百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯]
陈泱潮文集
·此五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?
·今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)
·今日中国民主革命当以何为旗帜和精神导师?
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·辛亥百年陈泱潮与友人X谈孙中山
·支那史学的悲哀——以电影文学作品《走向共和》当作史料神话孙中山的荒唐
·陈泱潮在线四论孙中山
·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
·关于孙中山评价问题即复网友
·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
·孙中山是证据确凿引狼入室导致中国落入斯大林模式万丈深渊的罪魁祸首
·历史的重演与历史经验教训的吸取
·我们应当本着公义之心,超越国共两党看问题
·不能把孙中山和辛亥革命混为一谈
·明辨孙中山问题几个必须搞清楚的基本情况
·是到了应该结束“革命盲流”行为的时候了!
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
●參透毛澤東
首次深刻揭示毛澤東發動文革的真正目的及其瞞天過海之計
·参透毛澤
·1.亟待弄清華國鋒現象後面的歷史真相和歷史啓迪
·2.華國鋒抓捕“四人幫”的性
·3.在毛澤
·4.毛澤东权力意志党主席家天下传位的铁证(2图)
·5.毛泽东发动文革的真正的核心目的(2图)
·6.人算不如天算,華國鋒成功欺骗了毛澤
·7.華國鋒宮廷政變主觀上造成的惡果
·8.華國鋒宮廷政變客觀上產生的積極效果
·公权力异化极其严重!坚持專制獨裁只有死路一条!
·9. 从毛泽东苦心孤詣传位家天下梦幻的破灭看天意难违
·10.从毛泽东—华国锋的家天下帝王梦看中国的最佳政体制度
·11.华国锋宮廷政变对今日當当权者极其重要的历史启迪
·12.結论(请详阅《大变革与新文明•聖君論》第十章面臨新甲午海戰……
·毛泽东文革有值得肯定的
▲专著:幸存者定论华国锋
·幸存者的见证
·华国锋的飙升
·毛泽东临死前的“正邦”之举
·华国锋抓捕江青等从毛泽东角度看来是十足的【篡党夺权】【宫廷政变】(1图)
·华国锋背叛毛泽东【篡党夺权】的铁证——记杜修贤《锁起的影像终于解禁》全文(3图)
·姚文元回忆:毛泽东想让江青当主席(1图)
·张玉凤关于毛泽东晚年的回忆(1图)
·诸多应验谶语,华国锋【篡党夺权】【宫廷政变】的关键之点
·毛泽东【既定方针】的实质和要害:要华国锋“有问题,找江青”
·华国锋发动【宫廷政变】的立场、动机、手段和实质
·毛泽东在交班问题上的枭雄黑道如意算盘
·叶剑英“当时主席看了我一眼,说不出话来”大有奥妙
·华国锋【为了个人名利不择手段】【违背程序抢班夺权】的恶劣影响和流毒
·华国锋到底是忠厚老实人,还是中国历史上极其典型的大奸似忠者(1图)
·华国锋以双重标准肢解毛泽东:否定反对特权的【继续革命】,厉行“抓纲治国”镇压所谓“反革命”的暴虐路线
·华国锋时代被错杀的优秀青年——王申酉、李九莲、钟海源们
·华国锋时代:一封信和一个人(武文俊)之死
·华国锋注定只能是过渡性人物的根本原因
·本文作者当时拍案而起首次刻印《特权论》准备发动新疆起义
·邓小平给华国锋写“效忠信”,再度复出
·邓小平通过【打民主牌】、【反对权力过份集中】和【审判“四人帮”】,最终从华国锋手里全面夺取了最高统治权
·陈泱潮是华国锋“抓纲治国”疯狂镇压“反革命思想犯”屠刀下的幸存者
·恶是创造历史的动力:就推动历史转折的作用而言,华国锋远远高于邓小平
·邓小平遗臭万年的三大罪案
·抗拒政治体制民主化改革的“以经济建设为中心”是中国严重两极分化的祸根
·假如华国锋没有发动【反革命宫廷政变】
●历史的真相、进程、现状
·對所有故意偽造中國民運歷史者的告誡
·ZT《毛泽东选集》真相
·千万不要以邓小平的身高来看待历史的进程
·ZT中国实现历史性转型的机遇真的来了吗?
·时移势易,完全不同的形势,刻舟求剑行吗?
●袁世凱
·沒有袁世凱就沒有中華民國
·中國近現代史學和當代政治學的一件大事
·可歎袁世凱孫中山二人在中國人心目中地位被顛倒!
·还原历史——袁世凯鲜为人知的九件事(图)
●林昭
·ZT发现林昭的死刑判决书(图)
●遇羅克
·遇羅克死因疑云解
●杨小凯
·杨小凯最突出的政治思想遗产---- 一悼杨小凯先生
·36年来专制扼杀思想,中国已来到何处 ---- 二悼杨小凯先生
·就当今中国向何处去,谈杨小凯最重要的政治思想遗产---- 三悼杨小凯先生
●周恩來
·面具后面的周恩来(图)
●胡耀邦
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(全文)
·胡耀邦向楊尚昆談鄧小平的邪惡和卑鄙
·昔日胡耀邦的死敌今日寄希望于习近平
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯

