百家争鸣
陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉[email protected]
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
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4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存

《國賊論》4.12.


中共18大開幕之日獨立成篇以警中共和全體華人


   
    陳泱潮(陳爾晉)
    2012-11-8日


現代社會的一個重要標志,是實行法治。可是【一黨專制、國賊獨裁體制】從建政之初,就非常缺乏法治觀念。或者質言之,毛澤東本人就根本沒有法治觀念,只有個人獨裁通過黨專政來治理社會管理社會的想法。


毛澤東多次反復講過,他是“和尚打傘——無法無天”。這句歇后語的意思是和尚無髪,又打着伞,看不到天空,就是無法無天。他藐視法治,把法治當作資產階級的東西,予以全盤否定。以至于在他整個當政時期,不僅憲法如同一紙空文,而且,沒有制定一個正常國家必須制定的《刑法》、《刑訴法》等等一系列法律系統,一概以政策和毛澤東講話為斷案處刑的依據。以至于我在《特權論》一書中,不能不強調國家最高領導應當是成文憲法以及必須制定刑法民法等一系列法典的重要性。


中共11屆3中全會吸取了《特權論》一些民間思想家的思想成果,實行改革開放政策,開始提倡民主法制建設。遺憾的是,這種實行民主法治的曙光,不久就仍然被【一黨專制、國賊獨裁體制】的黑暗所取代。盡管制定了刑法,刑訴法和其他民法,但是實踐中依然是黨比法大,依然是黨說了算。


這種黨比法大,黨說了算,一不僅反映立法機構全國人民代表大會的代表幾乎都清一色是全國各地各級當權官僚,而且各省立法機構人民代表大會主任一職,均由各省黨委書記兼任。使立法者直接就是當權者,法律成了不是制衡和約束當權者罪性的東西,而是赤裸裸成了管制人民鎮壓人民群眾的東西。二是成立了所謂政法委。由各地各級黨委副書記兼任政法委書記,統一管理公安局、檢察院、法院以及律師等司法系統,甚至由公安局局長任政法委書記,使檢察院、法院都成了聽命于公安局局長的工具!從而使司法系統完全成了黨的僕從,根本談不上司法獨立,根本談不上依法辦事……這是造成中國各級官吏貪贓枉法,各地冤假錯案堆積如山,上訪鳴冤的老百姓絡繹不絕,而且申訴無門,整個社會充斥黑暗的重要原因。黨比法大,沒有司法獨立,以至【一黨專制、國賊獨裁體制】下的社會,事實上已經演變成了黑社會……

   
    這是【一黨專制、國賊獨裁體制】的第十二個特征。
   
    4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
(2012/11/22 发表)
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