百家争鸣
謝田文集
[主页]->[百家争鸣]->[謝田文集]->[法國大革命的經濟危機今譯]
謝田文集
·中共阅兵的心理战战术分析(中)
·中共阅兵的心理战战术分析(下)
·习奥在兑现杜鲁门的预言吗?
·TPP:经济中国剥离中共之始(一)
·TPP:经济中国剥离中共之始(二)
·TPP: 经济中国剥离中共之始(三)
·TPP: 经济中国剥离中共之始(四)
·中国大飞机背后的忧患心理
·当中国的COE或CEO的难度
·财政部和发改委为何不同步
·诺斯理论为何在中国不能用
·中国人民币入篮是双刃之剑(上)
·中国人民币入篮是双刃之剑(下)
·中共能让七千万人都脱贫吗
·香港纪行:思忖还神几百万人
·熔断机制加剧中国股市的颓势
·浅议红二代的人心向背之论
·中国人为什么很难气定神闲(上)
·中国人为什么很难气定神闲(中)
·中国人为什么很难气定神闲(下)
·插入共产国心脏的美军基地
·川普经济政策击中中共软肋
·房地产最后的疯狂逼近中国
·人类社会面临颠覆性的巨变
·央行救急突显中共治国无力
·美国南方的甜茶和冰茶文化
·大卫‧萨尔纳的《人类贪婪史》
·格查蓝‧达斯的《做好人之难》(上)
·格查蓝‧达斯的《做好人之难》(下)
·川普外交政策再击中共软肋
·中共会顿灭还是渐灭的思辨(上)
·中共会顿灭还是渐灭的思辨(下)
·川普能不能让墨西哥来买单
·从气定神闲进步到心领神会
·中科院院士怎么能那样呼吁
·瑞士的实验和地球人的实验
·中共构陷西方银行实在愚蠢
·中共智库对印度崛起的误读
·英国迟早还要再度回归欧盟
·美國為何不加入海洋法公約(上)
·美國為何不加入海洋法公約(中)
·美國為何不加入海洋法公約(下)
·中共形象广告和党语言特征(上)
·中共形象广告和党语言特征(下)
·美国要伟大中国求强大之谜(上)
·美国要伟大中国求强大之谜(下)
· 美国大学开设介绍法轮功的专门课程
·Why is China After Power and Not Greatness?
·最大出口国为何没国际品牌
·中国的制造业怎样才不会输(上)
·中国的制造业怎样才不会输(中)
·中国的制造业怎样才不会输(下)
·中国的和世界的黑天鹅事件(上)
·Black Swan or Red Dragon
·红朝文人为何日渐走火入魔?(上)
·红朝文人为何日渐走火入魔?(下)
·中国的经济可不可能被唱衰
·川普成行--美国道义的归正
·川普成行--美国道义的归正
·川普成行--中国转型的希望
·川普成行--世界的战略转向
·川普的利益冲突也史无前例
·人民币外升内贬的电梯理论
·入世15年的中国如何转正
·Social Media: 社交媒体或社会媒体?
·雷洋的1200万元和中共的960万亿
·中国为什么非得当最大赢家
·中国房地产泡沫的政治解决
·评福山的“美国已成失败国家”(上)
·评福山的“美国已成失败国家”(中)
·评福山的“美国已成失败国家”(下)
·德国电影《两面人》的中国启示
·西班牙电影《蝴蝶》的中国启示
·中美贸易之战是否已经开打
·中美贸易战若开打谁先称臣
·中美贸易战能不能彻底避免
·紐時為何走入共產主義圈套
·中美之間真正的戰爭是什麼
·美國的通貨膨脹是怎麼算的
·中國放棄反美意在加速棄共(上)
·中國放棄反美意在加速棄共(下)
·中國百篇論文被撤有多嚴重?
·孔子學院在未來的最好出路
·大國擔當與治大國如烹小鮮(上)
·大國擔當與治大國如烹小鮮(下)
·中國該對北韓斷頓、斷導、斷約
·臺灣的善和寶島的統獨之憂
·新版本的一個美國人在巴黎
·共享單車有無社會主義成分
·正信降臨時人們為什麼沉默
·托馬斯·弗里德曼的聖經七年
·茶葉蛋教授講座被取消之外
·美國首席大法官論成功之道
·讓真善忍的光芒照耀著世界
·中國人怎麼贏得世界的尊重(上)
·中國人怎麼贏得世界的尊重(中)
·中國人怎麼贏得世界的尊重(下)
·無人駕駛車的利他主義原則(上)
·無人駕駛車的利他主義原則(中)
·無人駕駛車的利他主義原則(下)
·朝鮮半島三國志的終極癥結
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
法國大革命的經濟危機今譯

