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◇◇◇◇◇
▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
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·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
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·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
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·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
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·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
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遇羅克死因疑云解

陳泱潮(陳爾晉)
   
   2012-12-27

1.


   

    人的一生,有不同的階段和中心工作。在我準備中止政論文寫作,轉向其他研究工作的時候,我不能不把長期以來想就遇羅克之死寫一篇文章的夙愿,加以了結。

2.


   
    列寧-斯大林意識形態的階級斗爭和無產階級專政學說,使中共國的制度設計,一開始就走上了一條黨國體制【一黨專制、國賊獨裁】的邪路,就形成了一種新型的奴隸制度。
   
    這種新型的奴隸制度的奴隸主,當然就是使用槍桿子和欺騙手段奪得了國家政權的中共統治集團。
   
    這種沒有參選人競選和人民普選,而高踞于人民之上的奴隸主,從【主權在民】的原則看,本質上是地地道道的國賊。
   
    在這個國賊做奴隸主的國家,為了掩蓋廣大人民群眾都是奴隸的事實,當權者故意制造了一個形而上學假象。
   
    按照這個假象,人民群眾,工農是國家的主人;黨的干部和國家官吏,是為人民服務的公仆;被專政的對象只有一小撮。
   
    這種被專政的對象,在毛澤東時代,就是地富反壞右和他們的子女及其子孫後代;在今天,就是中共所指控的 “敵對勢力”。
   
    但是,事實上是除了統治集團之外,廣大公民,都被剝奪了憲法明文賦予的公民權利,即諸如選舉權,被選舉權,言論自由,結社自由,出版自由,集會自由、、、、、、等等基本人權,統統都被奴隸主剝奪殆盡。城鄉工農雖然在憲法上是國家主人,但是事實上是弱勢群體,處于被奴役和被剝削被壓榨的地位。
   
    在這樣的奴隸制度下,毛澤東時代中共國地富反壞右分子,只許規規矩矩,不準亂說亂動,早請示,晚匯報,自不必說。可憐地富反壞右分子的子女們,事實上也統統都被打入另冊,是奴隸的奴隸。比弱勢工農民眾,更加處于受盡歧視和屈辱的實實在在的奴隸地位。家庭出身不好,就不能參政、參軍、參工、不能入團入黨,難以找到對象,甚至不能入學接受完備的學校教育。我以優等第一名的學習成績從高級小學畢業,就因為出身于書香門第,而被剝奪了上中學繼續讀書的機會。
   
    1966年毛澤東策劃的文化大革命運動一開始,起來瘋狂搞打砸搶的官辦紅衛兵組織,事實上都是如薄熙來這樣出身于中共干部家庭者。現在稱之為太子黨的高干子弟所組成的“首都中学红卫兵联合行动委员会”〔簡稱聯動〕,為了轉移毛澤東“斗爭黨內走資本主義道路的當權派”的大方向,保護他們的父母和三親六故,故意精心策劃了血統論。以所謂“龍生龍鳳生鳳,老鼠生兒打地洞;老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋”的對聯語言,把斗爭矛頭完全引向了地富反壞右及其子女。抄家批斗,是家常便飯。動輒被打死斗死,甚至如北京大興縣、湖南道縣、廣西等地,被集體屠殺,全家老幼無幸存者。血沃大地,染紅江水,殘酷血腥,慘不忍睹。更加駭人聽聞的是,在一些地區,所謂貧下中農積極分子們,瘋狂地將地富子女像殺雞殺豬一般,隨便拿來殺害了吃〔見《章成 遇罗文:湖南道县大屠杀纪实和北京大兴屠杀调查》http://space.itpub.net/68412/viewspace-45745http://space.itpub.net/68412/viewspace-45745 !《郑义:红色纪念碑全文——广西文革人吃人惨剧》http://pop.6park.com/chan1/gmessages/77227.html 等等〕。
   
    在這個受到殘酷沖擊和迫害的過程中,出身資本家的遇羅克,奮起反抗。他以“北京家庭出身問題研究小組”的名義,撰寫了《出身論》這篇在1967年風行全國、影響很大的中共國反抗奴隸制、反抗血統論的重要文章。
   
    遇羅克這篇文章擊中時弊,引起了全社會的廣泛共鳴。當時對聯動分子的挑戰,事實上就是對今天太子黨的挑戰。遇羅克毫無疑問是自覺撰文奮起勇敢反抗中共國奴隸制、反抗血統論的大英雄。這是歷史不會忘記他的一個重要原因。

3.


