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《赤风呼啸》代序

   在历史的非常时刻──​《赤风呼啸》代序
   
   
   赤風呼嘯
   


   作者: 次仁頓珠 著
   
   
   
   ISBN: 9789623390927
   
   《赤风呼啸》代序

   
   
   出版社: 田園書屋
   
   
   
   出版日期: 2012年12月
   
   
   
   語言類別: 繁體中文
   
   
   
   售價: HK$60.00
   
   
   
   出版地: 香港
   
   
   
   
   一年多前,我正在研究一九五○年代末至一九六○年代初,发生在青藏高原的武装冲突,一位藏人朋友交给我一部尚未出版的小说稿。这是有着藏族血统的蒙古族藏语作家次仁顿珠的作品,原着为藏文。这本书二○○六年完稿,二○○七年至二○○八年在《青海藏文报》文艺副刊上连载,引起轰动,却没人愿意出版。无奈之下,作者於二○○九年自行印刷发行。该书随即被当局查禁,作者受到撤销河南县档案局局长职务等处分。后有人将这本书译成汉文,我才有幸成为《赤风呼啸》汉译稿的较早读者之一。
   
    这本书中所讲述的藏人故事,有一个特殊的时代背景。对中国当代史有所瞭解的读者,或许可以从故事中辨认出大饥荒和文革这两个历史事件,但对作者重点描述的“恐怖的日子”,以及书中的作战场面和监狱场景可能比较陌生。作为当代藏史研究者,我想我或许可以对这部小说的时代做一点说明。
   
    “民主改革”:镇压与战争
    中共在一九五○年代初进入传统西藏三区(康、安多、卫藏),即今之行政框架下的“四省一区”藏区后,先派出工作组,在缺乏“群众基础”的农牧区开展“统战”工作,争取民族宗教上层人士的合作,以便在藏区立足。一九五○年代中期,按照其既定方针,中共开始对藏区进行政治、经济、文化、意识形态等全方位的社会改造,在改造的过程中建立党、团组织和地方政权,将这些地区完全纳入中共的政治体系之中。在中国官方历史叙述中,这一过程被称为“民主改革”。这种在“阶级斗争”理论框架下的强制性社会改造,激发了藏人的强烈反抗。中共调动正规军,动用飞机、大炮等现代武器,对藏区农牧民进行大规模军事镇压,这一事件在官史中被称为“平叛”。
   
    中国政府在藏区实行的政策,是中共的纲领所决定的。这一纲领的基础是“阶级斗争”理论,根据这个理论,藏区寺院、部落头人和民族与宗教的领袖,都是中共要在藏区展开的社会改造的对象,进入藏区初期的“统战”只是阶段性的策略。一九五六年,中共决定在四川藏区率先展开土改和其他政改,为此首先以开会等名义监控和拘押藏区民众领袖,随后用批斗会等形式,迫害僧侣和民众领袖,收缴民间武器,捣毁寺院,把一场阶级斗争的灾难强加到藏区民众头上。藏区民众被迫起而反抗,於是在整个藏区开始了为期六年的惨烈军事镇压。
   
    大量公开和不公开的资料证实,那场被中共称为“平叛”的军事行动,事实上是中共以战争的方式对藏人进行的一场大屠杀。那是一场多兵种战争,也是中共军史上第一场真正意义上的“立体战争”。在那场战争中,中央军委甚至动用了当时最先进的图-4远程重型轰炸机,轰炸康区的着名寺院。在长达六年多的战争过程中,还伴随着“镇反”、“合作化”、针对藏传佛教的“宗教制度改革”等政治运动,以及藏区史无前例的大饥荒,造成了藏民族历史上最大的劫难.我从大量藏区地方志、军事志、解放军指挥官回忆录等资料中统计出,在藏区战争过程中,藏人在战场上死伤俘降的不完全数字为三十四万七千余人,相当於一九五三年藏人总人口的百分之十二点五。
   
    双重灾难降临到藏人头上
    藏区在原有社会结构被破坏以后,“平叛”、“防叛”等行动遇上大饥荒,双重灾难降临到藏人头上。从我研究的文献中,最为惊心动魄的是藏人人口的大幅减少。一九五七年甘肃全省藏人人口为二十五万五千九百四十七人,一九五九年降至十八万八千零五十人,减少六万七千八百九十七人;一九六一年再度降低至十七万四千五百八十一人,四年间共减少八万一千三百六十六人,即一九五七年藏人总人口的百分之三十一点八。青海省玉树州一九五七至一九六三年,人口从十五万九千四百一十九降至九万三千四百八十三人,减少六万五千九百三十六人。一九六四年果洛州人口比一九五三年减少四万八千七百五十三人,即减少了百分之四十八点九。从中国官方文献中採集的这些数据,说明藏民族在那个时代所遭遇的劫难,达到了危及民族生存的地步。在这些数据背后,是无数个惨绝人寰的故事。
    为了寻找这些史实,我分析过数个“平叛”战役。一九五八年六月,发生在甘青交界黄河滩上的那场大屠杀就是其中之一。那年五月,黄河南岸的达参、斯柔群哇、外斯切群、土尔扈特、卡松措禾日等三旗五个部落的近万牧民,赶着牛羊,携儿带女,从各处聚集到黄河边,打算渡过黄河前往欧拉草原,以逃避强加於他们的牧业合作化。他们的逃亡被中共认定为“叛乱”。六月一日拂晓,整整一个师的解放军骑兵将这些牧民包围在黄河滩上,向这些大多没有武器的牧民开火。那天,有数千牧民倒卧在这片丰美草滩上。
   
    在中国官方军史中,这场屠杀被称为“柯生托洛滩围歼战”,它就发生在本书作者次仁顿珠的家乡.次仁顿珠是青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县的牧民之子,我不知道他属於哪个部落,但是我相信,当他写下这本书时,是带着他部落父老乡亲的嘱託,记下他的父辈们要他们这些后代铭记的民族记忆。
   
    后代铭记的民族记忆
    作为那段历史的研究者,我手里只有档案、文件,以及在境外西藏难民中採集的口述历史。我只能根据这些文献来重构那段惨痛的历史。虽然我知道那些数据里饱含着血和泪,但是我无法知道,在经历那些杀戮与苦难的时候,那些人是怎样熬过来的,他们是怎么想的,是怎么做的。我无法知道,在历史的非常时刻,人性中的恶曾经怎样肆虐,人性中的善曾经怎样坚持。要想知道那个时候的人,我们只能读这本书。这是次仁顿珠讲述他的亲人们的书,这本书让历史活了起来,一个个活生生的人站在我们面前,将他们的生命故事展现给我们,迫使我们面对历史的真实。这就是文学的力量。
   
    感谢次仁顿珠写下了这样一本书,感谢这本书让我们有一个在内心忏悔和思考的机会。
   
    (注:《赤风呼啸》已由香港田园出版社出版,英文版正在翻译中)
   
   
    摘自(于 1/21/2013 05:54:00 上午 发布在 西藏:另一种真实 )
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
(2013/01/21 发表)
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