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Asked Foreign Policy:谁敢指导十八大?

   《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论•之一百三十八
   
   【前按:所有的梯子都彻底崩溃了。这好像也印证了自己在《世纪大案---维稳与政教纷争之谜》中的猜测:砌墙的,与搭梯子的,其实是一伙人。】
   
   如果Foreign Policy不能抓住最后的机遇,将“顾晓军”三个字收录进“TOP 100 Global Thinkers”中,中共十八大之后,估计全世界的主流媒体就要全军覆没了。

   
   因为,面对如此一场三千年未有之变局,竟无一思想家把准中共的脉搏。果然如是,TOP100恐怕就只好成为世人茶余饭后的笑料了。是不是?
   
   今夜,即公元二千零一十二年十一月三日,顾晓军先生于新浪重发了今年5月份之后有关十八大的旧文(存活不足一小时)。旧文新发,原不足为奇。奇的,是此系列文章中,专有一篇名为《给十八大提供几个指导思想》。
   
   以Foreign Policy之见识,想必不会不明白这“指导思想”蕴涵的巨大意义吧?莫说那TOP100中没有哪个思想家敢如此自信。只怕有敢自信的,也未必敢放肆吧?就算你敢自信、也敢放肆,那草包肚子里又只怕连一滴香油都没得吧。
   
   更遑论其他了,只顾晓军先生此一篇“给十八大提供几个指导思想”,就足以应该位列TOP100中,而且还应该是Number one。是不是这样呢?
   
   好,以下、我们就一起欣赏顾晓军先生的“指导思想”:
   “
   指导思想一是“学习的理论”。
   
   顾晓军先生认为中共应该“学公正、学民主---利益上,要讲公正;政治上,要讲民主。”
   
   毋庸讳言,中国社会这些年群体事件激增,黑打、血征、强拆、自焚、冤狱等等人命关天的大案屡发,根本原因就是政府在利益上缺失了公正导致。中共领导人果真能讲公正、讲民主,将是中国人民之福。反之,如果也效仿莫言之流,学什么“延安文艺座谈会上的讲话”,重蹈言论一律的覆辙。谁敢保证温家宝总理所担心的文革死灰不复燃呢?
   
   指导思想二是“分蛋糕理论”。
   
   顾晓军先生认为应该是“边做、边分--既要做大蛋糕,更要分好蛋糕。分好蛋糕,是讲公正;做大蛋糕。是讲发展。”
   
   在王立军叛逃、薄谷开来、薄熙来等相继被法办之后。在改革开放先是民进国退,如今又成民退国进,“国富民穷”已成众所周知的事实之后。薄熙来的“先分好蛋糕、再做大蛋糕”与汪洋的“先做大蛋糕、再分好蛋糕”之争,除了能证明顾晓军先生此论的正确性,已经没有了其他意义。
   
   指导思想三是“回应的机制”。
   
   顾晓军先生认为“主动回应、是消灭“谣言”的最好的手段。”
   
   中国社会这些年谣言盛行,自然与中共的“回应机制”设计有莫大的关系。而回应机制天然的缺陷,自然也是因为不讲公正的必然结果。若某某夫人当了团长一事,以准第一夫人之尊,既然无惧于万众瞩目之下公开活动,何妨更进一步、大大方方回应对自己的质疑呢?“主动回应”当然是消灭谣言的最好手段不是。
   
   但须注意的,是千万别把“主动回应”弄成“主动狡辩”,如瑞典文学院的诺贝尔文学奖评委会的前、现任主席以及马悦然等一边造谣一边辟谣的“主动回应”,就会适得其反,越辟越谣了。
   
   指导思想四是“维稳的理论”。
   
   顾晓军先生认为“如果有民众与警方发生对持,立即处理当地领导干部--你都没有能力化解矛盾、反而激起民怨,我要你干什么?处理你,就是让民众解气,给其他官员看。腾出位置,培养新人。”
   
   此一条,顾先生已经诠释的太周详了,何须石三生再多嘴呢。中共当真如此讲公正,估计中国社会的群体事件会骤减90%以上。
   
   指导思想五是“党员的作用”。
   
   顾晓军先生认为“吃苦在前,享受在后;与群众发生矛盾、利益纠纷,就应该礼让。做不到,你就退党。”
   
   顾先生此论,是要以“万恶”的封建社会官员的道德水准来要求发誓要“为人民服务”的共产党员啊。连这都做不到,怎么还好意思赖在党内呢?
   
   怎么样?Foreign Policy,你们要不要也组织一下你们的TOP100,给中共来个献计献策呢?
   
   只怕韩寒、艾未未们除了献媚,就只会献丑了吧?
   
   【石三生 2012年11月3日星期六 23:07 中国】
(2012/11/03 发表)

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