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陈泱潮文集
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·对当前台湾局势的声明(之一)
·陈泱潮对当前台湾局势的声明之二
·双胞胎中华民国命运与陈水扁的历史使命
·已来下生弥勒锐眼观察台湾静坐“倒扁”开场对结果的预兆
·请问黄花岗:你否定得了这铁的历史事实吗?
·答王希哲(一)
·答王希哲(二)
·着眼大局,《预警》解围:红军锐减
·为护卫和巩固华人台湾民主制度尽一份心力(外四首)!
·此举胜过军购千首纪德舰!
●对中共17大的评述和前景展望
·ZT:中华(联邦)合众国筹备委员会就中共17大前景与台海形势告中共全党、全国人民暨全球华人华裔书
·后评中共17大前,温故知新重读《预评中共十六大》
·中共17大之际值得回顾的《2007年元旦献辞》及其附件
·陈泱潮(陈尔晋)2003年春预评中共17大
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(上)
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(下)
·中共国的根本问题、现状特征与联合索赔
·论当前中国民主化和平转型的关键所在——兼谈中共17大后法轮功与中国之命运
·奉天承运正告江泽民中共书——强烈要求中共必须立即无条件停止迫害法轮功(2图)
●2007年后中國民運戰略重點--以独(立)攻独(裁)
·1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會
·當前中國已經失去了自上而下和平地全面地推行民主化變革的可能
·中國民運必須因應變化了的形勢,尋找新的戰略突破口和明確新的戰略重點
·东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的內在原因
·东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的外在原因
·開展退黨、退團、退隊活動的局限性
·發生了方向性、原則性、路線性、根本性錯盏奈榉才七^渡政府
·伍凡過渡政府如此針對中共“個體”,打擊中共開明力量
·策动地方独立自治,是彻底动摇和瓦解中共中央专制独裁暴政的关键所在
·2008年戊子春节献辞(长篇连载11):以獨攻獨宣言
·10.中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
·戊子春节献辞(长篇连载16): 理念要点
●500个特权家庭垄断中国
·ZT:中國少數官僚特權家庭財富受
·ZT 500个特权家庭垄断中国,131万干部及其家属占有全民财富的70%
·ZT对干部子弟的期待/刘晓竹
·全盘否定马克思主义是错误的
·ZT:社会科学研究:500个特权家庭垄断中国,0.4%人掌握70%财富
●瓮安事件凸显中共政权无道天怒民怨
·镇压义民的无道暴政必速亡
·瓮安义民反黑抗暴无罪!
·就瓮安事件谈无道暴政速亡与必亡的微言大义
·中共国社会如此黑暗!谁之罪?——瓮安7岁小孩也遭镇压(1张图)
·瓮安李秀忠“被打死”与“被打个半死”,程度有区别,性质没两样
·保护和支持“民间瓮安真相调查组”是民主宪政建设的曙光
·责令中共必须立即还“贵州民间瓮安真相调查组”成员自由
·高度评价和支持《贵州瓮安“6.28事件”真相民间调查组公告》
●北京奥运
·观北京奥运欢迎宴会有感致胡锦涛 (1图)
·欺骗是中共的统治手段
·北京奥运救不了专制独裁暴政必然垮台的命!
●根治国土资源
·致温家宝总理:当前是开展长江黄河珠江上源植树造林的大好机会
·对国土资源进行根本性治理,早比晚好,为比不为好
●声援08宪章
·声援08宪章,强烈要求停止对《08宪章》签名人的迫害!
·锺沛璋:权贵垄断贫富差距 政改不力问题多(图)
·强烈谴责中共决策集团批捕刘晓波,支持郭国汀自愿为刘晓波辩护的义举!
●对2009年全国人大会议的批评和建言
·2009年两会期间,致吴邦国委员长暨全国人大全体代表
·对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判
·《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
·中华合众国筹备委员会告示
·否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】(外一帖)
·关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨
·答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?
●简评2009新疆事件
·错乱的民族政策和新闻封锁是导致此次新疆事件的原因
·当前中国少数民族领袖和民族问题研究者必读:牛克思先生最新力作《少数民族问题的历史辩证观》
▲关于所谓“过渡政府”
●方向路线原则程序正义之争
·陈泱潮对当前成立过渡(临时)政府的基本立场和意见
·陈泱潮在过渡政府筹委会“选举总统”会议上的立场和态度
·陈泱潮对《总统伍凡简介》的严重质疑
·事关中国前途命运的方向之争原则之争路线之争(一)
·事关中国前途命运的方向之争原则之争路线之争(二)
·陈泱潮关于国旗的陈总提字第(4-2)号提案
·历史档案:关于成立中华共和国临时国家机构的倡议书
●认识伍凡牌过渡政府真相
·在瓮安事件上陈泱潮与伍凡的不同立场和反映
·关于必须把筹建“过渡政府”事涉不同方向道路原则之争的文字全部如实收入我的文集的说明
·就恢复【中国过渡政府筹委会】事致“未來中国论坛发起人小組”
·认清“过渡政府”真相具有重大的现实意义和历史意义
·究竟是“突破中共网络封锁创意大赛”,还是帮助中共封网大赛?
·呜呼!谁之罪?!
·讲“过渡政府”真相,为中国民主化大业负责!
·金鸡三唱----《金刚经》正觉
·到底是谁“拒绝回答关键问题”?
·陈泱潮对当前成立过渡(临时)政府的基本立场和意见(1)
·到底是谁刻意破坏民运的联合?
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(2):方向之争原则之争体制之争
·请尊重我的主持人权益,以免给网友造成误会
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(3):极其可耻的“总统选举”(1图)
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(4) :关于总统问题的提案
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(5):必须重视的问题
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(6):从中共动态看伍凡
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(7) :对注册有关事项的提案
·请不要混淆是非搅混水!
·有必要把历史文件保存下来
·为实现合乎民主程序的公正、公平、公开的阳光选举而努力奋斗!
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9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點

