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张成觉文集
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·善用香港的自由
·胡耀邦的诗
·明知山有虎,偏向虎山行
·一代大师的悲剧收场——看阳光卫视《张伯苓》专辑有感
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·“悬案”、“悬意”及其他
·温家宝的“民主”和“尊严”
·“还我人来!”---读郭罗基《新启蒙—历史的见证与省思》有感
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·哲学的迷雾与历史的真实
·小议《右派索赔书》(下篇)
·致《争鸣》编辑
·多看一遍再发出好吗?
·功能组别“万岁”?
·对刘自立《纠正张成觉的误读》的点评
·“斗鸡公”与红卫兵的嘴脸
·不要爹妈 只要“国家”?
·也谈鲁迅与姚文元
·巴金的“一颗泪珠”---读《清园文存》有感
·“窑洞谈”何曾涉及斯大林?
·毛与时代潮流背道而驰--简评张博树讲稿
·世界因公费旅游而美丽?---有感于“影响世界华人盛典”
·悼朱厚澤
·大师之路及其他-----从《清园文存》说开去
·悼念朱厚澤先生(七律)
·回首歷史軌跡 褒貶知名人物 週日下午海德公園講座各抒己見
·百年回首辨忠奸---在“百年中國“研討會上的發言
·標新立異 見仁見智---評《梟雄與士林》
·從“份子”與“分子”說開去
·血淚凝結的一株奇葩---評新版《尋找家園》
·金庸何樂入作協
·批毛應力求言之有據
·从传记文学看57反右(上)
·从传记文学看57反右(中)
·从传记文学看57反右(下)
·從《四手聯彈》“讚”汪精衛說起
·“鳳兮鳳兮,何德之衰!”---有感於錢偉長逝世
·切爾西不請奧巴馬
·由克林頓送酒說開去
·汪洋恣肆 痛快淋漓---喜讀康正果批汪暉文
·請正確評述“黑五類”---與焦國標教授商榷
·“四清運動”和“黨的基本路線”
·大膽的陳述 可貴的反思---讀徐友漁宏文札記(一)
·多看一遍行嗎?
·大膽的陳述 可貴的反思---讀徐友漁宏文札記(二)
·從文明到野蠻再到恐怖---讀徐友漁宏文札記(之三)
·利用韓戰機會 定下比例殺人---讀徐友漁宏文札記(之四)
·“中國的變局即在眼前”嗎?---與姜維平先生商榷
·“老虎”苛政試比高---讀徐友漁宏文札記(之五)
·罪惡的“百分比”---讀徐友漁宏文札記(之六)
·誰還在乎“球籍”?---中國經濟總量坐亞望冠的思考
·農轉非、戶籍改革及其他
·“观点开放”谈何易?——简评《中华人民共和国史》(1949-1981 )
·皮涅拉總統沒向中國稱“謝”
·韓戰謊言何時了?
·“改正”還需待何時
·“這個國家為作家做了什麼?”
·批毛批共宜側重政治經濟角度
·致某知名文化人
·手民之誤
·重複否定等於肯定
·談“57反右”宜細不宜粗---與沈志華教授商榷(之一)
·中共“八大”是解開反右之謎的重要鑰匙---與沈志華教授商榷(之二)
·文學與我
·文學與我
·喜看“民主小販”上攤位---楊恆均《家國天下》上市有感
·“你改悔吧!田華。”--讀《田華感言》想到的
·毛時代“社會上沒有階級”?---與李怡、余華二位商榷
·包產到戶”導致毛、劉分裂---丁抒教授縱談文革緣起
·李默評論兩則
·蔣愛珍槍下亡靈該死嗎?---與陳行之先生商榷(之一)
·评:蔣愛珍槍下亡靈該死嗎?---與陳行之先生商榷(之一)
·蔣愛珍的“生存形態”---與陳行之先生商榷(之二)
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隨感兩則

   誰在幻想?
   留德學者彭小明博士建议習近平登位后宣佈:彼所獲清華大學博士學位有假,故自動取消。愚意以為彭博士所言有理,但以緩行為妥。蓋习近平上台后如决意改弦更张,则百废待举。此事并无急切性,一旦实施势将牵一发动全身,既触及一众拥有类似学位的高官之颜面,又直接损害具博导头衔之学术界名流及负责审批之教育主管部门的利益和声誉。必然树敌甚多,立足未稳之际不宜轻举妄动。国计民生尤其政改方为习李之急务也。
   頃查電郵得悉某君指我對北京當局抱有幻想,蒙其手下留情,謂曾捜索網上資料,知我全家受害不淺,故未將我視作五毛黨。真是不勝感激之至。
   在此回應某君:在下年屆七十有三,較彭博士虛長近三十年。彭敦促習退還博士四方帽不祘幻想,鄙見何以祘是幻想?何況"如決意改弦更張"乃虛擬語氣?
   再請問某君:難道非要將習推至對立面才利於大陸中國的民主憲政進程?為淵驅魚,為蟲驅雀之舉有何好處?斯大林嘗云:堡壘是最容易從內部攻破的。蘇東波不正如此嗎?


   
   
   敵乎友乎?
   第五次全球支持中國及亞洲民主化大會圓滿結束。民陣換屆改選亦順利進行。費良勇博士伉儷備極辛勞,盛雪女士挺身接棒。李震、潘永忠及張健等盡心盡力,令人敬佩。但論壇之學術性不高,所列八個論題可各自成為某一研討會之主題,故有關論文只能淺嘗輒止。而且多數論者準備不足,有的甚至只草草寫下提綱就發言,以致超出每人十五分鐘的時限。而來自北京的講者則與當局早有黙契,有的甚至在會上明言行前國安部門的囑咐,其后又稱返國后將向上面反映:與會者均主張和平理性,包括達賴喇嘛的代表、維吾爾族組織的負責人及內蒙的資深民運骨幹,俱反對採用暴力實現民主轉型云。大會將几位北京來客捧作上賓,莫非緣自"親不親,故鄉人"的海外遊子情結。毛選第一卷首篇開宗明義的警句:誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。是否值得民運人士深思?
   當然這不是摒棄或排斥體制內的民主派,毛的統戰手法亦大可借鑒。但粵語所云"帶眼識人"也極其重要也。
(2012/10/28 发表)
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