   
    對當代中國具有代表性的人物,陳泱潮文集幾乎都已經有所評述有所涉及。但是,為什么到現在才寫這篇紀念遇羅克的文章?因為有一個問題,即導致遇羅克被槍斃的真實原因到底是什么?一直在我心中沒有得到解決。
   
    作為同時代的過來人,在遇羅克在北京撰寫和發表《出身論》的幾乎同時,我也在云南省宣威縣撰寫和油印發表了小冊子《社会主义社会的阶级斗争和血统论初探》。這篇文章的主題思想和遇羅克《出身論》的主題思想是很一致的,反對血統論,反對以形而上學的觀點看待一個人的家庭出身和階級屬性,反對歧視和迫害所謂出身不好的人,強烈要求實施和保障憲法賦予公民的基本人權。
   
    但是,我在云南這個山高皇帝遠的地方,卻沒有因為這篇文章帶來厄運,沒有被關押和槍斃。而在天子腳下北京城紅太陽居住的地方,為什么遇羅克反而被槍斃了?
   
    而且,重要的是,過來人都知道,就在遇羅克發表《出身論》不久,中共中央文化革命領導小組〔相當于現在的中共中央書記處〕正副組長陳伯達、江青和國務院總理周恩來等,也都發表了批評血統論,批評“龍生龍鳳生鳳,老鼠生兒打地洞;老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋”的這樣形而上學搞血統論的講話,說推行血統論,是劉少奇-鄧小平反革命修正主義路線資產階級司令部轉移斗爭大方向,挑動群眾斗群眾的陰謀詭計,千萬不能上當。強調文化大革命要牢牢掌握斗爭的大方向,“要把斗爭矛頭牢牢對準黨內一小撮走資本主義道路的當權派”。
   
    在這樣一種背景和我自己的親身經歷下,我對遇羅克是因為寫作和發表《出身論》而遭到槍斃,不能不心存懷疑。
   
    由于這種懷疑,盡管我與遇羅克有著非常相同的經歷和感受,一直未能寫出紀念遇羅克的文章。即使在遇羅克的胞妹遇羅錦邀我寫一篇紀念遇羅克的文章,放到紀念遇羅克的網站上,也遲遲未能動筆。
   
    導致遇羅克被槍斃的真實原因究竟是什么呢?

4.


   
    按照一九七O年一月九日下发给北京市各单位的“一份由当局已定罪定刑的待处决者名单及罪行简介”所說,遇羅克的“罪行”是:“现行反革命犯遇罗克,男,二十七岁,北京市人,资本家出身,学生成份,北京市人民机械厂徒工。其父系反革命分子,其母系右派分子。遇犯思想反动透顶,对我党和社会主义制度怀有刻骨仇恨。一九六三年以来,遇犯散布大量反动言论,书写数万字的反动信件、诗词和日记,恶毒地污蔑诽谤无产阶级司令部;在无产阶级文化大革命中书写反动文章十余篇,印发全国各地,大造反革命舆论;还网罗本市与外地的反坏分子十余人,阴谋进行暗杀活动,妄图颠覆无产阶级专政。遇犯在押期间,反革命气焰仍很嚣张。”
   
    由此看來,導致遇羅克被槍斃的真正原因,似乎確實是“起于《出身论》,死于手榴弹事件”——所謂“网罗本市与外地的反坏分子十余人,阴谋进行暗杀活动,妄图颠覆无产阶级专政。”
   
    這個所謂“手榴弹事件”到底是要暗殺誰?如果發表《出身论》的〈中学文革报〉創辦人牟志京所說“罗克的死刑是经高层人物亲自指示,重要人士受托办理的”是真實的,槍斃遇羅克的命令確實是周恩來簽署的,那么,暗殺目標是不是與偉大領袖有關?不然,何以周恩來會說“這樣的人不殺,殺誰?”(胡平:评《晚年周恩来》)”
   
