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·〔博讯兜率评论〕前言
·吊江泽民——评其交班遗诏“挥师攻台”
·评中共《反分裂法》
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·一份非常清醒的《救国军宣言》
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·陈泱潮评05年中共纪念胡耀邦座谈会
·问胡曾谁最具变数?——也谈曾庆红的历史机遇
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·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(上)
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·简论“文革”的历史定性
·文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章
·武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕
·重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】!
·武振荣:最近“文革”研究的几个看点
·论对“文革”的历史定性:一、对“文革”的四种定性
·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
●舆论与宣传
·百姓思潮与舆论导向——真民主建国运动新五权民主宪政能摧枯拉朽
·从多维的堕落看中共欺骗宣传的白骨精化
·强烈抗议《冰点》周刊被非法封杀的签名留言
·从对待袁伟时的态度,看清除中共党文化流毒的必要性和艰巨性(1)
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·从6.4看中共政权本质和中国民运最上策
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·89/6.4坦克进城屠殺人民的罪孽不可能遺忘!
·89/6.4二十八周年回顾与前瞻
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·乌云背后似火烧——2003年元旦献词
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·今日拯救中国的不二法门~联合声明
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·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (3)2006年民主运动的三大任务
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (4)天命前定,成功在望
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·论“依法治国”的两重性——谈中国政治体制民主化改革刻不容缓
·大陆政治体制改革的"软着陆"建议--致中共十五届六中全会(摘录)
·十六大前夕陈泱潮致刘国凯先生的三封信
·关于在中共十六大前举行中国民运战略与策略高峰研讨会的建议
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·江泽民以退为进进一步巩固了权力
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·《中共16大后,来自民间的政治报告一》——陈泱潮2002-12-14日网络演讲提要
·来自民间的政治报告(二)陈泱潮2003-1-4日网络演讲提要
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15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系

真正的紫薇聖人奉天承運救世文——聖君論15


   
    陳泱潮(陳爾晉)
    2012-10-12/28

15.1.“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”,就是聖人和聖君的共同立場和溝通點。


15.2.聖人和聖君的差異在于:聖人不過是“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的立言者;而聖君則是“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的立業者。


15.3.因為思想是行動的先導,必先有“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的神聖立言,爾後,才會有“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”之神聖立業。


15.4.無立言,無以立業。無立業,真理被束之高閣,無以致用。所以,立言與立業,是相生相輔相成的關系,唇亡而齒寒,魚水之情,相得益彰。


15.5.“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的立言者,注定只能是民間思想家。因為只有身處民間的人,才會深知民間疾苦,才會具有強烈的人民性,才能夠“春江水暖鴨先知”,走在時代前面,敏锐感知時代變遷的信息,拿得出順天應人的先知性思想理論。


15.6.反之,因為掌權者或者往往沉湎于繁忙的政務,或者往往沉浸在貪污腐敗的紙醉金迷享樂腐化之中,或者要窮于應酬送往迎來左右逢源的官場生涯,遠遠脫離實際脫離人民,沒有改變現狀的緊迫感,沒有深入思考的時間。


15.7.重要的是,聖人將代天立言,認真總結歷史的經驗教訓,進行合乎中國國情實際合乎天意民心的制度設計,并且說服中國人民接受辛亥革命百年來梟雄黑道隱性帝制禍害的歷史經驗教訓,確立、接受和擁戴聖君實施【新五權民主憲政】的真正的中國特色長治久安開萬世太平的藍圖http://blog.boxun.com/hero/chenyc/23_1.shtml 。


15.8.形勢的發展,將成就中國人民衷心擁戴聖君為新的世襲君王,以建立英國、北歐諸國和日本等那樣的虛君立憲民主國體制度。世襲君王作為國家主權的人格化象征,對于穩定民心穩定國家至關重要。特別是在中國這樣一個數千年有著帝王文化傳統的國家,家家想出皇帝,有能者都想稱孤道寡,充滿爭王爭帝亂源的國家(見《陈泱潮致中共17届4中全会公开信6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能(搞新的封建藩镇》http://blog.boxun.com/hero/200909/chenyc/10_1.shtml ),面對辛亥革命以來沒有帝王,天下大亂隱性帝制大搞陰謀詭計超級專制獨裁的局面,人民需要聖君成為世襲君王,以建立【新五權虛君民主共和】這樣既能超穩定,又能快速發展的國體制度http://blog.boxun.com/hero/chenyc/23_1.shtml ,實在是理所當然。

   
    15.9.不要以為推翻帝制就是好事。孟德斯鳩黑格爾等大哲都指出過,比較專制政體、民主共和政體和虛君民主共和政體這三種政體,虛君民主共和政體才是人類最好最穩定的政體。事實上,實行虛君民主共和政體的英國北歐等國家,是政治最穩定、民心最穩定、整體國民道德水平都比較高、整體國民素質都比較好,而且幸福指數最高的國家。況且,比較美國那樣的純民主共和制度,中國國情文化傳統民性人性素養,更適合學習和實行英國北歐日本等國家的虛君民主共和政體制度。

15.10.由此可見,推翻帝制不是實行民主的必須。確立一個不掌握實權的國家主權人格化象征的世襲君王,對于穩定民心穩定國家,非常必要,非常重要!中國到了今天這個時候,一定要進行徹底的百年反思,一定要從推翻帝制就是好的錯誤迷思中,醒悟過來。


15.11.中國這樣幾千年來都是信奉無神論信奉人治的國家,要開萬世太平,不能沒有維系天下人心的國家主權人格化的世襲君王!而開萬世太平,就是要將訴諸暴力的“分久必合、合久必分”改朝換代方式,徹底轉變成通過選票通過競選方式和平更迭權力的民主制度,或曰虛君民主共和政體制度。


15.12.不要擔心中國不能建立這樣保障長治久安而又充滿活力的虛君民主共和政體制度。歷經一千多年來改朝換代檢驗的中國未來學寶典《推背圖》,已經明確預言了在中國建立這樣保障長治久安而又充滿活力的虛君民主共和政體制度的合理性和必然性。按照《推背圖》的預言,中國的歸宿就是:“一人为大世界福,手执签筒抜去竹。红黄黑白不分明,东西南北盡和睦。”造化和催生聖君,擁戴聖君成就開萬世太平的偉大事業,正是中華民族復興的堅實基礎!


15.13.由此可見,習近平治世權力一旦和來自民間替天行道的思想理論【彌勒皆大歡喜學說】相結合,必然產生改造社會、匡扶世風的極其巨大的能量和作用,必然產生上下良性互動共存共榮共贏皆大歡喜的奇妙效果。習近平治世權力一旦和來自民間替天行道的思想理論【彌勒皆大歡喜學說】相結合,是成就中華民族偉大復興的關鍵!


15.14.自從唐玄奘取經發愿往生彌勒凈土,立志到時候隨當來下生彌勒臨凡普度眾生以來,歷代大德高僧多有追隨玄奘發愿者。今日已經是本次人類文明的末期,風云際會,是中國歷朝歷代大德高僧聖賢們相生相輔相成了愿的時候了。切莫辜負天意民心大好機緣,習近平之類當權者,應當緊緊抓住當下開萬世太平的機緣,努力成為開萬世太平的聖君!

   
   16.登高望遠,打破新加坡迷信,是開萬世太平必須排除的思想障礙
(2012/12/15 发表)
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