百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[鲍彤:新领导的选择]
陈泱潮文集
·旁观者清,读者终极印象:善恶两造,佛魔对立
·圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
鲍彤:新领导的选择

   2013-02-27 07:51
   
   十八大文件是新旧口号的汇编,不太像政纲。新领导的政纲,我没有听说过。如果以“实施宪法依法治国”总揽全局,条条都可以各得其所,都有可能实现,而且能够互相促进,相得益彰。(Photo credit should read LIU JIN/AFP/Getty Images)
   
   十八大文件是新旧口号的汇编,不太像政纲。新领导的政纲,我没有听说过。能听得到的,有六条:一,实施宪法,依法治国;二,反腐败;三,提高效率;四,GDP翻一番;五,调整收入分配;六,接受苏共解体的教训。这六条都好,第一条尤其好,最重要。至于做得到做不到,我不知道,我只能作一点平平常常普普通通的粗浅的分析。


   
   我想分析一下这六条的内在关系:它们能不能兼容?方向是一致的,还是互相矛盾的?我的印象是:如果以“实施宪法依法治国”总揽全局,条条都可以各得其所,都有可能实现,而且能够互相促进,相得益彰。其中的道理,想一想就清楚了,用不着我啰嗦。
   
   如果以“反腐败”来总揽一切呢?离开了法治,那就难免滑到以“反腐败”之名,行非法斗争之实的邪路上去。薄熙来黑打黑,就是近在眼前的前车之鉴。
   
   如果以“提高效率” 来总揽一切呢?能总揽吗?搞得不好,会不会发展到战时体制,直到军国主义?那是希特勒走过的邪路。
   
   能不能以“翻番”来总揽一切?怎么区别于大干快上大跃进?再说,如果GDP翻了一番,说不定消费品价格也会翻一番,说不定腐败和空话会翻两番。至于贫富鸿沟和基尼系数,反正谁也不知道它们翻几番。讲到资源破坏和环境污染,谁能告诉我应该用什么指标来作出“正比”或“环比”?
   
   能不能凸出“调整分配”?我不知道怎么凸出法。莫非是重搞“社会主义改造”?
   
   那么,能不能以“接受苏共解体教训”来总揽一切呢?如果“接受教训”是指必须确保列宁斯大林两把“刀子”的生杀予夺的特权,那么,在砧板上听任宰割的鱼肉,除了人民,就是法律。这和实施宪法势成水火,太不相容了。我实在想不出来,两把“刀子”能和什么东西兼容。
   
   当然,如果需要接受的教训是“党在宪法和法律范围内活动”,好极了,这本来就是中共《党章?总纲》对国际共产主义运动所作出的最好最权威的总结。真能下决心接受这个教训,一切问题都能解决。如果这样,共产党就必然由有领导有计划破坏法治的力量转化为正能量,转化为实施宪政励行法治的强大动力。反腐败就能打开新局面,提高效率转变作风都不成问题,GDP翻一番能完满实现,调整收入分配以和解社会矛盾,团结国内各民族以达到长治久安,在国际社会中成为受尊重的有信誉的和平因素,都是有把握的,肯定都实现得了!
   
   这也正是无穷无尽力量之所在。以党章总纲团结全党,以实施宪法凝聚并服务于全民,义正词严,理直气壮,哪个党员敢不赞成?作出这一正确选择,胜过任何“千军万马”和“战略策略”。中国共产党总书记当选为国家主席后,以总书记之尊坚持“党在宪法和法律范围内活动”的总纲,以国家主席的权威坚持宪法和法律的生命,新领导就肯定立于不败之地,还有什么有组织的障碍无法逾越,什么老大难的疑难杂症不能霍然而愈?
   
   所以,最重要的事情在于选择。
(2013/02/26 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场