    但是,僅僅憑一顆手榴彈,圖謀暗殺偉大領袖,顯然是不符合邏輯的。而且,即便果真有此企圖,也不可能是出于遇羅克自己的供詞。即使真有其事,遇羅克的頭腦也絕對不會在預審中說出這樣的事。
   
    何況,對于他這樣一個有相當影響力的知名人士,周恩來這樣的人簽署槍斃他的命令,總要有一定根據,哪怕是可以據以定下莫須有罪名的根據。
   
    顯然,沒有遇羅克本人的供詞作為定罪和判處死刑立即執行的根據,那只能是根據旁證來認定“罪行”,來量刑。
   
    那么,這個出旁證置遇羅克于死地的人,究竟是誰?

5.


   
    直到前不久看到遇羅錦寫的一篇文章《我所认识的张郎郎 (有附文二篇及读者来信)》 http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1102899,我才終于明白了遇羅克被槍斃的真實原由,終于明白了這個出旁證置遇羅克于死地的人,究竟是誰。
   
    用當時流行的說法來看,高干子弟聯動分子和遇羅克這樣黑五類出身、并且寫出《出身論》的人,是充滿“階級仇恨”的。在監獄環境中,辦案人員會充分注意利用這一點。
   
    根據我在獄中的切身經歷,我深深感到人在困境中,非常需要談心,需要傾吐。而辦案人員往往正是會利用人性的這一弱點,物色、安排和指使線人,臥底在被辦案人的身邊,進行偵破,進行誘供,“套”出隱情,以作為定罪判刑的依據。
   
    正因此,我相信遇羅錦作為遇羅克的胞妹,她的直覺感應和分析判斷,有可信之處。
   
    遇羅錦這篇文章,值得所有關心遇羅克的人,所有對人性和人生經驗感興趣的人,所有對今日中共特工如何在海外對付所謂“敵對勢力“”的活動愿意有所了解的人,都值得認真一讀。

6.


   
    這使我不能不想起以下我坐牢的切身經歷。
   
    我第一次坐牢因《特權論》被發現是我所作,關押在云南省宣威縣看守所。當時是和30余名未決犯關在同一間牢房。強烈感覺到當局安排了多人對我進行監控和偵察。其中包括我所熟悉的原宣威縣第一中學革委會主任等。如果我不保持高度的警覺,向這些難友中的一位,流露或者炫耀我的真實想法和“英雄”事跡,特別是關于刻印《特權論》是為了前往新疆發動賽福鼎起義,那我恐怕在1978年就會被槍斃了。
   
    我第二次坐牢,是因為中共中央1981年第9號文件指認我給全國非法組織非法刊物提供了理論基礎和指導思想,因此把我定性為全國非法組織非法刊物反革命集團首犯。于1981年4月4日在南京火車站被綁架後,關押地點輾轉從南京監獄到上海監獄,再到昆明云南省看守所。到昆明是單獨關押。在昆明開始預審的頭一天,同監舍住進來一位叫做“朱揭掀”的人,自稱其名字是揭地掀天的意思,很有一股英雄豪氣,愿與我肝膽相照的意思。如果我也不保持高度警覺,流露了我曾經準備發動新疆起義之類的蛛絲馬跡,那肯定也完了。
   
    真是“害人之心不可有,防人之心不可無”、“事以密成,語以泄敗”啊!

7.


   
    而遇羅錦所感覺所判斷的人,顯然已經由一個追求自由的青年,被黨國體制【一黨專制、國賊獨裁】暴政,完全改造成了一個為了自己能夠活下來,而不惜靠出賣良心和良知的心理陰暗的線人。
   
    如果沒有遇到這樣的害人者,也許遇羅克不會被執行死刑,1979年左右是會獲得平反出獄的。可惜,一代具有杰出才華的思想者,就死在這樣在囚室中結識并且似乎是很談得來的害人者手里!我斷定如果事情真是這樣,這樣的害人者的靈魂是永遠不得安寧的!

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