大家
严家祺
[主页]->[大家]->[严家祺]->[严家祺:终于听到了人讲人话]
严家祺
· 自编575页《文集》目录
·为网路储存用请勿费时阅读
近期文章
·輓聯配空椅大華府公祭劉曉波
·权力与权利
·严家祺:全球总账本
·一五二七年罗马浩劫的原因
·中国政治发展的「鐘型曲線」
·打字稿:中国并不是共和国
·打字稿:严家祺39年前为天安门事件翻案旧文
·29年前访《江青同志作者》
·高皋文章:寻找鮑有光
·"美国第一”和“中国第一”
·中国外汇储备大规模流失的后果
·朱镕基两大政策长远损害中国经济
·从全球专属经济区分布看南海问题
·“伟大”是一种感觉
·什么是中国的“中央政治”?
·專訪嚴家其:六四、屠殺與中國宮廷政治
· 从“权贵资本主义”到“社会资本主义”
·中国社科院『前身』学部文革简史
·中国经济进入全面衰退期
·『心因突变』和『创造史观』
·人的『理性精神』和人的『动物精神』
·『衍生經濟』過度擴張有什么后果?
·金融風暴三大定律
·《新史記》中國如何走出『兩大循環』?
· 從『大清王朝』到『紅色王朝』
·嚴家祺:全球單一貨幣構想
·克里米亞戰爭與中俄邊界問題
·遙感中國資本流動大潮
赵紫阳、1989和“六四”
·悼念“天安门母亲”成员徐玨
·悼念“天安门母亲”成员徐玨
·中国共产党秘密定下赵紫阳的30大罪状
·对严家祺“专制政体论”的批判
·六四和中南海宫廷政治
·專訪嚴家其:六四、屠殺與中國宮廷政治
·对1989年广场“邓小平辞职了” 传言的说明
·对1989年广场“邓小平辞职了” 传言的说明
·对1989年广场“邓小平辞职了” 传言的说明
·对1989年广场“邓小平辞职了” 传言的说明
·陈小雅 《八九民运史》第1卷149600字
·陈小雅 《八九民运史》第2卷 116400字
·陈小雅 《八九民运史》第3卷 110页
·陈小雅《89民运史》第4卷 13万字
·陈小雅《89民运史》第5卷 148300字
·陈小雅《八九民运史》第6卷111200字
·陈小雅《八九民运史》第7卷13460字
·陈小雅《八九民运史》第8卷156300字
·陈小雅 《八九民运史》 第9卷六月腥风
·陈小雅 《八九民运史》第9卷 六月腥风
·陈小雅 《八九民运史》 第10卷 大结局
·赵紫阳逝世十周年:严家祺访谈节录
·紐約《世界日報》:為趙紫陽翻案不能再拖了
·紐約《世界日報》:為趙紫陽翻案不能再拖了
·聲討“六四屠殺”的呼聲響徹全球
【19页影印件,需要5分钟才能打开】
·中国社科院对严家祺“罪行”的调查报告
三个世界:物质世界·观念世界·规范世界
·嚴家祺:什麼是“規範世界”?
·插圖版『創造發明』和『理想主義』的根源
·“分形”和“规范世界”
·“三个世界”的关系及插图(1)
·超越 “唯物论”和 “唯心论”
·分形图案
·怎样才能找到“分形”图案?
·数学对我一生的影响——兼谈数学的五大特征
·严家祺:《创造史观》
·严家祺:没有重大事变,中国不会有政治改革
·为“天安门事件”翻案光明日报39年前旧文
·为“天安门事件”翻案光明日报39年前旧文
股市汇市、财富转移和全球资本流动
·遙感中國資本流動大潮
·全文:聰明的『金融人』怎樣把他人的財富轉移到自己手裡
·嚴家祺:經濟學理論的第五次革命
·嚴家祺:比特幣的正背兩面
·朱镕基兒子對『股市暴跌』的答案
·『貪民』的名字是『笨錢持有者』
·金融貪官想審判王岐山
·怎樣計算股市中的『財富轉移』和『純粹蒸發』
·严家祺:中国正在打开资本流动的大门
·金融是一種“社會技術”
·聰明的『金融人』怎樣把他人的財富轉移到自己手裡
·請問,『觀念經濟』與『知識經濟』是什麼關係?
·想分外汇储备说明了什么?
·想分外汇储备说明了什么?
·金融风暴成因论
·傻瓜经济学
·金融是一種“社會技術”
·請問,『觀念經濟』與『知識經濟』是什麼關係?
·2001年对中国『卷入全球经济』的预测
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
严家祺:终于听到了人讲人话

