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·“邓计生”问题是鉴别反对派人士民主素养的试金石
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秋日的参悟

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      秋日的参悟
   
    转眼间又到霜叶寒艳、层林尽染的季节,大学毕业后,感觉日子越过越快,赴美安定下来后,更觉时光飞逝如电,蓦然回首,已然人近中年。站在秋意的山岗上眺望校园时光,正如老狼的歌词一样:
   
     “那时候天总是很蓝,日子却过得太慢;


      你总说毕业遥遥无期,转眼就各奔东西。”
   
     年近不惑方感人生苦短,浪漫的心还在逐日疾飞,奈何斜阳冉冉将来临?
   
     踯躅于原野林际,只见那碧连天际的鹅黄暖绿间,斑斑驳驳地落得一身姹紫嫣红杏黄,纽约州的秋天,难见大陆“秋风扫落叶”的肃杀,这斑斑驳驳的姹紫嫣红,好似一位巨大的巧匠,一夜之间装点上去的,它一望无垠地向远方铺陈;而饱吮秋露后肥美的柔草,如新生儿笑脸般地甸甸绽放,黄白紫色的野花,于期间探出头来,在微风中摇曳,恰似嬉皮的孩童。深绿、橄榄、浅绿、黄绿、鹅黄、棕黄、浅红、枫红、枣红...秋林朵朵的深浅冷暖色调,不同树种以不同色调勾画出一幅幅纷呈如水粉画般的秋林轮廓,实在是再天才的画家和摄影家所不能穷尽的,它昭示着造物主上帝的无比匠心。
   
     纽约州的秋天,最奇特之处在于:草青树枯——湿凉的纽约州秋天,恰恰是芳草的春天;这耐寒的中温带北方细柔野草,竟于新生于红黄叶飘飞的季节,浸染的层林下面,却是碧连天际的芳草,草与树形成了鲜明的对比。
     秋日的下午,只见那沐浴着冉冉斜阳野原上、秋林中,柔草、野花与黄红落叶在徐徐的清风中嬉戏,恰似老年人与孩童的相互嬉乐。我恍然悟出:以前在中国,老母亲为什么喜爱孙子,甚于喜爱我们;我们不辞而别后,老人家为什么一次次手捧孙子的照片,老泪纵横......
   
     老人之所以特别喜爱孩童,是因为透过孩童,他们能够重温生命的喜悦;而生命的喜悦,是一种超越功利和性快感的纯然的喜悦,它是那样纯洁,那样质朴,除了少数得道的人之外,人的一生中,只有幼年能享有此种喜悦。君不见那咿呀的孩童,只要不生病,不管贫家的、富家的、大陆的、台湾的、美国的,都一样的喜悦莫名,就象动物的幼崽一样活蹦乱跳,这种喜悦,不需要任何的功利理由。
   
     由此可知:为什么暮年能够玩子弄孙是莫大的“天伦之乐”,也由此可叹:清康熙、毛主席、胡河蟹之流,尽管飞扬跋扈、不可一世,仍是机关算尽、坐卧不安,可曾有普通人享受半日天伦之乐之闲暇?
   
     人的老去和人的初生,有着某种奇异的相似之处:孩童幼稚喜乐,“少年不识愁滋味”,人在高龄之后,由于记忆力衰退,工于心计能力不再,反倒不同程度返归孩童脾气,这就是所谓的“老顽童现象”;绝大多数人孤零零地呱呱落地来到世上,最终也是孤零零地迈进归宿之门。
   
     生生死死,就象昼夜般地循环,由此可悟,人的老去,也是对下一轮新生的趋近。若无衰老,就象泰国的气候永远夏天,而没有秋冬一样,生命将褪色不少。
   
     生死的循环是超越功利的,但世间能窥破生死的有几人?因为有幸窥破生死,李闯与顺治都先后遁入空门,最失败者与最成功者其实都殊途同归。 
   
    佛家说:万事皆因缘起缘落。一个人来到世上是一种缘分,老去也是一种缘分,君不见几多人不能白头老去,反倒要白发人送黑发人?这就是人生之死生无常之苦。
   
     佛家追求不生,道家追求不死,佛道都殊途同归,因为不生当然不死。
   
     现代社会,离婚与闹离婚的越来越多,根本原因是偏离本真——“三纲五常”和女权运动是两个极端...人们不明白缘分,更不珍惜缘分。
   
     我的儿子生在我家是缘分,因为前世我们可能根本不认识,我与儿子、母亲、妻子、妹妹能有亲戚关系也是一种缘分,因为前世我们可能互不相识,下一辈子也可能互不相识了。
   
     元代杂剧女明星珠帘秀色艺双全,关汉卿叹其美貌曰:“十里扬州风物妍,出落着神仙”,但珠美人年轻时高不成低不就、尝尽情恋之苦,年老色衰后嫁给钱塘道士洪丹谷,倒也于平淡之间,得了人生另一种乐趣。结婚二十年后的一天,秋风秋雨,风动帘珠,珠帘秀身患绝症,弥留之际,她泪眼凝望着丈夫勉力说:
   
    “妾死在旦夕,卿须自执薪,还肯作一转语否?妾歌儿也,卿能集曲调,于妾未死之前,使预闻之,死无憾矣。”
   
     洪丹谷满足了妻子的要求,长于曲调但并不敏于词文的他,居然超水平发挥,短时间赋词一首,唱曰:
   
     “二十年前我共伊,只因彼此太痴迷。忽然四大相离后,你是何人我是谁?恭维娘子,秀钟谷水,声遏楚云。玉交枝坚一片心,锦缠道余二十载,遽成如梦令,休忆少年游。哭相思两手托空,意难忘一笔勾断。且道如何是一笔勾断?孝顺哥终无孝顺,逍遥乐永遂逍遥。”
   
     这名不见经传的洪道士唱词,竟融会有道、佛、《传道书》三种意境,不可谓不大有深意,难怪珠帘秀听后转悲为喜,“一笑而逝”。
     
   曾节明 悟于2012年十月二日于纽约州
(2012/10/03 发表)
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