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徐水良文集
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1991年第二次入狱十年刑满出狱到1998年3月出国前,南京
·马克思主义的根本错误(一)经济唯物主义即所谓历史唯物主义
·马克思主义的根本错误(二)实践唯物主义即所谓辩证唯物主义
·两点建议
·人权原则是人类最基本的共同准则
·忧思和探索
·一国两制和香港范例
·中国人,多一点骨气!
·通信摘录:关于儒学及其它
·当代世界面临的三大历史任务
·民主取决于什么?
·自由、民主和绝对性问题
·对马克思主义及其实践唯物主义的批判
·邓小平的历史地位问题
·马克思主义的历史祸害作用
·中国改革简纲
·就建立独立工会问题的意见和呼吁(并澄清某些错误观念)
·关注农民问题
·徐水良就农民问题致人大及政府
·变革之路
1998年,美国
·对中国政府的抗议
·亚衣:访中国民运老战士徐水良
·在纽约朋友欢迎会上的讲话
·新人文主义或人本主义——介绍一种新的理论
·我的理念
·与郭罗基先生的一场辩论——按语
·与郭罗基先生商榷
·利权和权力
·怎样总结历史教训?
·两个公式
·中国大陆农民问题的严重性
·中国的“精英”
·“高薪养廉”的破产
·中国大陆对农民的歧视
·中国民主党.创党面面观
·中国民主党建党的意义
·中国民主党海外后援会声明
1999年,美国
·中国走向民主的道路和未来的发展战略
·未来中国的发展战略
·必须认真批判马克思主义
未恢复文章
·民主最终仍然是手段,它的目的又是什么?
·民主运动的现状和我们的对策
·杂论十一则
·给贵州朋友的信
·重建根据地
·再论盛大庆典式的革命道路
·人本主义与社会民主主义及马列主义的对立
·中国民主团结联盟声明
·答国内朋友来信——批判盲目民族主义,争取形成两个联盟
·关于反对派运动的几个问题
·为革命呐喊
·中国民运中的革命和改良
·关于“权利”、“利权”和“法权”的争论
·关於经济发展速度问题――驳邓小平的“宏伟蓝图
·两点建议
·万能替罪羊―――小农经济
·两极化和中间势力--再驳中产阶级理论
·组党条件问题的误区
·应如何对待法轮功、藏独、疆独和台独运动?
·真假爱国主义
·批判“超限战”法西斯恐怖主义战争理论
·关于赖昌星案的四个文件
·孙中山道路及其它
·高薪养贪
·这是什么社会?什么政府?!
·我们的任务和策略
·致中共海外情治人员的一封信
·致一个朋友的信
·我们为什么采取理性激进主义
·什么是理性激进主义?
·与宋保卓先生探讨本体论等哲学问题
·人本主义和唯物的关系
·宣传人本主义,反对钱本主义和实践本位主义
·谈理想民主及其他
·致国内朋友
·如何对待"三反一温和"方针?
·在疾病问题上,中共历来撒谎
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给朋友的信

    
   
   
   有两件事,一是人贵有自知之明,二是凡事看得开、不追求功名利禄,这两条,是人最难做到的两件事情。所以,很多不适合搞政治的人,自以为有政治才能非要搞政治,你说他不合适,他就恨你入骨;怎么都扶不起来的阿斗,却自以为是当总统的大才。这些人,即使“世无英雄,遂使竖子成名”,成名后也只能给民族带来或大或小的灾难。但你要他们放弃他们的碌碌追求,却完全不可能。
   


   当然,一般人要看开,不追求功名利禄,非常困难。尤其是甘于清贫,不追求荣华富贵功名利禄,需要非常坚强的毅力。因为人要生活,有些实际事情,恐怕很难不计较。我本人,许多年来,一直为谋生、求职、生活,为老年以后的生计,天天发愁。看到我妻子一天十几小时辛苦卖命工作来养家,也实在于心不忍。甘于清贫还要顶住特务们铺天盖地的漫天造谣,那就更需要钢铁意志。因此,对拒绝诱惑,甘于清贫,顶住压力,需要坚定的信念和毅力这一点,感受特深。有些事,我也是慢慢才看开,最后才安之若素,觉得穷就穷吧,也能过。人的一生,不做亏心事最重要。美国有救济,现在没领救济,但以后靠救济生活,大不了穷,反正我这辈子就是穷,穷惯了。我太太,等下辈子报答她。也算是一种阿Q精神吧。
   
   当然,我有我的理论,我相信,未来世界必然会风行我的理论,有这一点,我已经非常知足了,这辈子也就不亏了。
   
   刘刚这个人,在那个特务圈混了那么多年,他出来揭露,对那个特务圈,当然是致命的。因此中共情报机构非常仇视他,围攻他,希望把他说成精神病,以便降低他的揭露对他们的危害。
   
   但是,刘这个人,是一个不能交往的人。我与他有过多次冲突。我的看法,你不能把他当个正常人,更不能当朋友。你要把他当个人,他很可能回头咬你一口。
   
   记得有一年,一群狗咬架,我母亲去制止,结果被咬得鲜血直流。那以后,我知道,狗打架是不能随便去制止的。人打架也一样,有的架别人可以劝,有的架别人不能劝。如果太好心,忘记了这一点,就可能被咬。
   
   人能不能交往,并不是由是不是同一阵营来决定的。有些人,虽然与自己同一阵营,却不能交往。相反,从文革开始,我往往总与对方派交朋友,政治上吵得不可开交,但私人关系仍然是好朋友。能不能交往,主要看人品,而不是看阵营。几个论坛上,我虽然与有的人争论很多,阵营也可能不同,但他们的风格为人,学者风度,仍然让我尊敬。
   
   至于老魏,他为全委会站台,就让我很吃惊。我当时心里一跳,直观感觉就是与招安联系到一起。那个全委会和它的前身纽约民主论坛,是中共花很长时间很多力气搞起来的。我们好几个朋友被中共情报机构要求参加这个组织,有的顶住压力,拒绝了;有的,对我们说,压力太大了,不得不屈服,参加全委会。成立全委会那几个月,王有才几乎天天与我长时间通电话谈全委会问题。他也知道全委会的问题。我无数次劝他不要参加,但他坚持要参加,说是要利用这种组织做些事。我认为这完全不可能,在他们包围下,你无法利用他们,相反,你只能被他们利用。王有才也曾经邀请我像魏京生一样当他们顾问,我当然坚决拒绝。
   
   结果,有才进去,不仅无法利用全委会,相反却被狠狠利用了一次。最后只好退出来去搞他的民主革命党。据说,现在全委会几乎受宋书元一人控制。
   
   按刘刚的说法,这个全委会和纽约那一批人,又都在赵岩和齐浩然控制之下。
   
   后来,老魏和他的联席会议,几乎与全委会等那些人搅成一片,与特务线人招安派完全混在一起。什么原因,傻瓜也看得出来。
   
   对方利用老魏的名声,老魏利用对方的力量。你可以说是相互利用,也可以说是互相合作,也可以说是一定程度一定形式的招安。我对实际情况不了解。但我个人的看法,只要没有足够的老魏甘心投靠对方确凿的证据,我们就仍然需要把老魏看成我们自己人,只不过上了特务线人招安派的当。
   
   原则上说来,某个人,即使属于对方概率80%,我们自己人的可能20%,我们仍然应该先当作自己人来对待,以避免冤枉自己人的可能。
   
   徐水良
   
   2012-10-3日
(2012/10/06 发表)
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