马建文集
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马建文集
·中国现代文学艺术的启蒙地
·在 中 國 流 浪
·发 生 关 系
·流 浪 中 国〔游记选〕
·中 國 文 學 的 缺 失----大陸和海外漢語文學的處境
·中 國 人 的 殘 酷 與 麻 木
·重 新 開 辟 的 語 言 境 界
·现代派艺术的开拓者――无名画会
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·从 行 为 艺 术 中 看 人 格 艺 术――被拒绝的社会空间
·从 现 实 社 会 到 莫 须 有 的 彼 岸――评高行健的戏剧《彼岸》
·中 国 现 代 舞 启 示 录――由中国先锋舞蹈艺术在广州发源谈起
·婚 礼 后 的 孕 妇 生 活――香港后九七的人文状态
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·陈晓明: 极端的马建:在九条叉路行走
·岛 子:与黑暗对称的跨世纪之光——评划时代文本《拉面者》
·文•马森:后现代在哪里?——评长篇小说《九条叉路》
· 文•马建:我读《九条叉路》——回应马森先生的阅读
·文•王德威:荒谬的辩证法——评长篇小说《拉面者》
·中 国 文 学 的 超 验 现 实 主 义――建构中国语言的幻象空间
·(英国)Philip Marsden:一国之尘
·迈克•梅尔:大道之歌
·巴巴拉•克洛塞特:文 化 的 演 变
·黎安友:决裂
·高行健:旧 事 重 提
·馬建的長篇小說《拉麵者》英文版五月六日在倫敦出版
長篇小說《拉麵者》
·《拉面者》目录
·《拉面者》自序
·专业作者或注意者
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·大中国意识不可能建立民主理念——六四15周年反思
·共产恶狼在挡道--有感《中国农民调查》获德国“尤利西斯”国际报告文学奖
·专访马建:共产党在中国不该存在
·中国文化中的流亡意识──记马建先生关于“中国流亡文学”的讲座
·评论:缺少道德资源的经济强国
·曲磊磊的现代水墨精神
·BBC中文网主页 《变化中的中国》回复网友:一个旅英作家评论中国的资格?
·一本将震撼时代的书评张戎的新书《毛泽东:一个不为人知的故事》
·《亞洲媒介》: 中国的网络专治
·二十一世纪全球五十位作家 马建入选
·西 藏 人 的 困 境〔随笔〕
·作 家 马 建 小 说 入 围 美 国 克 鲁 雅 玛 图 书 奖
·由 红 变 黑 的 社 会 主 义
·政治就是道德选择〔专访马建〕
·文学精神就是政治
·马建未了「红尘」见证历史「21世纪全球50位作家」
·流亡文学之国
·一次藏民反商业殖民统治者的暴动
·流亡文学之国——以中国视角浅谈台湾当代流亡文学
·现实和预言的距离
·重建历史与记忆的文学——获奖答谢
·大地上一匹流浪的马 孙玉海
·十年铸一剑----马建谈他的新小说《beijing Coma》
·《世界日报》专题:马建十年铸一剑
·作家的道德昏迷症
·叛逆者归来
·不应该被恐惧的文学 / 张祈
·Beijing Coma by Ma Jian / Tom Deveson
· 马建小说《Beijing Coma》入围2009年度英国国际言论自由奖
·马建再度入围2009年英国独立外国文学奖
·作家马建荣获英国国际“言论自由奖”
·天安门记忆和现实北京
·长篇小说《北京植物人》出中文版
·越远看得越近的思想者
·六四学潮证明中国人不是植物人
·天安门故事 英国《每日电讯》
·英国《泰晤士报》评《北京植物人》
·金玉其外的新中国 美国《时代书评》
·专治体制在复活 加拿大《国家邮报》
·英国《卫报》向天安门事件的悼念致敬
·独游新疆
·农村计划生育中的“三查”情况调查
·遗忘与昏迷
·我们为什么失去了文学
·打捞沉没的“春天”
·思想和言论的翅膀----刘晓波作品介绍
·语言就是我的祖国
·马建摘得2009年雅典文学奖桂冠
·给崔卫平女士的颁奖词----
·郁闷伦敦
·没有自由的快乐?
·把政治和文学溶为一体的作家---哈维尔
·中国唯一的安全之地 -- 美国大使馆
·写作《阴之道》出于对生命尊重
·灵与肉的受难——读马建小说《阴之道》
·莫 言 的 政 治 智 慧 与 中 国 文 学
· 一 将 成 名 万 骨 朽
·家庭与国家政治
·流亡作家马建:努力做着老鼠躲猫的游戏
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莫 言 的 政 治 智 慧 与 中 国 文 学

