百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[对西方左、右两派的再审视——兼论人类的共荣之道]
曾节明文集
·请防备胡锦涛的政工新手段
·美国对中共的“和平演变”为何至今难奏寸功?
·赵承熙枪击惨案的启示:当今世界需要救世救心的软力量
·曾节明:为什么中国特别需要自由文化运动?
·只有宗教才能拯救人类于自我毁灭——简述去宗教化的历史危害及当前流毒
·民主社会主义道路是中国转型的最佳选择
·关于中国民主党的前途
·曾节明:美国对外政策的历史教训
·建设宪政民主制度不一定需要仿效美国政体
·必须根本否定“经济发展必然导致政治民主”的谬论
·中国专制社会的主要精神维护者是儒家而非法家
·儒家阻碍自由民主化的两大重要性质
·祸害中国的祸根不在“左”、“右”,而在专制独裁
·邓小平的流毒和对中国的贻害比毛泽东更深远
·为什么以公有制为主体的社会道路行不通?
·警惕中共胡中央进一步侵害人权的试点图谋
·中国民众和维权人士都亟需进行自由民主基础理念二次启蒙
·赫鲁晓夫和邓小平到底谁更聪明?
·曾节明:民主化机遇得失新思维:从“九一三”到“八一九”
·民主化机遇得失新思维:从“九一三”到“八一九”
·黑云滚滚的十七大前景与台海形势
·黑云滚滚的十七大前景与台海形势
·中共17大前夕再读《特权论》的感触(一)
·中共17大前夕再读《特权论》的感触(一)
·中共17大前夕再读《特权论》的感触(二)
·中共17大前夕再读《特权论》的感触(三)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(五)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(六)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(七)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(八)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(九)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十一)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十二)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十三)
·无条件“和平改变”比暴力革命更加“不惜代价”
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十四)
·xxx曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十四)
·透视十七大结局:江泽民为何“强大”?
·透视十七大结局:江泽民为何“强大”?
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十五)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十五)
·为仇恨辩:对专制的仇恨可以成为救国救民的巨大动力
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十六)
·警世训:除非被枪指着脑袋,否则当今的中共寡头们绝不会让步
·未来中国最佳政体的再探索(一)
·曾节明:中国已不具备重建君主立宪制的条件
·未来中国最佳政体的再思索(三)
· 对《最佳政体》的补充
·对《最佳政体》的补充
·“诉周案”早已不是希望的标识
·感触(十八):陈泱潮《特权论》的局限性之一
·陈泱潮《特权论》的局限性之二
·曾节明:未来中国最佳政体的再思索(四)
·曾节明:未来中国最佳政体的再思索(五)
·曾节明:未来中国政体的再思索(六)
·未来中国最佳政体的再思索(七)
·兼论中国受迫害群体当前抗争的最佳策略
·未来中国最佳政体的再思考(八)
·“小鹰号”事件折射出战争的魔影
·“小鹰号”事件折射出战争的魔影
·曾节明:英国的毛泽东--克伦威尔评传
·英国的毛泽东--克伦威尔评传
·英国的毛泽东--克伦威尔评传
·英国的毛泽东--克伦威尔评传
·曾节明:英国的毛泽东--克伦威尔评传
·英国的毛泽东--克伦威尔评传
·示弱当中藏杀机,台海局势空前险恶
·就荆楚被抓一事正告中共桂林市“国保”警察
·自由俄国之殇
·自由俄国之殇
·时局分析:警惕中共制造分裂台湾的刺杀事件
·依照中共宪法维权之路是一条死路
·中国即将面临的命运及对策
·“延边人民防空动员”消息的障眼法
·地方独立是瓦解中共政权的最后途径
·俄国民主倒退溯源
·汪洋新政能走多远?
·北京奥运的“泡汤”前景
·演艺人杯葛奥运为何效应大?
·达尔富尔问题为何远比中国人权问题更受国际关注?
·没有新闻出版自由,“解放表达”就是忽悠!