   法國大革命的經濟危機今譯

   圖:法國大革命的經濟危機,對中國有格外的意義。圖為以法國大革命為背景的電影《悲慘世界》的女配角安妮.哈瑟薇(Anne Hathaway)在今年一月的金球獎頒獎儀式上。

   中共政治局新任常委王岐山最近多次推薦關於18世紀法國大革命的經典著作《舊制度與大革命》,引發外界議論,認為這標誌著中共領導人也不得不默認,中國瀰漫著「革命」的氛圍。中共在海外的媒體也承認,該書內容與當下中國具有高度的相關性:中國社會的處境與法國大革命的前期,頗有相似之處;當代中國人的思維與大革命前的法國人民一樣,有許多共同點,自身權利意識在覺醒,對專制、特權和腐敗也深惡痛絕。

   法國革命始於繁榮時代

   法國大革命(1789年~1799年)中,貴族和宗教的特權受 到自由主義的政治組織及上街抗議民眾的強烈衝擊,傳統觀念被三權分立等民主思想所取代。法國大革命與中國的共產主義革命不一樣;不是在內部動亂、外敵入 侵、和社會貧窮的時刻產生的,它是在路易十六王朝、法國舊的制度中最繁榮的時代開始的。它發生在經濟上升並帶來社會的兩極分化之後,這也非常類似於中國目前的局勢。中國古人「不患寡、患不均」的智慧,在此有充分的體現。

   法國的路易十六王朝,害怕哪怕是最輕微的批評,他們整日惶惶不安、風聲鶴 唳、草木皆兵。這也跟中國當今社會箝制言論、控制互聯網、敏感時刻限賣菜刀,有異曲同工之妙。法國大革命前夜的經濟形勢,更是與中國目前的經濟形勢有驚人的相似。而路易十六面臨的經濟危機,則是導致法國大革命發生的直接原因。

   路易十六的經濟危機

   1788年,法國連續出現旱災、雹災和嚴寒,農業歉收導致大革命前夕麵包價格大幅上漲(50%)。18世紀還是法國通貨膨脹日益惡化的時代,通脹使社會購買力急速下降,國內設置的關卡、貿易壁壘限制了法國國內的經貿活動。當年,法國窮人家庭收入的一半都花在麵包上,到大革命開始時,這些家庭收入的80%都要用來買麵包。法 國社會商品滯銷,農民大量湧入城市,城市失業率高企,社會局勢動盪不安。

   法國從路易十五時代開始的大量軍事開支,法國所參與的七年戰爭和美 國獨立戰爭,都使政府債臺高築,國家財政無法負擔,不合理的稅制更是雪上加霜。為了支付到期的債款和利息,政府不得不舉借新債,從而使國家財政陷入惡性循環,陷入嚴重的信貸危機。法國當時還盛行賣官,貴族頭銜可以買賣,並且封爵的價錢越來越高。從1700年到1789年,法國就增加了5萬新的貴族。

   沒落的舊貴族和爆發的新貴族之間矛盾很大,貴族大量投資並壟斷了商業、房地產和礦業,平民和貴族間的衝突日益嚴重。稅制的不公,體現在貴族和神職人員享受著許多稅務豁免。當時為提高稅收,政府推出了新稅法,包括地價稅,它直接導致了社會矛盾的激化。

