百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[魔鬼的话:不介意失去这一小撮人]
张三一言
·是帮派分裂和毁坏中国维权
·胡锦涛为什么敢强化镇压?
·说真话要抗拒假话和另类真话
·说真话运动所指向的目标
·清算波共,要不要清算中共?
·政治维权是中国必由之路
·谈谈台湾的正面民主经验
·民主英雄吕耿松告诉我们什么?
·未必没有取代共产党的势力
·论中国民主门槛
·是民主令马英九狂胜
·我为什么要支持民进党
·对王光泽先生在香港演讲的点滴评议
·命中注定:周群永远是“边缘派”
·共产党能进步吗?--读邓焕武“降半旗志哀当予肯定”一文有感
·省独思潮与联邦制
·如果邓玉娇杀的邓贵大是民工…
·从邓玉娇是什么派说开去
·六四学生要推翻共产党还是要它改正错误?
·告别革命是什么思维?
·邓玉娇案的定格观念
·冲击共产党底线的效应
·中国两个掌权党
·佳.娇个案可否改变共产党政权和制度?
·民意为什么会从无到有,由弱趋强呢?
·驳刘路石首暴民论(两篇)
·先毁革命,后捕晓波
·回应mzxtd(穆正新)的“硬骨头”
·胡锦涛为什么要保护芝麻官?
·郎咸平为党唱赞歌
·施化,你说什么啦?
·“逢共必反”三解
·新疆事件和民运责任
·施化选择的中国途径
·中共实行的是不是恐怖主义?
·中共实行的是不是恐怖主义?
·统一思想,对还是错?
·民主本身容不容得暴力?
·如何解读统一、自治、独立
·施化的“革政”新瓶装什么酒?
·施化“革政”考──为美国革命辩
·维权、民运需要分散集中并举
·“革命”之詞可棄,“革命”實不可癈
·革命為中國創建了世界流行的寶貴價值?
·答施化:中國的革命和反革命?
·(校正版)答施化:中國的革命和反革命?
·解决中国民族问题的粗略构想
·有造謠的自由!對嗎?
·有造謠的權利!對嗎?
·這就是官民關係!
·對王希哲“60黨慶”觀後感想的感想
·顛覆你的思想:言論自由‧造謠自由
·這就是官民關係!
·義務御用文人終結(?)
·至今無人能駁倒:造謠是言論自由權利
·無人敢直面“造謠是言論自由權利”
·造反本相
· “不滿→造反”:改專制朝換民主代
·革命、造反出民主是政治常态
·施化力证暴力出民主
·民主革命是有效而应该坚持采用的手段
·如何營建良好討論氣氛
·简单道理:承认和维持台海现状,就是一中两国
·尊孔未必败,反孔批儒未必胜
·人類命運得益於希望而存續
·反革命现发症︰中国社会的流感病
·刘晓波被判重刑了,怎么办?
·被蓄養的豬,只有自由多少問題,沒有有無問題
·08憲章、劉曉波等,我在肯定支援前提下批評錯 (外一篇)
·清算和解道路
·张三一言郑重重申政治立场(另一篇)
·自由的多少和有无的四点识别
·和解是人情,报复是道理
·请有神论者尊重无神论者──有请封从德
·請胡平解釋徐友漁08憲章觀點
·答洪哲勝:暴力也可建立民主
·我沒有敵人?我有敵人!
·民主與經濟發展、人的素
·給無敵人派說“有敵人”
·是沒有敵人還是害怕敵人?
·政治領袖沒有個人觀點與立場
·放諸四海而皆惡的“普世原則”(外一篇)
·
·“沒有敵人”面面觀
·戲謔戴帽李逵目中無敵
·洪哲胜如此认定没有敌人,有甚么好处?
·沒有敵人派的挫左銘
·“民主沒有敵人”是偽理論
·還原“楊佳抗暴”爭議之真相(答洪哲勝)
·胡平民运思想:有敌人,对敌斗争
·胡平发动革命了
·無敵人?愛敵人?有敵人恨敵人!
·中國民主化會右派專政?
·達賴表現柔弱才受到普遍尊重嗎?
·代拟无敌派响应《面对“鳄鱼”--名人旧语重温》
·我支持達賴和平抗暴的理由
·談談某些沒有敵人派的誠信和良心
·病中,僅答路可見:反劉曉波還是反共
·王希哲的“中共陣營第九個花瓶党”高論
·暴力是民主的催生婆
·中國革命,是甚麼
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
魔鬼的话:不介意失去这一小撮人

   
   
   
   张三一言
   


   
   一 魔鬼说的话:“不介意失去这一小撮人”
   
   “不介意失去这一小撮人”,这句话是前港澳办主任鲁平说的!
   