·曾节明:被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·曾节明:被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·曾节明:被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·由江泽民的衰病看中国政局的走向
·解放军渐成主宰中国政局的独立力量
·藏独运动的再次高涨是中共国全面危机的催化剂
·解读正义党关于西藏局势的所谓“爆料”
·解读正义党关于西藏局势的所谓“爆料”
·国家主席要借国难“崛起”
·马英九的胜选将中共逼入政治绝境
·李鹏及其腐败家族的前景和出路
·布什为何对中共软弱卑琐?
·中共主动寻求与达赖喇嘛和谈的真实用意及前瞻
·贺卫方和《炎黄春秋》现象是不是中共国政治进步的标识?
·改良派的失策是戊戌变法失败的主要原因
·大地震惊现中共高层的两条路线
·大地震震散了中共的如意算盘
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
对西方左、右两派的再审视——兼论人类的共荣之道
声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。


对西方左、右两派的再审视——兼论人类的共荣之道
      (博讯首发)
   
    什么是左派?依照国际标准,追求大政府就是左派;什么是右派?依照国际惯例,追求小政府的就是右派。
     经过上个世纪的浩劫,人类精英对极左派的弊端已看得很清楚:依靠权力来消除私有制社会的弊端,必然制造出比私有制弊端远为恐怖的人间地狱。共产党是极左派的典型,纳粹党等法西斯政党也属于左派,王希哲、徐水良等人误认为:法西斯政党是极右派,这是大谬:实际上,法西斯政党是一种社会经济中左+社会达尔文主义的混合物。王希哲先生还误认为:现今的中共统治集团是极右势力,这也是谬误,现今中共政府仍然是个全方位管制的极端大政府(虽则它在一些领域的控制已经松动),按照国家标准,它仍然是极左派。


     人们都充分认识到:极端追求大政府,必然导致专制甚至极权、恐怖、贫穷。马克思主义政党的统治,摧残了所治国的经济、文化和道德;法西斯势力的统治,则令人尝尽民族压迫和战争之苦。
     但是,人类迄今还没有充分认识到右派的弊端,并对左、右两派利弊作全面的审视。
     左派的长处是注重社会弱势群体,并在消减贫富差距、缓和社会矛盾、增进公益福利方面很在行;但其弊端是“掠富济贫”,打击创业积极性,抑制社会活力,左派的高税收造成发展成本高昂,经济发展缓慢。
     右派的长处是激励创业、维持社会活力、促进经济快速成长,美国在“二战”后之所以一跃成为世界首富+首强,奠定其基础的,正是“二战”前长达一百五十年的执政理念;但右派的弊端是漠视弱势群体、放纵贫富差距、激化社会矛盾,以及疏于公益事业等等,这些弊端,在原教旨资本主义社会(如“二战”前的西方国家社会),已体现得比较充分。
     综合来看,右派具有源头和动机的正确性,而左派则更具现实性和可操作性。
     右派追求“小政府,大社会”的大方向是正确的,这暗合中国道家“无为而治”的真道。天国的法则是自由,“无为而治”就是自由的理想境界,“小政府,大社会”的方向无疑是“无为而治”的方向。如果一个社会需要越来越多的管制来维系,这个社会迟早会滑落专制的死谷。因此,右派的理念的本质是自由,而左派的理念却有倒向专制的危险。
    但是理念和收获并非一回事。试问:马歇尔和蒋介石谁更“右”(更有自由的理念)?当然是马歇尔,马歇尔要求蒋介石搞宪政大选联合政府,当然符合自由。但在当时中共割据叛乱的情况下,马歇尔对蒋介石自以为是的粗暴干涉,却使得蒋介石击败共产党武装的努力功亏一篑,马歇尔继而对国民党的抛弃主张,终令整个中国沦入共产党之魔爪。倘若马歇尔当年不干涉蒋介石的“独裁”,中国实现宪政民主久矣。
     右派只在资本主义成熟的、且民族安全无虞的国度容易成功(典型如英、美),在其他国度资本主义兴发之初鲜有成功者。由于右派的弊端,右派政府往往软弱乏力,化解社会矛盾无术,捍卫民族利益无措,容易招致强大的社会反对,因此在后发国家,右派政府往往站不住脚。
     所以在长期遭受专制统治的国家,一旦专制政权垮台后由右派接管政府,往往引发专制反弹,甚至落入新极权。一百年前,非党治的中华民国昙花一现、俄国二月革命后克伦斯基右派政府,仅八个月即遭列宁共产黑帮轻易颠覆、取代前苏共的叶利钦等右派统治者,也于内外交困中,不得不把权柄交给中左法西斯分子普京一伙......
