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GT:香港——来龙去脉


   
   
    黑匣子主义认为,1842年,香港即使在大比例尺地图上也很难找得着的,因为那里原不过是一个荒凉的仅有几个分散的小渔村的陆边海岛。鸦片战争后,被英国强行占领并租借,成为一块殖民主义小“飞地”。近一百多年来,香港虽然未曾有过直接民主,但托庇于英国的民主制度,香港人民却享有充分的自由——一种中国人有史以来从未领略过的自由。并且,也正是由于这种简直可以点石成金之自由,致使香港发展速度之快之猛有如拔宅飞升,开始从一个经营转口生意的自由港口,迅速发展成为既有对外贸易又有加工工业及多种经营的现代化的工商业城市,并进而上升为亚洲乃至世界贸易、航运、信息、金融和旅游中心之一,其经济实力跻身于“亚洲四小龙”之列,乃至于被誉称为一颗唯一可以成功地将西方现代文明与中国传统文化相融合的璀璨夺目的“东方明珠”,乃至于与搞了一百多年窝里斗终于成为人类尊严全然虚无之魔窟的内地形成了极大的反差,似有宵壤之别,乃至于成为内地人心驰神往的地方,更是内地政治难民避难逃难的好去处。
    红毛首领毛魔劫持中国大陆以后,不是说“中国人民从此站立起来了”吗?不是说“人民当家做主人了”吗?可事实上,内地人似乎变得更贱了,放着毛魔让他“站起来”却不“站”,让他“当家”却不“当”,让他“做主”却不“做”,偏偏要冒着生命危险偷渡去香港当“亡国奴”。几十年中冒死偷渡香港成功的内地亡国奴即毛奴当以百万数计,而这每一个偷渡成功者的背后又平均可有五至十个惨遭毛共虐杀的偷渡失败者,因为毛共为阻止内地亡国奴即毛奴偷渡香港而张开了一付严密且血腥的大网,那以百万数计的偷渡成功者也只不过是少数漏网之鱼而已。也就是说,这数以百万计甚至千万计的偷渡者不啻是用脚,而且是用鲜血甚至生命在“投票”,表达了一种民意选择或价值趋向,那就是,即使偷渡到香港当“亡国奴”也比呆在内地当亡国奴即毛奴强,并且至少强一百倍。

    那么,据此也便足以断言,中国大陆内地的亡国奴即毛奴,乃这个星球上最为悲哀的亡国奴也。
    到了香港租借期限届满之时,“回归”本是顺理成章、自然而然的事。然则讵料却成了僭盗中原之毛共匪帮的一个大难题,一次硬挑战(注:据传,葡萄牙早在1974年就曾主动提出要提前交还澳门主权,但其时红毛首领毛魔即毛共匪帮正忙于准备挑动世界大战之前的窝里斗即“文革”,根本无霞顾及,乃至无人理睬,致使其后的二十余年澳门基本上处于瘫痪状态或曰无政府状态),要是不接收的话,那多没面子——别看毛共属于匪类,但有时也是死要面子的呢;要是就这么直接接收过来成为如上海一样的一个直辖市或广东省的一个省辖市的话,那问题也的确不少且不小:一是有钱阶级因惧怕红毛共产可能跑得个精光而使香港变成一座经济上的“空城”;二是内地亡国奴即毛奴可能蜂拥而入以至于把香港挤爆;三是毛匪也惧怕香港既有的自由、人权、物权、尊严等西方现代文明对内地亡国奴即毛奴的巨大感召力;四是英国政府也不像葡萄牙政府那样不顾国际义务而轻易地甩手不管;如此等等。万般无奈之下,后毛之毛共匪帮不得不走迂回路线搞“曲线回归”即所谓的“一国两制”,并许诺五十年不变。而实际上是让香港人暂且“回而不归”,出入香港依然必需签证或偷渡,但香港人掌控自我命运的主权即“公民权”却被毛共匪帮的枪杆子牢牢掌握着。
    君不见,毛共匪帮出于其对民主自由主义的天生性过敏症与恐惧症,亦曾眼见得末代港督彭定康先生任内致力于建立、健全、完善香港的直接民主机制以便确保香港人既有的自由、人权、物权、尊严等在香港“回归”后不至于被肆意侵犯,而毛共匪帮却暴跳如雷,大加反对,甚至像脱光裤子骂街似的破口大骂彭定康先生为中华民族的“千古罪人”呢!以至于香港“特别行政区”时至今日都没有能够建立起直接民主机制,香港人时至今日也都没有公民权力,没有直接民主,没有普选,没有公投,仍然只能继续当亡国奴,但已经是毛奴了,甚或如董建华似的红色亡国奴即红奴也。