真正的紫薇聖人奉天承運救世文——聖君論9


    陳泱潮(陳爾晉)
    2012-10-12/28 發表于中共18大前夕
   
    9.1. 根據聖經揭示,世界萬事萬物,有一個“各從其類”的原則。人類也因此而具有兩個類的共性。


9.2.中共國制度設計的嚴重缺陷,從認識上來講,正是對人類這兩個類的共性缺乏必要的認知。


9.3.一個是【為惡的類共性】——都有貪嗔癡,都有放縱肉體情欲的欲望、貪婪地占有和聚集物質財富的欲望……神學更把違背神的旨意當作罪性。我們可以把這樣一些人性弱點和神學稱之為罪性的這種種,歸納為人【為惡的類共性】。


9.4.另一個是【為善的類共性】——人都有要生存、要自由、要尊嚴、要平等、要和平、要道德、要法治、要民主、要公義……的盼望和追求。我們可以把這類善良的正當的盼望和追求,視為人【為善的類共性】,或者稱之為全人類都應當遵循和認同的【普世價值】。


9.5.西方傳統的聖經文明,制定法律的目的是用法律來約束人【為惡的類共性】。其中又把防止掌權者【為惡的類共性】,當作重點,從而設計出了一套【三權分立以權治權以法治權的國體制度】。


9.6.這個【三權分立以權治權以法治權的國體制度】重點在使用法治手段制衡當權者,約束當權者,從而保護普世價值,保護全體公民的正當權利不受當權者的侵犯。因此,【三權分立國體制度不僅重在過程的以權治權,而且,也落腳于結果的以法治權】。


9.7.所以,人類普世價值和三權分立以權治權以法治權的國體制度,是相互關聯非常緊密的唇亡齒寒的魚水關系。換言之,沒有三權分立以權治權以法治權的國體制度,普世價值就不可能存在于現實生活之中。


9.8.而中國傳統文化的性質則是帝王文化,權謀文化,具有嚴重的專制性。中國這種傳統文化的專制性,與生俱來就有悖于普世價值和三權分立原則。


9.9.其次,中國傳統文化歷來強調人“性本善”,對人與生俱來的罪性,對人【為惡的類共性】,認識不足。對當權者罪性【為惡的類共性】發作,會嚴重危害百姓的弊端,更是缺乏足夠的認識,反而形成了官本位權力崇拜,形成了青天大老爺文化。


9.10.因此,中國傳統文化制定法律的目標不是針對當權者,不是以權治權以法治權,而是針對百姓。意在以權治民,以法治民,以權以法雙管齊下約束百姓,統治百姓,降服百姓,奴役百姓。


9.11.再從法源來講,三權分立體制的立法者,不能是當權者,而只能是民選代表。從法源上就保障了普世價值,保障了法律以權治權以法治權的針對性。

   
    9.12.可是,中國傳統文化的立法者,歷來是統治者,是當權者。

9.13.以至于中共國的立法者,所謂人大代表,幾乎清一色都是當權者,甚至各地人大常委主任,往往都是當地的一把手黨委書記兼任!這從法源上就完全是以民為敵,本質上就是維護官僚特權階級專制獨裁的立法架構和程式。

   
    9.14.從這個意義上講,江澤民將胡耀邦趙紫陽黨政分開的努力化為烏有,重新推行黨的一元化領導,讓黨委書記兼任立法機構人大常委主任,是徹頭徹尾的逆歷史潮流而動的在制度設計上的倒行逆施罪行!

9.15.因此,當今中國聖君欲調整既往體制和政策,首先必須確認普世價值是人類善的共性,具有毋庸置疑的不可動搖的正當性與合理性。中國人不能自外于人類善的共性;


9.16.必須確認三權分立以權治權以法治權保障普世價值人類善的共性的必要性,同樣具有毋庸置疑的不可動搖的科學性與合理性。


9.17.要而言之,普世價值和三權分立國體制度,應當是今日中國聖君著手調整內外政策的兩大基本點。


9.18.只有立足于普世價值和三權分立國體制度這兩大基本點,才有可能保障中國人活得有尊嚴,才能加強國家的親和力和凝聚力,才能談得上安內。


9.19.更為重要的是,一旦立足于普世價值和三權分立國體制度這兩大基本點,就會和世界主流國家化干戈為玉帛,從而確保中國能夠無敵于天下,開創中國四海之內皆兄弟的和平外交全新格局。

   
    10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
(2012/11/03 发表)
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