事业,必须坚持正确的方法论,在不断实践探索中推进。摸着石头过河,是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。摸着石头过河就是摸规律,从实践中获得真知。摸着石头过河和加强顶层设计是辩证统一的,推进局部的阶段性改革开放要在加强顶层设计的前提下进行,加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革开放的基础上来谋划。要加强宏观思考和顶层设计,更加注重改革的系统性、整体性、协同性,同时也要继续鼓励大胆试验、大胆突破,不断把改革开放引向深入”。①


   
    摸着石头过河就是摸规律,从实践中获得真知
   
    规律这东西人人都可以谈,不分你我。没有什么能禁止得了。不要说人死了不能说话那样的话,那样,物质“规律”就因此而消亡了?假如以此认为“政息人亡”就等于人死了,那还不如放弃执政,不就等于人不死这个规律?要人死的“唯物主义”抬头、当政,那么,现存的历史就要改写了。
   
    规律,规律必然包含在某一存在、某一客体那里,当然就可以偶然地在“面子”里或在文化里,在闹铃、广播、麦克风、权力、机关、道德和法律里……也当然地就会“翻转”跑到另一处“国家”那里的人们那里。这是不是叫做规律呢?
    说中共并没有“普世价值”观,普世情怀倒是有的,不必怀疑。这是说他还未到成熟期的缘故,他受到因果律的局限。不是思维有问题。
    因果律是普世的普遍关系,如果一名党员同他周围的人们都搞不好,让人们围着他跺脚的话,他就不是一个成熟的“党员”,于是不就证明了从因果中“获得真知”这一条实证的定律?不过我们也看出“石头与实践”两者的关系还包含“有”即初始情怀的唯物主义的外壳(不是指出世),有时会做出“拿着鸡毛当令箭”来使唤“对立统一律”,须指出的是,《马克思主义哲学》、《马克思主义哲学原理》、《马克思主义哲学基本原理》这样的冠名教材,它们究竟从何而来?是作为人类的产物呢还是只是“产品”意义上的“指导思想”的东西呢?如果为了出教育产品之为“产品”,然而却用来武装头脑搞进行理论斗争的而为之的“对立统一律”,被用来使唤,就不觉得欠妥,用错了?这是其一,再就是与“矛盾律”的关系,就要产生无原则的现实性,专权、离开制约而腐败。我称之为“外壳”的唯物主义。依附于外部的力量去思维,到处搞得人心惶惶又以权力来收场的局面,我就称他是“外壳”的唯物主义。
    “矛盾律”——不可以随意想干嘛就干嘛,问题就成了当然的了。就会激化对方②。习惯上不问脑子有没有矛盾(矛盾的广域),如果一方不作为,不讲实话对于人们的诉求和批评不作正面回应或者一个问题遥遥无期,那末,就必然产生另一条规律——对立统一律的“唯一”(当只用),“一”的多个负面那里,每一个生成“因果”时,就不是“矛盾”简化的问题了,而是把自己推向全体——普遍关系的普遍矛盾面,即和现实对立从而否定了自己。问题就更为严重,根据上述矛盾律引出“种种”,都可归结解决矛盾的方法是“实证”定律,不是一方同另一方对立的问题。
    现在返回到上述偶然的那些具有偶性特征的例证,如闹铃、广播、麦克风、权力、机关、道德和法律等等,必然包含有作为“他”负面的数目产物,数目一词用单引号表示的:‘ ’(外壳)。“梦”是话语,梦的数目不是;“正能量”表示语是“一”且具有负极的“偶数”的表述,一只电池的‘东西’。也就是上述例证的东西。到这里,人们都有理由要求自己恢复正面,要求正义,同“必然性”交往的人们不会弄错。
   
    规律即总而言之都在客观上,历史现实中(这里不谈历史);在人们——广大而普遍世界那里,不在个别人手中。——马克思主义者,我国的马克思主义的‘中国化’,是不是该“翻个个”反思反思,是不是都该清楚明白地反省“一竿子”实践逻辑,错在哪,充分进行论证不外包,做得到吗?③
   
    实证救自己就救了中国
   
    末了,对主题“中国梦”问一问:“中国梦”究竟有多少偶数,这些偶数个所代表的利益如何求得?究竟是梦呢还是别的什么,用“梦”踢足球可不可以。
    什么样的话题并不主要,结合什么才是关键。中国文化及有转向功能,如不加注意则反弹了琵琶,梦回故里……物质规律消亡了,梦如何知道。引用一句:“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物”。④
   
    搁笔,敬礼。
    2013年2月24日
   
    ①习近平强调:以更大的政治勇气和智慧深化改革 2013年01月01日 17:53:01
    来源:新华网 http://news.xinhuanet.com/politics/2013-01/01/c_114223419.htm
    ②便于对话我仍采用习惯的用法。
    ③《党政机关公文起草须充分论证》2013年02月23日04:07 来源:新京报
    ④来源:《道德经》第二十一章
(2013/02/26 发表)
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