    所以,等到毛共匪帮凭借枪杆子把香港人既有的自由、人权、物权、尊严等西方现代文明剥夺殆尽的时候,香港体制“回归”为与内地毛氏共产魔教主义“三独”主义体制一致起来,自然而然便是“一国一制”——不,一寨一制——的了,而且这个征服或同化的过程根本用不着五十年。
    假若当年中国大陆全被英国租借了去,那该多好啊!那么内地人到香港去还用得着冒死偷渡吗?那么香港回归还用得着毛二世邓小平发明创造那什么劳什子“一国两制”吗?那么还有搅得头昏脑胀的所谓“两岸问题”即“统独问题”妈?那还有什么“疆独问题”、“藏独问题”及“蒙独问题”吗?那还会有“六·四”屠城吗?那还会在这神州大地上出现“血浆经济”吗?那还会有频率畸高的矿难事故吗?那还会有困扰美国政府的巨大的美中贸易赤字吗?那还会有百年不遇的席卷全球的金融危机或曰金融海啸吗?……
    没有了,统统没有了!
    不说别的,即便当时让香港回归到在台湾的中华民国,也断乎不需要那“一国两制”之类的劳什子了。
    可见,只要有了自由,哪怕是殖民主义统治下的自由,近一百多年来中华民族所经历的一切卖国、分裂、战乱、人祸及浩劫都不可能发生,一切问题都可以迎刃而解。
    美国原本也是英国的殖民地。除了美国,还有诸如澳大利亚、加拿大、新西兰、新加坡、马来西亚、印度、南非等曾经也都是英国的殖民地或附属国或自治领地,其中有哪一个国家在二十世纪像中国这样遭受过共产魔教主义的疯狂蹂躏?又有哪一个国家时至今日如中国大陆似的还被毛氏共产魔教主义“三独”主义所统治?
    印度的圣雄·甘地和南非的曼德拉,为了争取自由,据说都是从事“和平理性非暴力不合作的反抗运动”而成功了的典型与英雄,不过,那只是因为他们都是在英国殖民主义统治下争自由,要是在毛氏共产魔教主义“三独”主义统治下,他们敢以“和平理性非暴力不合作的反抗运动”争自由吗?他们能成功吗?……
    当年汪精卫先生面对着苏俄共产帝国主义的疯狂侵略,而大胆提出其所谓“曲线救国”的设想,希冀日本对中国实行“和平、反共、经济提携”三项原则,或许不无道理。可是他却被卖身投靠苏俄共产帝国主义的红毛首领毛魔即毛共匪帮强行扣上了“汉奸”、“卖国主义”之类的帽子。这不也是一种政治强奸吗?岂不荒唐!
    总之,说一千道一万,还是那句话:甭管怎么说,这来自西欧的殖民主义比同样也来自西欧的共产魔教主义却要好得多多,至少要好过一百倍。
    这是因为,这西欧的殖民主义产生的背景乃是资本主义,并且是资本主义高度发达之后的衍生物或曰副产品。资本主义当然也具有两重性,也有专制主义的因素或成分或性质,殖民主义便是其专制主义因素恶性发作的表现。但从本质上说,西方文明发达国家的资本主义,其实也就是自由主义,可称之为自由资本主义;那么,资本主义社会其实就是自由主义社会,资本主义国家其实就是自由主义国家,资本主义政治其实就是自由主义政治,资本主义经济其实也就是自由主义经济。所以,西欧的殖民主义所到之处,一方面当然是侵略和掠夺,一方面则有意无意是自由主义价值观的传播;一则以忧,一则以喜,即有弊亦有利,合乎事物发展的基本规律。即如到了二十世纪末,发“共产疯”疯了半个多世纪的毛二世为了毛共匪帮自身的兴灭继绝、救亡图存,也还不得不打开寨门让海外资本主义大举入侵,把海外资本当作他最后一根救命稻草死抓住不放,再也不管它姓“资”还是姓“社”的问题了。但他并非“曲线救国”,却是“曲线救党”——不,曲线救帮——而已。
    而这西欧的共产魔教主义的背景则是专制主义,并且是最黑暗的中世纪专制主义的借尸还魂或曰死灰复燃,而且是中世纪专制主义更完全更彻底地流氓化及邪魔化的产物,是对当时西欧蓬勃兴起且高度发达的资本主义即自由主义的恐惧和反动。所以,马克思竭尽全力用诅咒异端邪说的办法诅咒自由主义,诅咒民主制度,诅咒资本、资本主义及资产阶级,污蔑、毁谤、谩骂,无所不用其极,并狂妄断言资本主义已经发展到了最后阶段,也就是他所谓的垂死的资本主义阶段即帝国主义或曰殖民主义阶段。这无异于说,自由资本主义已经走到头了,该灭亡了,世界末日到了。那么,他要拯救世界,要搞所谓世界革命,又何去何从呢?往哪里“革”呢?
