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●关于89/6.4血案
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·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始(2)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (3)2006年民主运动的三大任务
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (4)天命前定,成功在望
·金鸡报晓乙酉春节陈泱潮拜年书
·2007年元旦献辞
·中华合众国筹备委员会己丑春节献辞
·2016年元旦贺词
●对中共16大的引导和评论
·预评中共十六大——从江泽民5.31讲话看中共十六大理论的局限性
·论“依法治国”的两重性——谈中国政治体制民主化改革刻不容缓
·大陆政治体制改革的"软着陆"建议--致中共十五届六中全会(摘录)
·十六大前夕陈泱潮致刘国凯先生的三封信
·关于在中共十六大前举行中国民运战略与策略高峰研讨会的建议
·传温家宝请辞事后面有文章
·曾庆红接任总书记——江泽民十六大人事安排的一种可能
·中共十六大人事安排与所谓制度创新
·江泽民在期待,大家怎么办——也谈中共十六大为何延期召开
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·评初露水面的中共十六大人事布局——兼谈我们以不变应万变的方针
·扩大党内民主,强化一党专制——评曹思源吁中共实行党内三权分立方案的本质
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·浅析中共16大顺利大换班成功的原因
·《中共16大后,来自民间的政治报告一》——陈泱潮2002-12-14日网络演讲提要
·来自民间的政治报告(二)陈泱潮2003-1-4日网络演讲提要
·16大后,来自民间的政治报告(二)---2003-1-4日网络演讲全文
●中共16大后促进民主化和平变革的再努力
·又见三月五
·无邦国修宪
·再谈无邦国修宪
·透视十届人大后的中国政局
·甲申春节谈台海战争
·甲申春节答友人谈江泽民及其它
·甲申元宵答友人再谈江泽民及其它
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●江胡换马是换汤不换药
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·红皮黄页无字天书解读:江泽民面临最后的决定性选择
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·陈泱潮对中共16届4中全会换马的声明----兼回答并质问安魂曲
·《圣经·启示录》对中共16届4中全会换马的预言
●台海两岸
·以“一个民主的中国”打破台海两岸和谈僵局
·发起成立“世界民主促进会”倡议书(建议)
·江泽民挟回自重,有利于台湾重返国际社会
·两岸关系进入外松内紧阶段
·中共对民进党态度变化的原因
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·台湾民主外交的突破性胜利——评吴淑珍成功访美
·今度ABEC两岸和平双赢风景线
·中共16大政治报告与台湾之路
·5.20是一个伟大的日子!(图)
·面对陈云林访台的喜与忧
·ZT:永远的邓丽君
·為王郁琦在南京大學的演講鼓掌叫好!(圖1)
·曹长青:反服贸是反中共并吞
●对美国的呼吁
·发扬麦克阿瑟精神,推动中国民主化变革------陈泱潮给美国布什总统的信
·美国总统布什办公室给陈泱潮先生的回信
·布什总统在德州烧烤宴上送给江泽民的最好礼物
· 呼吁美国政府关注中国人权律师郭国汀的遭遇
·陈泱潮呼吁美国帮助中国民主化
·陈泱潮2006年3月27日在美国首都华盛顿DC白宫前发表演说全文
·对美国帮助中共加强网络封锁的抗议和声明
●有关中国民主运动
·致中国民主运动全体同仁
·敦促江泽民先生春节前释放民运人士书(2002-2-4)
·今日之战,胜不在兵,而在真理——热烈祝贺中国民主团结联盟第10次代表大会的召开
·陈泱潮与王雍罡先生通讯:关于中国民主运动理论、信仰和领袖等问题
·致王力雄
·关于发起成立“反恐保民护法爱心律师团”的倡议书
·中国民主运动迫切需要实现革命的大联合
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之一)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之二)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之三)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之四)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之五)
·给刘荻—— 一个老战士的敬礼
·他演讲时挥起了仿佛是巨人之手,而且似乎能够借来金光(图)
·撒豆成兵 、各自为战
·“风波”与“大会”之后,民运必读
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當來下生彌勒與紫薇聖人本一人

   陳泱潮〔陳爾晉〕
   
   2013-2-12癸巳年初三答郭國汀先生問
   
   郭国汀 发表于 2/11/2013 21:25


   回复 陈泱潮 的帖子《陳泱潮癸巳正月初一彌勒誕辰論未來佛定義》
   
    陈兄请教弥勒佛与紫微圣人是否同一人?如果您认为是同一人,您如何证明之?有何可信之证据?如果不是同一人,而您又自称自已既是弥勒佛又是紫微圣人是否自相茅盾?如果自相茅盾是否去掉紫微之称好些?
   
