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曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

   
   每次从印度达兰萨拉回家前,总是要在德里的藏人村曼久嘎追拉小住几天,这次与悉尼科大的冯崇义教授开完会,从山上下来也住了二日,他是第一次到达兰萨拉,当然也是第一次到曼久嘎追拉。
   我们在TARA HOUSE藏人旅馆歇脚,在主街弯进去的一条小巷内,旅馆窗明几净,都以白色的大理石装修,虽经一夜的车舟劳顿,我们还是早早地醒了。在晨光微熹的清晨,窗外传来了伴着晨钟佛鼓的祈祷声,声音时高时低,隐隐约约。冯老师从床上坐起来,靠在床背上,将被子在胸前掖了一下:你听这是不是念经的声音。我说这是藏人在做晨祈,离这儿不远有一个寺庙,我们可以过去看一看。于是我们漱洗了一下,不及早饭就过去了。
   从旅馆出来,有几分凉意,随着经声,在仅一人可容的小巷,几经左拐右折,来到了曼久嘎追拉藏民村的寺庙。寺庙砖石铺就的广场,虽是广场尤如天井,色彩斑斓的经幡,在空中飘动,地上铺着一条条灰色的地毯,上面坐满 了手捧经书的藏人。广场四周的台阶上,大多是摇着经筒,转着佛珠的老年藏人。面对着寺庙,上面挂着一排自焚藏人的照片,是僧是俗,个个英气浩然,悲壮从容。下面的供桌上,是一排排的油盏心灯,橙色的火苗在晨风中在飘渺跳动,在烈士的遗像下,似有说不尽的心语。
   唵 、嘛、呢、叭、咪、吽这伴随藏人从生到死,休戚相关的六字真经,一遍又一遍地流转,一遍一遍地轮回,心心念念,一念相应一念佛,念念相应念念佛。这经声咒语在燃烧的火焰中,低沉、哀恸、悲怆,如大地震动,似苍天雷鸣,如森林呼啸,似浪涛拍击。其声深具穿透之力,其力震心动魄。我与冯老师相视无语,心中感动,每一声,每一念,声声念念撞击心魂。男人回荡肠气,女人细语如诉,老人气声嚅嚅。如是行,如是言,如是念,如是念即如是言行,如是言行即如是念。声发与口,诚发与心,身心为一,藏人的心,已心诚至极。


   这里仅是一个流亡的村落,仅是曼久嘎追拉的一个小寺小院,但那声气却是一个民族的呼号,那“哞”字一声,乃是千百年来藏民族诸愿成就之真言。它不再是一般的宗教仪式,也不是一般的祈祷,不是对幸福的祈求,不是对来世的期望,这是一个民族,在以一个个鲜活的躯体在抗争,用燃烧的火焰发出天祈,大慈 大悲的观世音菩萨,你发发慈悲吧,让我们这个世世代代信奉你的民族,活下去……
   悲怆如斯 ,这样的祈祷,天听天落泪,地听地发哀。
   经声如云之伴水,如霞之依山,渐渐地云消霞散。坐在广场中央的人起身,每人从锅中抓一把带着余温,带着喷香的糍粑粉,举起手,围着广场站成一圈。一位白发,白衣,拿话筒的长者,声如法号,吉吉索索!吉吉索索!拉吉罗!拉吉罗!众护法神呵!我们在此赞美你,请你们保佑我们的西藏,让我们的达赖喇嘛快快回到自己的家乡。神呵!你是胜利之神,你一定能让我们的愿望得以实现。众人纷纷扬手将糍粑粉向撒向空中,顿时粉尘满天,纷纷扬扬地飘去,又扬扬纷纷地落下,他们将生死相伴的糍粑奉献给护法之神。粉尘变成了一片白雾,凝在我的眼前,捧着的相机定格在了空中,片刻我心已往,直到二位藏人老阿妈,掸着落在我身上的粉尘才回顾神来。二位阿妈套着佛珠的手,虽似老松枯枝,但掸在身上是那么 地轻柔,象是母亲为远方的游子掸去身上的尘埃。她们丝丝的银发有些散乱,深凹的双眼如枯井澄水,那布满皱纹的脸上满是慈爱。她们一边掸着,一边转着经筒,口中嚅嚅不息。看着她们,我的泪珠却止不住地往外滚,我赶紧将它止住,我怕他人看见,也怕控制不住自己的感情,真的生怕自己哭出声来。
   这是一个多么善良的民族,个个都是菩萨般的心肠,当汉人在屠杀藏人,藏人在抗争中自焚的当下,我一个汉人,站在他们的面前时,他们却为我轻轻地掸着落在身上的粉尘。站在一旁的冯老师向我走来,双唇紧闭,双眼已有泪影,这位在智海中行走的学者,此时神色凝重,似有所悟。
   “走吧!我们”
   “好的,我们走吧。站在这些善良的藏人面前,我们真的有挥之不去的罪恶感”。
   第二天,我们离开了曼久嘎追拉,回到了自己居住地方,但是曼久嘎追拉的祈祷声,还在声声不息。
   曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

   曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

   曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

   曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

   曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

(2012/12/08 发表)
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