   鲁平的“一小撮人”指的是在示威游行中举出代表港英时代的龙狮旗的香港人。举旗是表港人达对中国干涉香港事务和对土共治港不满。这是港人表达意见的权利、是言论自由。“失去”是指一小撮人香港人“应该考虑放弃中国籍”;放弃不放弃原国籍或加入别个国籍是个人的权利,是国际人权档明文规定的人权。你一个土共高官要求某些国民“应该考虑放弃中国籍”,实质的潜意思是:我要开除你们这一小撮人香港人的中国国籍。
   
   古今中外到底有没有能开除国民国籍的皇(官)权?
   
   不可剥夺个人籍贯既是天然法则,也是天然权利,也是今天人类文明的准则。一个人生在哪里,成了哪一个民族,成了哪一个国人,是天然的事,因而拥有哪一国国籍也是这个人的天赋权利;是任何人,即使是皇帝高官父母可以使用权力杀死一个人,但无法改变这个人的出生籍,即使做了鬼也保持这个籍贯。
   
   我脑搜索了一遍,只找到古之希腊和今之土共曾有也做到了驱逐国民出国之事实。古希只能驱逐国民出国(斯巴达国王廷达瑞俄斯被兄弟希波科翁驱逐出国),不能剥夺国人国籍;土共政权则对在国外的中国国民用拒发护照的方法做出了剥夺国民国籍的邪恶事,这样开除国人国家实际有效。这种绝灭人性的事,不是独一无二也是凤毛麟角。
   
   “不介意失去这一小撮人”──开除一小撮人的中国国籍。这不是人会说的话,也不是人会做的事,只有魔鬼才会说这样的恶话、只有魔鬼才会做这样的毒事。土共做了人类史上唯一开除国人国籍的事!(这个判断若失实,请知者指正)也就是说土共是人类史上最野蛮独裁的邪恶政权。
   
    “不介意失去这一小撮人”就是这个意思。
   
   
   二 甚么是土共嘴里的一小撮人和大多数人民群众?
   
   “一小撮”是土共特造的用来消灭政治异己的专用名词。凡是土共不满的、要排拒的、要打击的、要消灭的人,不管你人是多数还是少数,都是“一小撮”。土共窃国盗权后的六十年,平均数约略按8亿人计算,被土共打击和杀死的地富反修右人士占人口总数不少于一亿人,就是13%。八个人中有一个,总数一亿人被打杀,这个一个庞大数目在土共嘴从来都是一小撮!三年人祸饿死的几千万人民是土共的一小撮人,只是他们不敢提的一小撮人而已。今天,以十亿计的热爱自由民主人权法治的世界人民,在土共的话语里也是一小撮。现今中国政治局势是官民两大集团对抗,反共一方的民也一贯被土共诬指为一小撮…
   
   那么,土共常挂在嘴里的的“大多数人民群众”是甚么?
   
   因为今天大陆的“大多数人民群众”就是被土共洗脑、被欺骗信共的人、装着信共的人、被迫着必须扮作信共人。这些人有多少?因时而变,例如在文革时,大概占全国人数的总数;在今天,除了乌有一族、薄徒薄孙外,信共者也就乌有了;但是,被彻底洗脑还得用毛思维思考问题的仍然是大多数;为了生存或利益使用毛化话语和交际交流的仍是大多数。或者可以这么说:这些人实然是从毛的,应然是反毛的;实然指的是土共统治下时格势禁下只能如此的实况,应然指的是当民主社会提供必要条件让人们解除了束缚成为自由人时应该如此或必然如此。这些人对土共的号召往往被迫扮响应状,说跟从话;从这个角度看,说毛左在大陆这大多数人中(其中包括工农群众和下层读书人)还是很有号召力或影响力,是有事实根据的。
   
   
   三 只有把人当作私有财产的人口暴发户才会“不介意失去这一小撮人”
   
   “不介意失去这一小撮人”这句话表达了土共狂妄心态:把全国所有资源都视作其党的私有财产,党的私有财产实也就是党高官的私有财产。一般由劳力、心血累积而富者对既得财产都极为珍惜,不论花钱多少都很在意。只有爆发户花钱才会不再意;花一小部分钱更不会在意。党抢劫了中国合法政权建共私党之国后人民就是他们的财产,建国的另一意思就是土共成了“人口爆发户”。有十三亿人奴财富的土共当然“不介意失去这一小撮人”。既然是“一小撮人”,当然是土共心目中的坏人、敌人,所以,不但“不介意失去这一小撮人”,而且较尽脑汁要开除这一小撮人。
   
   20121114 香港
(2012/11/14 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场