    陳泱潮回應:

   
    首先要感謝國汀的善意建言。其次我對此簡釋如下:
   
    正像“太陽”也叫“日”一樣,彌勒與紫薇聖人稱呼發音不同,但是內容指向是同一的,并不矛盾。
   
    當來下生彌勒,是佛祖釋迦牟尼在佛經中預言末法時期將要降生成佛者,是釋迦牟尼指定的接班掌教者。其出世時間當在佛祖涅槃五個500年之後。我確認自己就是彌勒下生的主要原因,是我破譯了佛祖釋迦牟尼留下的主要經典、佛經中經《金剛經》,將釋迦牟尼隱證的佛教信仰對象“無所從來,亦無所從去”的如來,證明出來:佛教信仰對象不是有來有去的佛教創始人釋迦牟尼,乃是自有永有、無形無相、無時無處不在的唯一真神、真空妙有上帝。這為日後佛教革命廢除偶像崇拜和世界宗教的合一,奠定了理論基礎。部分原因可參看:
   
   ●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
   
   ·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
   ·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
   ·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
   ·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
   ·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
   ·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
   ·8.浪淘沙/我进牢中牢当天新聞報道三奇事(1圖)
   ·9.牢中牢概况/聖洗禮/聖約 (1圖)
   ·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
   ·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
   ·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
   ·13.領悟【心物一元論】(1圖)
   ·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
   ·15.慈母辞世已周年(1图)
   ·16.感天动地挽母联(1图)
   
   ......
   
    紫薇聖人,主要是中國人依據中國未來學經典《推背圖》第47像的預言,而集中外預言所指,總結歸納命名的本次人類文明末世,將出現的替天行道、替天傳道者。
   
    關于認定我是紫薇聖人的重要根據,尚未寫完發表。已經發表的文字請參看:
   
   ▲導正尋找紫薇聖人方向卷 ●紫薇聖人
   
   ·必須導正尋找紫薇聖人的方向(共3页)
   ·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征(共2页)
   · 群龍無首,民運唯混
   ·因勢利導,固結民心,聖者所為
   ·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
   ·中國人民最需要什么樣的人?
   ·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
   ·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
   ·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
   ·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1(共2页)
   ·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
   ·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3(共2页)
   ·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择(共3页)
   ·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
   ·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
   ·十三、【彩虹戰士】:天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
   ·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
   ·ZT中国紫微圣人的出世特征(共2页)
   ·ZT如何鉴别紫薇圣人?
   ·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向(共3页)
   ·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性�
   ·真正的紫薇聖人對世界宗教的沖擊和震撼之一
   
   ●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
   
   ·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)(共2页)
   ·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)(共3页)
   ·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文(共7页)
   
   ●天命前定紫薇聖人必具的標幟
   
   ·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图) (共5页)
   ·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
   ·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
   ·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
   ·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
   
   ●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
   
   ·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
   ·宣昶玮,一條新的上馬凳!
   ·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
   ·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
   ·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
   ·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
   
   ......
   
    《推背圖》所預言的47像事主,主要特點是一生爭訟,打官司,爭論,辯論。這完全合乎我一生走過的道路。我5歲就出入斗爭大會......社會主義教育運動,文革......斗爭不止,辯論不止。文革後又多次坐牢,遭起訴,不得不應訴、申訴。出逃中國大陸後,仍然遭到有組織有指揮的長期圍攻,纏訟不止,無人能及。今后也還會為中國道路的方向以及世界宗教合一等問題,不斷爭論下去。
   
    其中,周易訟卦爻辭的預言,更是連我成了“全國兩非反革命集團首犯”......都預言到了,說來話長,此略而不述。
   
    紫薇聖人的“偃武修文”,當指我1977年主動中止、主動放棄了發動新疆賽福鼎起義的預謀。我曾經長期為此陷在極端後悔痛苦之中。現在想來,如果我手上粘了血,何以成佛?何以能為上帝使用寫出中文原創《聖經續篇》〔《聖經》記載:以色列國王大衛要建供奉上帝的聖殿,上帝因為他是戰士,手上流了多人的血,就不允許〕?
   
    “一言为評”,當指具有高度的概括力;“义言一出见英明”,充滿正義的預言一經驗證可見先見之明,《特權論》足以證明......
   
    “好把旧书多读到”,當指對人類傳之久遠的主要宗教經典的新發現和歸納總結.....
   
    書柜中三層書,指天地人、天文地理書籍都有所涉獵,博學;書柜中的圖卷,則是專指對《推背圖》有所破解(詳見陳泱潮文集▲专著:推背图解析——天命前定
   《天命前定——〈推背图〉对当代中国政局的神奇预言和准确验证2:毛泽东》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/85_1.shtml;《天命前定─〈推背图〉对当代中国政局的神奇预言与准确验证3:江青》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/86_1.shtml;《天命前定——〈推背图〉对当代中国政局的神奇预言和准确验证4:邓小平》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/90_1.shtml ......等等)......
   
    因此種種,可見彌勒、紫薇聖人本一人。相信歷史會對此加以進一步的證明。
   
    第四七象 庚戍 坎下乾上 讼
   
   
當來下生彌勒與紫薇聖人本一人

   
   谶曰:
   
      偃武修文 紫薇星明

   
      匹夫有责 一言为評

   
   颂曰:
   
      无王无帝定乾坤 来自田间第一人

   
      好把旧书多读到 义言一出见英明

   
    金圣叹:「此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
   
   
   
   
   
   

此文于2013年04月26日做了修改
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