   
   陳泱潮
   2013-1-26
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――


   
   目錄
   
   1.概況
   2.關于中國春聯與聖經有關的一種說法
   3.中國史書記載的第一幅春聯
   4.舉例談如何寫對聯?
   5.今日寫春聯示范
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

1.概況

   
    1.1.春聯是中國民俗文化一個重要的表現形式。每年春節除夕之際,家家戶戶都要在自家所有門框門楣上張貼春聯。營造出一種辭舊迎新的歡樂氛圍。
   
    1.2.春聯是以紅紙為底的中文毛筆書法,分上〔右〕下〔左〕兩聯,再加上門楣上的橫批組成。
   
    1.3.從文學藝術形式來講,春聯是對聯的一種。所謂對聯,一個要素是講究上下聯相呼應相對應,字數相等,用詞詞性及用字,也要對仗、對應,另一個要素是,對聯分上下兩聯。出對的叫上聯,應對的叫下聯。或者說先讀的叫上聯,后讀的叫下聯。
   
    1.4.因為傳統的中文書寫排版是直書,從上到下,從右到左。所以,先讀的上聯要貼在右邊,后讀的下聯要貼在左邊。如果不按照這個順序,就要鬧笑話。
   
    1.5.春聯是對聯的一種,而對聯又是從中國古詩詞脫胎而出。中國古詩詞傳情達意高度精練,內涵豐富。所以,春聯除了表示過年辭舊迎新的喜慶和新年新氣象之外,還為歷朝歷代騷人墨客用來表示人文關懷和人生哲理,有很強的生命力,便于記誦,能夠膾炙人口,傳之久遠。

2.關于中國春聯與聖經有關的一種說法

   
    2.1.丹麥是有聖經文明傳統的國家。在座的丹麥朋友對聖經比較熟悉。因此我們介紹中國春聯時,有必要首先介紹這樣一種關于中國春聯與聖經有關的說法。
   
    2.2.這種說法認為中國春節張貼紅色春聯,與猶太人逾越節有關。《聖經.出埃及記》第12章記載,逾越節是一年之首,“各家要取點血,涂在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。”
   
    2.3.但是,這個說法未能見諸于中國歷史書記載。不過有些像中文“船”字與諾亞方舟一家八口有些瓜葛一樣,不妨可以作為上帝創世造人,東方人和西方人本是同根生的一種存念和遐思。
   
    2.4.但是,在這里有必要提醒世人注意到:世界上有兩個特別的民族,一個是以色列猶太人,國家長期破滅,流散世界各地,而能夠保持其獨特文化的傳承和種族的純潔;一個是中華民族,數度被滅國,卻以其獨特的文字和文化,而同化了征服者,使中華民族得以壯大,中華民族是一個復合民族。這兩個民族還有一個共同點,都比較聰明,善于聚財。而且,這兩個民族有一種不一般的內在的友好關系......
   
