百家争鸣
王藏文集
[主页]->[百家争鸣]->[王藏文集]->[宗教人士谈华藏寺唱红歌颂“党妈”]
王藏文集
·虞美人
·清香小吃
·欠债
·我有罪
·我躲在一个白里带黄的垃圾袋里
·在中国土地上的生活
·我与僵尸在酒吧做爱
·遗漏
·我的诗歌的颜色是橘红色
·关于童年的某些记忆
·我的家属
·隐形的坦克早在我们的身上成长
·今晚到此为止
·自己的影子
·在半夜起床
·一床被子
·不知不觉就去到海边
·想念一名妓女
·灰烬
·艺术大国
·病毒
·十年之后
·受伤的母狮
·给母亲
·当红色的眼泪尚未开花之前
·大屁要放在北京
·我说不出我的爱
·绝望中的火焰
·机器轰鸣
·远去的哭声
·我等候着一个从未出现的女孩
·一块菜地
·事实
·所谓光明
·兰与梅——致两位英雄诗人的爱人
·悼念杨春光
·当我已成为大地上的一捧沙土
·到远方去
·守夜人
·
·今夜,我与谁倾听
●《自焚》(非模式长诗)
·《自焚》题记
·序诗:复活的歌
·第一章 史河:解构与狂乱
·第二章 革命:黑色混响
·第三章 凌辱:一名女性亡魂的记忆
·第四章 尸村:死婴的天堂
·第五章 群魔:坟墓大厦————某某精神病院/监狱语录
·第六章 事件: 垃圾故事素描
·第七章 幽梦:一名诗写者的日记稿
·第八章 土地:失落的斑斓
·第九章 火石:绝望者的对话
·神咒:《大悲咒》原文抄诵及念诵读音
●《我的自由之血》(组诗)
·我的自由之血(第一组)
●《血色的黄昏》(长诗)
·血色的黄昏
●《这块土地需要一场真正的革命》(组诗)
·这块土地需要一场真正的革命————致中国自由文化运动
·《这块土地需要一场真正的革命》转贴后的部分跟帖
●《墓园恋歌》(长诗)
·墓园恋歌
●《初春的语录》(长诗)
·初春的语录(一)
·初春的语录(二)
●《我的血液在燃烧》(组诗)
·我的血液在燃烧
●《如果老枭落水了》(组诗)
·如果老枭落水了
●《夜饮神州》(组诗)
·夜饮神州——献给东方巾帼:茉莉女士
●《流浪者之歌》(诗剧)
·流浪者之歌(连载一)
●《燃烧的祭坛》(有关“六四”的歌)
·六四,血光飞溅起的黎明
·只差暴君的鲜血——“6.4”屠杀22周年祭
·博讯:王藏:六四屠杀的延续—为薛明凯之父被自杀与六四25周年而诗
●《故园●黑砖窑》(长诗)
·故园●黑砖窑
·石雨哲:死生相契:析小王子先生长诗《故园●黑砖窑》
●《轮回中的苦心花园——情歌45支》
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之01~05)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之06~10)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之11~15)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之16~20)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之21~25)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之26~30)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之31~35)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之36~40)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之41~45)
●《救救孩子》(长诗)
·救救孩子
●《就是要身处水深火热之中》(组诗)
·就是要身处水深火热之中(之一)
●《这个时代是拒绝不了猛犸的时代》〔组诗〕
·这个时代是拒绝不了猛犸的时代
●《一个人的悲怆》(组诗)
·之一:零落的午夜
·之二:黎明,被屠杀的少女
●《我们的血泪绽放自由家园》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
宗教人士谈华藏寺唱红歌颂“党妈”

   宗教人士谈华藏寺唱红歌颂“党妈”

   华藏寺院尼姑唱红歌(视频截图)
   
   【大纪元2011年06月29日讯】(大纪元记者骆亚报导)中共为保建党九十年,怪招辈出,在全国各地学习重庆的唱红模式,掀起向左转文革式复辟,还用五大宗教名义上台唱红歌,直接在湖北省的华藏寺,悬挂党庆的大红标语,组织出家人跟民众集体唱红歌感谢“党妈妈”。大陆宗教界人士对此奇特现象做了分析,道出其中的奥秘。
   



华藏寺红歌宣传片 引宗教界愤慨

   
   继前不久6月16日西昌市委统战部、市民宗局“组织”五大宗教团体上台参加红歌题材的文艺汇演,在社会上激起反弹的余波未平,6月28日大陆网路站上再推出湖北省黄石市铁山区“华藏寺”尼姑和民众在寺院内组织大型的红歌大会。
   
   当天寺院大殿外悬挂中共党庆的横幅,寺院的空地上组织红歌题材的文艺演出。而华藏寺的尼姑表情极不自然的在唱《唱支山歌给党听》,画面上最后这些尼姑居然被组织喊“共产党万岁”。
   中共在这个宣传片中说:“华藏寺院唱红歌是佛教文化和红歌文化溶于一体的创新,中国乃至世界是绝无仅有的。”中共在宣传片中还给自己贴金称,铁山华藏寺人唱红歌“颂党恩”,是感谢中共给他们带来佛教业的发展和信仰自由,所以这样表达自己的“真挚情怀”。
   