终于听到了人讲人话


香港《开放》月刊2012-12


严家祺


   在“胡温十年”结束後的第一天,中国的老百姓在电视、广播的政治节目中,终于听到了习近平总书记不提一大串毛邓江胡什么思想理论的人话。
   中国政治的第一件大事,是人要讲人话,在公众事务上、在政治领域,要用日常用语、真实腔调说话。

   

“腔调”“词汇”是语言的两大要素


   十年前,吴国光(现任加拿大维多利亚大学教授)在檀香山一次会议上说过,中国存在一种“假语言”,这就是人们习惯于用“官腔”来对待政治和公共生活,使得语言产生“二元化”现象,人们在公众场合、特别是政治场合使用与实际生活中不同的另一套语言讲话。十年来,这种情况变本加厉,愈来愈严重。当然,亿万普普通通的中国人,在日常生活中,在家庭内,在朋友之间,都说的是“人话”。
    吴国光所说的“语言二元化”现象由来已久,文革时期是一个高潮,在胡锦涛当政十年中,在整个中国官场中又是一个高潮。“胡温十年”,这“两套语言”的背离,在程度上超过“文革十年”。语言与文字之间有一个重要差别,语言除了有“词汇”外,还有“腔调”,“词汇”是“大脑”的产物,而“腔调”反应“心灵”。毛泽东、周恩来他们用的革命词汇,到文革时期,包含许多假的成分,但他们说话的“腔调”还是真的,他们的语言还表达了他们的喜怒哀乐。而“胡温十年”,这种“两套语言的背离”现象发展到登峰造极的程度,胡锦涛作为中国最高领导人竟然不会讲人话,也不讲人话,他讲话用的“词汇”假大空,而且,讲话象机器一样,发出的声音,没有人类的感情,没有欢笑和悲哀。与他一唱一和的温家宝,虽然感情充沛,但说话“腔调”,是在演话剧,有时突然背起古罗马皇帝的“格言”和中国古诗词,有时又慢得出奇。在他们两人带动下,中国官场一片假大空。如果说,“文革十年”,政治高度控制,中国经济到了崩溃的边缘,可以说,“胡温十年”,经济高速增长,但政治混乱不堪,几乎到了崩溃的边缘。
   

“胡温十年”政治混乱的两个根源


   政治是公众事务中人与人的关系,家庭内部、朋友之间的关系,一般有别于公众事务。政治不仅存在于国家、国家之间,而且,学校、公司、政党、社团内部也有政治。政治并不到处存在。学校、行政机关、法院应当是“非政治领域”,但一个教员不通过自己的学术水平,而靠人际关系取得教授位置,这个人搞的就是政治。一个行政人员不通过自己的业绩,而靠贿赂拍马而提升职位,这个人搞的也是政治。选举是一种政治,人们把自己信赖的人选为领导人,这就是政治。任命有两种,一种是“政治性任命”,另一种是“按法律、规章任命”。掌握大权的国家首脑或公司总裁,他总要按照自己的意愿,任命一批部长或部门主管,这就是“政治性任命”。决策就是在多种可能中作最优选择,这需要一个头脑而不是多个头脑来作出决定,所以,政府决策机构不能靠选举产生,而需要“政治性任命”。象“政治局”这样由选举产生的“多头机构”,在“党政不分”、“以党代政”的情况下直接掌管国家大事,在中国宪法中没有根据,正是造成中国政治混乱的首要根源。如果前总统布什、克林顿都参与新一届的奥巴马政府的决策,如果奥巴马没有“政治性任命”的权力,让上一届的许多“高官”组成“政治局”,美国政治必将瘫痪。然而,没有“议会民主”的中国却把“党内选举”产生的“政治局”看作为中国特色的“社会主义民主”。如果薄熙来进入了现在的“政治局”,刘源进入了“中央军委”,如果王岐山成了李克强的“副手”,中国就无法走出“胡温十年”的政治混乱。当然,王岐山是一位有能力、有思想的人,他现在掌管纪委是中国没有“政治性任命”情况下的最好安排。

