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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
·张黎群问:谁有福气来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?
·胡耀邦是中共的异数
·胡耀邦~张黎群先生们的局限
·今日中共已经病入膏肓、不可救药
·一个有效动摇和瓦解中共的战略步骤
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
·我的第五次人生十字路口:危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生
●陈泱潮宣威从商纪略前奏
·陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风……
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
·陈泱潮(陈尔晋)家世根基及其与卓琳之亲戚关系渊源
·创办宣威火腿公司注册申办原文
·宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)
·今日看余曾祖母令邓小平岳父浦钟杰救灾的一点感悟(1图)
●宣威从商纪略
·《特权论》作者光明磊落的从商实践(图)
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
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习近平导师:最多10年,中国必有一场革命

    2012-12-17 09:18来源: 苹果日报
   
    新君临朝。习近平在清华大学时的博士论文导师孙立平教授被称为“帝师”。这头衔非同小可,光绪皇帝的帝师翁同龢是咸丰年间科举状元,也做过同治皇帝的师傅,同治早夭,光绪从启蒙识字到临朝亲政,都拜翁同龢为帝师。翁是清流派,支持戊戌变法,并向光绪推荐康有为。百日维新失败后,慈禧太后削去翁的官爵,逐回原籍,永不叙用。无疑,翁同龢的革新思想对光绪颇有影响。
   
    孙立平和翁同龢不同,他没有官爵印绶,只是一介教书先生。孙教授最近在《财经》杂志主办的一场研讨会上轰然发炮,痛批胡锦涛十年庸政,使得中国“与法治格格不入”,他指出维稳就是对法治的大破坏大倒退,政府为达指标而不择手段,纵容甚至鼓励用违法方式去完成任务,而且越走越远。


   
    眼前就有例证,十八大开完,新君下令释放全部在押访民,竟然发现非法收容所中关着八旬老人和哺乳妇女。且不说人民上访是法律赋予的权利,放眼各地,连人民私有财产都毫无保障,征地强拆到处刀光剑影,血溅五步,更不必说《宪法》赋予的政治权利和文化权利。
   
    孙立平列举全国罢工、示威、暴动的群体事件连绵不断,“老百姓不好管了,政府所说的话,老百姓不信了”。他认为“一场静悄悄的革命已经发生”,并预言“十年可能到不了,五年可能差不多”。
   
    官媒狂吹的“盛世”和胡锦涛自诩的“黄金十年”,为何到了孙教授口中变成末世景象?十九世纪法国思想家和历史学家亚历西斯.德.托克维尔(AlexisdeTocqueville)的着作《旧制度与大革命》有精辟论述,他指出“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏,最常见的情况是,一向毫无怨言忍受着最难以忍受的恶法的人民,一旦恶法压力减轻,他们就将它勐力抛弃”。
   
    没人否认逾三十年的经济改革使中国人的生活得到改善,比起不堪回首的毛时代,人民的政治生活、文化生活也宽松许多。正如托克维尔的论说,当人民觉得苦难无可避免就俯首认命,但当苦难稍减,剩下的痛苦就变得无法忍受,因为他们对痛苦的感觉更敏锐了。
   
    孙立平所说的“老百姓不好管了,政府所说的话,老百姓不信了”,正反映了中国人的精神觉醒。他警告中共要尽快转型,“唯一办法是与历史切割,越早切割,越主动越好,否则将来能不能切割都是问题”。何谓切割?就是改旗易帜,与专制主义决裂。这位布衣“帝师”的箴言,弟子习近平听得进去吗?
(2012/12/17 发表)
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