   此举引起大陆民间宗教界人士的极大愤慨,一些民间的宗教界人士接受大纪元采访,撕开了中共专制政权下大搞统战的各种黑幕,并剖析这种现象背后的深层的原因。
   

安插“自己人” 国安、党员入住寺院

   
   大陆民间具有很高知名度的妙觉法师认为“五大宗教团体”甚至是寺院内组织唱红歌,前所未闻很荒谬。不过中共专制下出现的这个事情,并不太令人惊讶,她披露了自己知道的其中内幕。她说:“中共为了垄断宗教,也有好多国安、国保、中共党员这些秘密身份出家的人,去当和尚尼姑。它要控制佛教这方面的事情。他们这些人在这个时候自然会去搞这个唱红歌。这是他们控制的寺院搞的。”
   
   她还说:“这个世俗的党,有人中自私自利的所有恶的东西,如果有佛性善根因缘的出家人是绝对不会有这个事情的,剃发出家之人放弃世间一切,怎么会把这个世俗的党当成妈和权威,这是非常荒诞可笑的。”
   
   记者致电大陆二个著名的寺院询问他们对“华藏寺”在寺内唱红歌的问题时,少林寺的一位武僧始终以四个字“无可奉告”来作答,另一家“大悲寺”的寺院僧人则告诉记者,这是其它寺院的事情,跟他们没有关系,他们可以教导自己寺院中的信徒遵从佛家的教义。
   

六十年洗脑 宗教信仰、信徒遭摧毁

   
   中共在华藏寺的宣传片中还说,铁山华藏寺人唱红歌感谢中共给他们带来佛教业的发展,妙觉法师认为这个说法更可笑,她说:“佛教在中国有二千多年历史了,历代的统治者也好、一般的贫民百姓也好,都是佛教的护法。历史上有三次灭佛,包括中共摧毁佛教。中共在文革时期对佛教的摧毁比历史上的二个皇帝灭佛还要凶猛和独裁。佛教是靠菩萨和释迦摩尼佛的教义、慈悲和智慧和佛力的加持而发扬光大的。中共在其中只是作为一个反面教材、作为一个毁灭佛教的这样角色。”
   
   大陆云南诗人“小王子”王藏是信奉藏传佛教的,他告诉记者说这个性质太恶劣了。王藏认为,这个跟中共六十几年来对宗教的毁灭是分不开的。他说:“中共一直就是用马列外灵邪说、用他们的所谓毛泽东思想、邓小平的科学发展观来取代了一切文化、取代了一切宗教信仰。用这些党文化的教条,这些所谓的理论,去干涉去玷污、去红化国内的所有宗教。”
   
   他还说:“除了在文革中被他们屠杀了一大部份信徒外,今天很多的宗教信徒,都被他们洗脑、被压迫真实的人性,也就是今天的宗教走入一种深渊吧,按佛教讲的是末法时代,都被这个魔把宗教毁灭的差不多了。所以今天才会有这么多的教派被它利用来唱红歌。所以这也是一个宗教文化精神衰败的一个现象。”
   

文革复辟 中共穷途末路的回光返照

   
   王藏认为这也是共产党的强制手腕对宗教精神的屠杀、毁灭。它试图通过红歌这根救命的稻草,重新树立共党的权威,其实这是中共的一种穷途末路的回光返照,是它疯狂、邪恶至极的一个表现。
   
   他表示宗教都是心灵的一种寄托,而且是超越世俗的一种精神追求。真正的教徒,他只忠实于自己的信仰,对这个假丑恶、邪恶的东西是排斥的,是要去教化、感化的而不会去对邪恶膜拜并附和邪恶的声音。
   
   他还认为,现在共产党利用唱红歌,强制性要求每个大学、中学、小学,甚至全体社会去唱红歌,根本就是搞文革的那一套。这是共产党的邪恶,强制手腕来复辟文革,穷途末路的一种垂死挣扎的表现。
   
   权利与运动网站的执行长张建平也认为,这种做法不但扰民,污染原本清静的寺院,有点像晚清时期慈禧太后造颐和园营造太平如出一辙,令人匪夷。“历史上都从来没有过这样的事情,中共已经穷途末路到这种地步,不值得我们再费口舌了,让它自祝自庆吧。看到过可耻的,但从来没有看到过比这更可耻的。”
   

宣传机器营造红歌盛世 民众排斥

   
   对目前中共掀起的全国唱红歌现象,王藏表示这是当局动用宣传机器来营造全国红歌的盛世,是被中共利用的一部份人,广大的中国民众是不信红歌这一套的,是排斥、反感的。就是寺院这块,也只是利用了那么一小部份的不是很纯的信徒去附和这个红歌、去附庸邪恶。很多中国民众还是有自己的信仰的,是不会去唱的,他们宁愿保持沉默。
(2012/12/16 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场