汉语拼音“胡”“温”两字相拼就是“混”,“胡温之乱”就是“混乱”。


   
    胡温是两个把个人名声、家族利益置于国家利益之上的人。胡锦涛大讲什么“发展观”是为了“身後留名”,这是一个空洞无物、自欺欺人的“词汇”。他们经常“言不由衷”,不知道“言为心声”的道理,国家最高领导人的“心灵”都不自由,怎么可能为中国国家大事作出正确决策?“胡温十年”政治混乱的第二个根源,就是最高决策者胡锦涛本人缺乏“心灵自由”。胡锦涛十年在公众场合不会讲“人话”,就是他长期缺乏“心灵自由”造成的。
   

走出“王朝循环”需作极大努力


   最高国家领导人讲人话,不过是起码的要求。今日中国依然带有历代王朝的影子。国家领导人有“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”的思想,人民的生活就会好些。但只要有“王朝”,就会有新的政治灾难。三十年前中国宪法规定国家元首和政府首脑“连续任职不得超过两届”,这是打断中国几千年“王朝循环”的重要步骤。如果没有邓小平力主“废止终身制”,为了结束“胡温之乱”,面对中国政治混乱,中国或将发生革命、或将出现政变。不过,胡锦涛十年的最大“政绩”是,他是当代中国历史上,到宪法规定的任期,主动地完全放弃最高权力的第一人,这对中国打断“王朝循环”起了重要作用。
   三十年前的中国宪法明文规定了公民一系列权利和自由,规定了对党和政府权力的各种限制。如果把宪法中没有什么根据的“维稳”、“政法委”放在第一位,而人民的权利不受保障、党和政府的权力不受限制,那么,中国就没有宪法。宪法都可以置之度外,政治混乱必定大行其道。
   中国现行宪法是一个“共和国宪法”,为了打断“王朝循环”,在“废止终身制”後,最重要的就是要确立“宪法至上”的观念,按照宪法,实行“党政分开”,以法治国,包括取消宪法上没有地位的各级政法委。严格来说,这样做了,还谈不上“政治体制改革”,因为这是中国现行政治体制本身规定的。
   人说人话是起码的事,人话不一定是好话,“他妈的”也是人话。天安门母亲日日夜夜盼望“平反六四”,也就是盼望在中国大地上恢复“六四”的历史真相。多次采访陈希同、最近出版了一本关于陈希同书的姚监复,不久前到香港公开说,“平反六四”是“美好的幻想,跟童话一样”,“平反六四”要等到“遥远的未来”,“要一百年”。他又到纽约、到布达佩斯的大会上一次又一次说着类似的话。姚监复还在今年十月香港《动向》上写文章说,“平反六四”,使接替赵紫阳职位总书记的江泽民、使“接替江总的一代又一代接班人也失去了执政的合法性”,他的话听起来象“人话”,然而是一种让人失去希望的话。如果这种话出自李鹏之口,人们会嗤之以鼻,而姚监复是见过“软禁”中赵紫阳的人。他怎么不知道,赵紫阳在十六年“软禁”中最大的“心愿”就是“平反六四”,他晚年的录音回忆录,放在第一位的不是他当总理时的政绩,而是“六四”事件。中国的电视连续剧《心术》说得好,人活着,要有尊严、有快乐、有希望。“一个人生命需要最起码的质量,就是希望。”习近平在掌握中国最高权力的第一天讲的第一次话,是朴实的人话,我觉得,“胡温时代”的梦魇终算过去了,中国的未来一定有希望。(写于2012-11-17)
(2012/12/04 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场