   對比中國的經濟危機

   路易十六面臨的經濟危機,與中共目前面臨的危機,從危機的發生原因及其表現形式看,都有驚人的相似。

   中國當前的通脹也在日益惡化,社會購買力急速下降。中國國內各省區之間的關卡和貿易壁壘,嚴重限制了國內的經貿。當年法國窮人家庭收入的一半花在麵包上,今 天中國低收入民眾收入的一半,也花在食品上。為支付到期的債務和利息,法國政府大舉借債。目前中國也出現了財政危機,各級政府債務總額驚人,中央和地方免債談判破滅,國家財政陷入危機。

   中國社會的商品滯銷、產能過剩,與當年的法國如出一轍。中國農民也在大量湧入城市,推高城市的失業率(雖然中共並不報導)。但中國每年18~20萬起的大規模群體抗暴,比法國有過之而無不及。

   中共加強軍備的努力,類似於路易十五的窮兵黷武。如果釣魚島和南海爭端演變成戰爭,就更類似法國參加的七年戰爭和美國獨立戰爭。路易十五賣貴族頭銜,中共政治局常委賣省部級的官位。中共最上層的200家族,也跟法國貴族一樣壟斷了商業、房地產和礦業,再額外加上金融、能源、交通和通訊等產業。

   法國和中國的等級制度

   18世紀的法國,有三級的等級制度。第一等級(1st Estate)是王室和天主教教士,第二等級(2nd Estate)是貴族,兩者是居於統治地位的特權階級。處於被統治地位的第三等級(3rd Estate)包括新興的資產階級、農民和城市平民。

   相比之下,中共統治和既得利益集團無疑是中國的第一等級,信奉的是馬列邪教;中國的第二等級應該算是新生的壟斷資本家、裙帶關係體系內的人們和依附於中共的知識分子;中國的城市平民、農民、農民工等,相當於被統治的第三等級。法國當時第一、第二兩個等級的人數不過20多萬,只佔全國總人口的2~3%。在當今中國,如果中共統治集團也占總人口2~3%的話,那就是2,000~4,000萬人,亦即中共黨員數目的一半。

   1789年5月,路易十六企圖向第三等級徵收新稅,巴黎人7月起義攻佔巴黎市中心的巴士底監獄,法國大革命正式爆發。中國的「巴士底」不在北京,秦城也算不上,它應該是遍佈各地的勞教所、洗腦班和勞改營。

   中共領導人的哀嘆

   中國社會醞釀著法國革命前的風暴,政治局常委傳看《舊制度與大革命》,而世界各國的電影院呢,目前正上演法國大革命時期雨果的名著《悲慘世界》。歷史怎麼就這麼趕巧呢?不信命運的人,只會驚訝於事件發生時機上的「巧合」;相信天命的人,會對天理安排的玄妙,露出會心的微笑。

   《悲慘世界》裡的冉.阿讓(又譯尚萬強,Jean Valjean)是犯人第24601號。電影裡,國王的軍隊問傢具堆成堡壘的街頭反抗者是什麼人,答曰「法國大革命」。看到巴黎人呼喊「這一天會來的」、「再有一天」,人們不禁會聯想起廣州東莞和深圳的街頭抗爭。

   21世紀中國局勢和18世紀法國局勢最大的共同點,是善良的人們在遭罪;而悲慘世界的格局,則必須結束。國王的警長說冉.阿讓一旦是小偷,永遠是小偷。但冉. 阿讓革心洗面、以德報怨,讓警長無地自容,投身塞納河。電影的核心,是「善」的勝利;人們由「恨」變「善」,來結束世界的悲慘。冉.阿讓本人,也在悔罪和 救贖中,最後對神發出「帶我回家」的請求。

   提出「吾日三省吾身」的曾子(曾參)說,「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。」鳥類要死前,聲音是哀慟的;而人將死時,說話是真誠的。紅朝對命運的哀嘆,是真誠的嗎?唯願如此。◇

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   本文轉自311期【新紀元週刊】「商管智慧」欄目想提前看到新紀元更多精彩文章嗎?請訪問新紀元周刊網站:http://mag.epochtimes.com/

   新紀元雜誌PDF版訂閱(52期10美元)如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。美東時間: 2013-01-28 07:51:47 AM 【萬年曆】本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/13/1/28/n3787842.htm謝田-法國大革命的經濟危機今譯.html

(2013/01/28 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场