   莫言获2012年诺贝尔文学奖必引发了一个老话题;文学与政治。这也许总是个争议点。
   但这问题也是职业作家必须每天面对的现实。中国官方作家都号称作家不过问政治。苏童认为把政治像苍蝇一样关在窗外,莫言提倡远离社会不要有政治责任,躲在屋里自写自乐,毕飞宇……但打开这些人领导的作家网站,第一条对作家的任务都是:组织作家政治学习。身为共产党员的莫言怎么能摆平政治和文学?那除非再狡猾:表面听党的,背后干自己的,两面三刀,让那些胆大的去鸡蛋碰石头,撞死活该,像力虹、杨天水、朱虞夫、刘晓波等作家,撞开点言论自由的空间,对官方和民间或地下作家也都没害处。
   今天中国的文学和艺术界还无法摘除毛泽东政治紧箍咒的原因,就是新一代作家以避开政治再次让政治横行霸道,以至把文字狱发挥到了网络,连在家里敲字都会犯罪了。真可惜毛泽东没被打成右派,不然以他的反叛精神和“理想”,瑞典文学院也肯定会颁给这位不逊于刘晓波和莫言的“革命诗人”。
   莫言也是继上世纪前苏联作协主席肖洛霍夫后,获得诺贝尔文学奖的第二位共产党员作家。他本人声言获奖是文学的胜利,不是政治。那么他应该退出坚持政治是首要任务的作协,成为独立作家。作家不会为政治写作,因为那是耻辱,但作家可以为现实政治牺牲一切,因为那是道义和使命。
   在中国“搞政治” 的贬意不是挖苦真搞政治的习近平、薄希来、李长春,而是仅仅指不从事政治的所有人。极权者的原意是你搞政治就是“谋反”,顺民也说你搞政治是“找死”。这种情况从老一代作家巴金、茅盾、老舍、丁玲个个都在搞政治有关,甚至就自称“左翼文联”,结果被毛泽东害得什么也不敢写,后半生都废了,政治也就被他们搞臭了,还吓怕了几代人。教训是:作家必须独立于任何政治体制,不管左右,同时,作家必须有清醒的政治意识,以保护思想自由地观察民生。


   莫言才华横溢,虽然小说缺少思想和诗意,但天马行空的文笔加土的掉渣的高密风情,〔我在德国大学教中国文学还选了他的短篇〕是位一天能写一万多字的讲故事能手。做为由军队转入政法委系统的专业作家,党的路线一直是莫言在上班时遵守的。所以,当中国人民检查院给刘晓波起诉“颠复国家政权罪时,身穿检查院警服的莫言一声也没吭。同行被捕可以沉默,但难被尊重了。好作家必须具备在写作之内之外的人性关怀,因为人道主义是写作的起因,你不仅要担心小说中人物的命运,也要担忧大众的命运。中国人正处在丧失道德信仰,被政治恐惧弄得人不人鬼不鬼的时代,几乎每天都有人被强拆被自杀甚至自焚,被政法委劳教挨电棍子。作家是在社会上唯一握笔为生的行业,像当年鲁迅或年青时的龙应台,替大众写一段,就能顶住些恶行。有担当不一定是大作家,但大作家没有担当,就太可笑了。一个和谐国家不能全靠网民、记者、律师或上访群众说话,他们没文笔,不能感动当权者。作家们的政治随笔是可以把社会变得更透明更人性,而不是靠警长王力军裸奔大使馆改变社会。特别是在一个文字狱关健词已经把人逼到墙角的今天,政治随笔就是作家的责任,没地方发表就像杨恒均、杨银波那样写微博,像艾晓明、韩寒写博客。只有作家形成了言和论必须自由的共识,政治这张皮才能退下来,文学才能更按作家内心的自由而畅所欲言。作家要和鲁迅比肩,那就要参与政治,只要别弄过头,成了台湾版的李敖就行。萎缩和恐惧不仅会丧失思想,从哲学上也会失去语言内在的暗示,像余秋雨,经不起重读。文学中的高人,就不应该是精神上的侏儒。
   在政治压倒一切的国家,作家的反判精神也是在保护自己的人生价值,人来世只一次,不能都被高压政治给用掉,必须让作品不被共产党审查。苏联东德等共产主义阵营的官方作家成千上万,现在能留下耐读的作品真不多了。当然,要提防反叛的文学很可能重复革命文学的老路,那就在文学政治的冷战中没有胜者了。靠“灰色地带” 写作偶然能幸存,莫言和萧罗霍夫这两位共产党员证明了他们那个共产主义领域也有经典文学。但我认为在一个共产主义已崩溃的二十一世纪,模仿莫言不是长久之计,因为向政治监控妥协,会让恶劣的创作环境雪上加霜。
   中国已经有达赖喇嘛、刘晓波获得了诺贝尔和平奖,还有高行健和莫言又获得了诺贝尔文学奖。四个奖比日本不算多,但也不少了。如果在别的国家,早就给社会带来些进步了,可惜这四位有三位被活生生埋没,第四个倒成了第一个,这样的政治环境只会是御用作家的防空洞,但绝不安全。作家也许风格万千,但关心社会,对人生有精神要求是一致的。那就是在政治干预文学时,作家也要过问政治,直到极权者不再过问文学为止。作家是在同一个环境里写作,一个作家失去了自由,〔哪怕不是官方作家〕,你也不再自由了。因此,不要再说政治和你无关,它就是你的思想。
   因为争取言论自由而获诺贝尔和平奖的作家正关在监狱失去自由,高行健、略萨、君特.格拉斯、库切等全球135位诺贝尔获奖者签署了公开信,要求释放刘晓波以及被软禁的太太刘霞。而声言中国是言论自由的作家又接获了诺贝尔文学奖,这也真是诺贝尔式的幽默了。高密人说笨媳妇合面:水多了加面,面多了加水……一缸面就都给豁豁了。算了,这故事还是让莫言去授奖大厅讲吧。我们期望第四位站在诺贝尔奖台的莫言,能真实地说出前三位获奖者为什么都被共产党消音了,中国的政治为什么总在控制着文学。
   
   该文首发在香港《阳光时务》周刊第27期
   
   马 建
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(2012/12/07 发表)
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