     后发国家的执政者中,能站稳脚跟,最终把国家导向正途的,反倒普遍是左派。比如:印尼的苏哈托、阿根廷的庇隆、西班牙的佛朗哥、韩国的李承晚、台湾中华民国的蒋介石和蒋经国...他们实际上都是不同程度的中左法西斯分子、他们既反对共产极权、又强调国家对社会和经济的控制,也正是全靠他们的强有力统治,使得各自所在国免于更为黑暗恐怖长久的共产浩劫。因为战败和谋杀犹太人的罪行,希特勒和墨索里尼名声扫地,遭不公正的全盘否定,但实际上希、墨两人也是有历史功绩的,他们的功绩就是阻断了贫穷动乱的德国、意大利在“一战”后沦落共产党之手。
     独立后的印度和墨西哥,也是由左派的领上正途的。尚使当年尼赫鲁等人不走社民主义路线,而师从右派,在极度贫穷动荡的印度土地上搞什么“小政府,大社会”、“自由竞争”...印度庞大的贫民群体,一定跟从印度共产党起来造反,则印度早已变成共产党国家了。
     为什么反倒是左派政府在后发国家容易成功呢?因为后发国家贫穷、动荡、外患丛生,这就没有“无为而治”的条件,若没有一个强有力的政府,就不足以稳定局势、解决问题。左派从其理念出发,比较注重而且能够采取强力手段消减贫富差距、化解社会矛盾、兴办公益(用)事业...这等于是国家强制富人花钱买稳定,这种“花钱买稳定”,远比胡正日式的军警维稳更有效,因为胡锦涛虽能暴力把“不和谐”的症状压下去,但病灶仍在那里,“维稳”只能导致病情恶化,让今后的病痛来得更猛烈。而右派统治者的放纵不管,只能导致政权迅速滑落危机。
     在左派在治理下,等到社会安定了(共产党镇压下去了)、国家有底子了,再由右派搞彻底的市场经济和自由竞争,国家就必然会繁荣富裕,韩国、台湾、新加坡、印度、墨西哥等国,走的都是这条路。
     综上所看:孙中山提出军政——训政——宪政“三步”理论,看似独夫谬论,实际上是真理,因为它切合中国这种特殊的后发国家。只不过,孙中山实践“三步”理论的手段——“联俄容共”,却大谬不然,套用普列汉诺夫评价列宁的话就是:“他想骑着魔鬼飞奔,结果魔鬼骑着他飞奔”。
     由此看,普京在俄国上台,具有某种必然性,俄国必须经历普京阶段,才能实现宪政民主;今后的中国,在共产党倒了之后,也绝对不会直接跨入宪政民主的大门,中国一定也会经历一个普京式的独裁统治阶段。
   
     除了现实性和可操作性上有诸多局限性外,右派的理论也不是完美无瑕的:
     以丘吉尔、撒切尔为代表的英国右派思想,饱蘸着贪鄙自私的英帝国主义和种族主义成份,这种傲慢的偏见和极端利己的贪鄙,只会激发无穷无尽的仇恨:现在的官史界把两次世界大战的责任都推到德国人和希特勒头上(撒切尔为了马岛差点对阿根廷使用核武器,她还顽固反对两德统一,其帝国主义的邪恶与阴暗心理,比苏联领导人有过之而无不及)实际上两次世界大战的爆发,英帝国主义者至少要负一半责任;现今世界上的大多数冲突问题,都是英国右派造成的。
     以里根主义为代表的美国右派思想,无疑比英国右派正直得多。但里根提出的进攻型思想:要把别的民族从共产主义奴役下解放出来,却有离道之嫌。因为别的民族遭受共产党统治的原因很复杂:象前东德、匈牙利、罗马尼亚的共产党政府,完全是苏军占领的结果,而象中国、朝鲜、越南、老挝这样的国家,之所以遭受共产党奴役,既有外来的因素,也与民族劣等(主要指文化中糟粕太多)有关。这样的民族你去解救她,她不领情甚至恩将仇报怎么办?因为她从强大的惯性出发,她天然地喜欢专制统治,总觉得“强有力”的政府才算“有本事”的政府。