    2.5.我之所以要在這里指出這一點,是因為由此可以看出中國與聖經與上帝的關系。聖經一再強調東方人將大大復興和弘揚聖經文明上帝之道。聖經說的東方人,應該就是指中國人。因此,中國人不可妄自菲薄,不可把上帝當作只是西方人的上帝。東方人,中國人也都是上帝所造,都是上帝的子民。

3.中國史書記載的第一幅春聯

   
    3.1.宋代著名改革家王安石曾經寫過這樣一首描寫春節景象的詩句:“爆竹声中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”。這首詩說明中國早在宋代以前就流行掛門神的風俗;早先的門神用桃木制作。桃木在中國傳統文化中是一種能夠驅邪、能夠避邪的神木。春節在門上懸掛門神,是貼春聯的先聲。
   
    3.2.根據中國史書記載,最早的春聯出于五代時期。史載後蜀國主孟昶在廣政二十七年(公元 964年)除夕,作了這樣一副春聯:“新年納餘慶,嘉節號長春”。
   
    3.3.有趣的是,中國史書記載的這第一副春聯,反映了主宰者神的存在,命運的存在。作這副春聯的後蜀國國主孟昶,果然在寫這幅春聯的新年公元965年,成了宋太祖趙匡胤的俘虜。宋太祖派他的親信呂餘慶去做成都(原是後蜀的都城)的地方長官,剛好符合“新年納餘慶”的讖語〔不由自主說出來的具有預言性質的話〕!
   
    3.4.而且,不光上聯成了讖語,而且,下聯也是讖語:宋太祖先已於後蜀國主孟昶寫第一副春聯的4年前,即公元960年,就將每年的農曆二月十六日自己的生日定名為“長春節”。而孟昶降宋之時,正好是宋太祖誕辰之日。這不也正好應了“嘉節號長春”的讖語嗎?〔此事詳見《宋史•西蜀孟氏世家》〕
   
    3.5.所以,長期以來,中國民俗文化往往有“正月忌頭,臘月忌尾”的說法。意思是正月是一年的開頭,一年之始,語言行為和際遇,往往有象征意義和預兆意義。要分外小心。這多少有些敬畏神明的意思,對人們的行為言語,有一定的自我約束和規范作用。

4.舉例談如何寫對聯?

   
    4.1.對聯包含春聯、楹聯〔一些重要建筑如宮殿風景名勝等廊柱上刻寫或者懸掛的木制對聯〕。所以,會寫對聯,就會寫春聯。
   
    4.2.對聯的關鍵是上下聯字數相等,用字用詞也對應,意義要相互呼應。所謂意義要相互呼應,一般是上聯寫景,下聯抒情。
   
    4.3.舉例而言,我的家鄉傳說歷史上有一位聰明的解學士,在他年少的時候,他以他家的門對著鄰居一叢竹林,寫了這樣一幅春聯:
   
    4.4.門對千竿竹
    家藏萬卷書
   
    4.5.不想這鄰居一向嫉妒解學士的才華,就把這叢竹林砍了。心想讓大家看看,你這對聯與景對不上。
   
    4.6.想不到解學士在這幅對聯上下聯各增加了一個字。使這幅對聯又成了一幅工整的對聯:
   
    門對千竿竹短
    家藏萬卷書長
   
    4.7.鄰居一看這小子又對上了,看我把竹根都刨了,你還能不能以竹為對?于是果然就去把這叢竹林的根全刨了。
   
    4.8.想不到解學士又在這幅對聯上下聯下各加了一個字,變成:
   
    門對千竿竹短無
    家藏萬卷書長有
   
    4.9.……短對長,無對有,還是一幅很符合景致很工整的對聯!
   
    4.10.這幅對聯的變化,說明了對聯上下聯用字用詞的對應關系。這就是寫作對聯的奧妙。明白了這一點,也就會寫對聯、寫春聯了。

5.今日寫春聯示范〔略〕

(2013/02/07 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场