    很显然,直接复辟中世纪的专制主义是走不通的,名声也不好听。要直接返回到其所谓“原始公社”时期的原始共产主义则更不行,太过荒唐。并且,又不能是社会主义。因为在1847年,社会主义是“有教养的”、“有身分的”阶级的代表人物如英国的欧文派和法国的傅立叶派所搞的东西,是“社会庸医”对于社会的改良与补缀,丝毫不伤及资本和利润,不主张搞无产阶级对于资产阶级的阶级斗争,反对无产阶级对于资产阶级的阶级专政,所以是“空想”的。于是乎,共产魔教主义幽灵便被这位酷似塞万提斯笔下的“唐吉诃德”式的理论游侠骑士马克思用《共产党宣言》呼唤而出了。
    “社会庸医”马克思以中世纪专制主义为蓝本,再加以流氓化与邪魔化。首先,他以社会最底层最无教养最无身分的人性畸形,理性缺失,愚妄无知,寡廉鲜耻,本身无任何人格尊严可言,且根本不知道人格尊严为何物,一生只求不劳而获,一心只为不义之财的社会渣滓即如流氓、无赖、强盗、地痞、土匪、恶棍、混账、骗子、巫婆、神汉、乞丐、强告化者流为基础为骨干的流氓无产者阶级取代中世纪的上层社会贵族阶级;然后再梦呓并描绘出一个“将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想”即“共产天国”充当画饼;然后为实现这种颠倒乾坤的取而代之,以及为了得到这张诱人的画饼,还特别臆造了一个神圣且万能但无人性的所谓“无产阶级”,并且还特别否定了人类有共同的人性;然后以这个“无产阶级”的名义来挑动怪诞不经而又荒谬绝伦的共产魔教主义阶级主义之阶级斗争即所谓“无产阶级革命”即暴力反革命亦即“枪杆子里面出政权”;然后又以“群众——阶级——政党——领袖”及“成王败寇”等强盗逻辑而使领头的政治流氓即所谓“无产阶级革命家”成为当仁不让的独裁专制主义者,实行所谓“无产阶级专政”即政治专制、政治独裁或曰政治奴役;然后凭借这种强权并以这种阶级斗争来彻底消灭私有制,实行经济专制、经济独占或曰经济奴役,使所有的人都变成一无所有、一文不名的奴隶;然后这个独裁专制主义者为了巩固其政治独裁和经济独占,还实行思想专制、思想独霸或曰精神奴役;然后凭借这种“三独”主义或曰“三专”主义的无产阶级专政进一步以怪诞不经而又荒谬绝伦的共产魔教主义阶级主义之阶级斗争即流氓政治术或曰政治强奸术,今天“一小撮”,明天“一小撮”,后天“一小撮”……有计划按比例分期分批地反复多次全面地对一无所有、一文不名的奴隶进行惨无人道、惨绝人寰的政治强奸,直至幸存者即苟活者全都成为“政治植物人”即“政治休克”、理性丧失、人性扭曲、精神委靡、道德沦丧的人,也就是所谓被彻底消灭了私有观念的人;于是乎,最后彻底消灭了阶级,全部无产化、流氓化和邪魔化,即所谓无产阶级化,从而实现其所谓世界大同——也就是同归于尽了。

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