     前苏联、东欧变天,主要是内部觉醒的结果,而不是美国施压。
     小布什延伸里根主义,要“先发制人”地把穆斯林从伊斯兰专制政权中解放出来,结果,反而招致阿富汗、伊拉克民众的反美仇恨。当然,铲除阿富汗塔利班政权是必要的,为了美国的安全必须这么做。
     耶稣基督教导我们说:真道不是人人都能够领受的。也就是说,不要去“解放”人家,除非别人渴求你来解放。如果当年美国象英国一样对国共内战不管一样,国民党决不会输得那样惨,中华民国至少保得住半壁江山,因为斯大林为了让毛泽东听话,决不会支持中共统一。
     里根的“星球大战”和小布什的“先发制人”,都偏离了中国道家“无为而治”和“不出头”的真道,导致军费开支和政府赤字疯长,美国纳税人背上沉重的负担。
     美国右派传统的亲英倾向,导致美国部分地成为英国的战略工具。英国制造了这世界上的大多数麻烦,然后把担子推卸给美国,表面是成全美国的霸主地位,实际上是把美国放在火上烤,顺便实现自己全身而退、联美继续称霸的目标;美国在二战中也遭英国算计,在亚太地区对日本的苦战,部分成为恢复英国殖民地的战争...美国人应该检讨右派国际战略上的不智之举。
     右派的理论还有一大问题是:右派所崇奉的自由贸易,导致西方大资本家为了追求利润最大化,不是去改进生产技术,而是把企业迁往后发国家,以利用后发国家廉价的劳力和资源降低成本,为了进入后发专制国家市场,大资本家、财团不惜勾结这些国家的独裁者、专制政府,并想方设法游说本国政府奉行绥靖政策...这就造成了至少两个恶果:
     一是本国产业空壳化、失业率高攀、经济衰退;
     二是向中共国等骨子里反美的极权专制政府和独裁者输血,养痈成患,造成美国未来的威胁。中共国经济之所以在“六四”后崛起,极力主张自由贸易的美国右派作用,大于左派。
     右派虽有这些不足之处,但是,其基本理念和追求大方向是完全正确的,它远比左派的理念来得健康。里根总统言简意赅地指出:政府不是解决问题的方法,政府本身就是问题。这句话可以作为一切国家的立国之本。只不过,联系实际可以补充一句,政府本身就是问题,但却是一个必须忍受的问题,因为若没有此问题,就会产生更大的问题。
     在现实中可以看到:凡是右派政府能够长期统治的地方,其社会无一例外地特别繁荣兴旺发达,美国和英国统治下经济高度自由的香港就是典型;泰国也是长期受右派政府统治的国家,它一直东南亚国家中繁荣且最具活力的国家,湿热而民智愚钝的泰国能有此成就实属不易,如果新加坡继续坚持法西斯统治,未来必被泰国超越。
     为什么右派长期统治的地方都能繁荣兴旺呢?因为右派的经济理念深符《道德经》的普世真理,老子曰:无为而无不为;顺其自然要优于一切“改造”;让上帝无形的手来调节,永远优于人自我逞能的政府调节;是以天然林总要优于次生林(人工林);自然花草强于人工花草;大自然之美,要胜于一切天才艺术家作品;宽松环境里社会的自发兴旺,总是比政府规划更健旺、更持久...
     综上所述,要想人类共荣、持续发展,就应该摈弃极端主义,以右派理念为本、实行左、中、右共生,各取所长。宗教信仰必须自由,要严格限制堕胎,但应宽容性变态、卖淫......

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场