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中共民族与宗教事务史料类编
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中共民族与宗教事务史料类编
◆ 1978年 ◆
·中共中央批准的中央统战部《关于争取达赖集团和外逃藏人回归问题的请示报告
◆ 1979年 ◆
·中央统战部、外交部对西藏人坚持要写西藏国籍问题给我驻印使馆的复件(1979
◆ 1980年 ◆
·中共中央转发中央统战部《关于接待国外藏胞工作的意见》的批示(1980年5月1
·中共中央办公厅关于转发西藏四个落实政策文件的通知(1980年9月20日)
◆ 1983年 ◆
·中央办公厅转发中央统战部《关于争取达赖集团和国外藏胞工作座谈会若干问题
·中共中央宣传部、中共中央统战部、外交部、总政治部《关于争取国外藏胞工作
·中共中央统战部《关于接待国外藏胞工作的具体规定》(1983年9月26日)
◆ 1986年 ◆
·中央统战部关于达赖今年不派人回国及我们的处理意见(1986年7月16日)
◆ 1989年 ◆
·乔石同志谈西藏反分裂斗争【1989年3月9日】
·公安部: 拉萨骚乱情况和我们采取的主要措施【1989年3月】
所谓“呼喊派”的性质及其违法犯罪活动……反对党和人民政府。内蒙“呼喊派”中的反动分子公开提出:“共产党是人,我们听神的,不听人的。”浙江“呼喊派”中的反动分子提出:“教徒发展到百分之七十,把共产党的权夺过来。”煽动被他们蒙骗的教徒“要赶快行动起来”“与掌权者斗,与魔鬼斗”,“就是掉脑袋也要干下去”。还有人叫喊:“教会面前有三大敌人,一是三自会,二是共产党,三是人民政府。”河南“呼喊派”骨干叫嚷:把教徒组织起来,“与共产党和政府对抗到底。”“谁要听政府的,我们就要杀掉他和同党”。河南省镇平县“呼喊派”骨干策划组织了一个十七人的“河南基督教赴川布道队”,到四川省广安县去“垦荒”,声言:“广安县是邓小平的家乡,要把他们搅乱,把他们搅动,要让他们听到福音,震动他们”。……反对三自爱国、独立自主、自办教会。他们辱骂三自爱国会是“大淫妇”,“是共产党用来消灭基督教的工具”。叫嚷“坚决打倒三自,宁愿坐牢,也要打倒三自”,“三自是代表共产党和政府的,我们要攻破三自,用主的话去争战,坚决打倒三自,占据教会的地盘,抓教会的权,要永远地抓”。……
中共中央批转中央统战部等三部门
《关于处理所谓“呼喊派”问题的报告》的通知
(1983年5月9日)
◆◆◆ 中共中央宗教管控史料類編 ◆◆◆
◆◆ 佛 教 ◆◆
中共中央办公厅、国务院办公厅转发
国务院宗教局、江苏省民族宗教局
《关于扬州大明寺问题的调查报告》(1980年12月26日)
·中共中央办公厅、国务院办公厅转发国务院宗教局、江苏省民族宗教局《关于扬
中央统战部印发中央办公厅调查组
《关于文物、旅游和宗教活动场所管理职责问题的调查简报》、
赵朴初会长对宗教工作的意见和中央领导同志的批示
(1985年4月10日)
·中央统战部印发中央办公厅调查组《关于文物、旅游和宗教活动场所管理职责问
◆◆ 天主教 · 基督教 ◆◆
◆ 綜 合 ◆
·中共中央、国务院批转《关于抵制外国教会对我进行宗教渗透问题的请示报告》
◆ 教廷關係 ◆
国务院批转国务院宗教局、外交部
关于当前中国天主教与罗马教廷关系问题的请示(1980年6月7日)
·国务院批转国务院宗教局、外交部关于当前中国天主教与罗马教廷关系问题的请
◆ 家庭教會 ◆
中央统战部
《关于原则上不允许基督教徒在家里聚会举行宗教活动的规定的解释》
(1984年10月23日)
·中央统战部《关于原则上不允许基督教徒在家里聚会举行宗教活动的规定的解释
◆ 鎮壓異端 ◆
中共中央批转中央统战部等三部门
《关于处理所谓“呼喊派”问题的报告》的通知
(1983年5月9日)
·中共中央批转中央统战部等三部门《关于处理所谓“呼喊派”问题的报告》的通
◆◆ 伊斯蘭教 ◆◆
◆ 沙甸事件 ◆
·中共中央对云南省委《关于沙甸事件的平反通知》的批示(1979年2月15日)
◆ 哲合林耶教派 ◆
转发《关于宁夏西吉地区哲合林耶教派内部纠纷问题的处理意见》
和中央领导同志批示的通知(1986年3月26日)
·转发《关于宁夏西吉地区哲合林耶教派内部纠纷问题的处理意见》和中央领导同
◆◆◆ 中共地方宗教管控史料類編 ◆◆◆
◆◆ 东北地區 ◆◆
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中央统战部关于达赖今年不派人回国及我们的处理意见(1986年7月16日)

   

◆ 彰往察來 • 顧後瞻前 ◆

   

公 告

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◆ 彰往察來 • 顧後瞻前 ◆

   

   

中央统战部关于达赖今年不派人

回国及我们的处理意见

(一九八六年七月十六日)

   

    现将中央批准的《关于达赖今年不派人回国及我们的处理意见》转发你们。凡国外藏胞申请回国,请按此精神办理。

   

关于达赖今年不派人回国

及我们的处理意见

(一九八六年七月三日)

启立、仲勋同志:

    六月二十五日,我驻印度使馆电告:“达赖方面最近来馆谈派人能参观事,原话是:‘藏政府认为,在双方自愿基础上,以前有了接触,并有通过接触解决某些政治上的难题的愿望,形成了特定的接触方式和途径,如果汉方要利用接触的方式或接触本身达到某种政治目的,我们不去藏区了。’表明了不愿承认是中国人的态度。”

    今年二月,达赖驻新德里办事处负责人扎西旺堆向我驻印度使馆提出,要求于五、六月份派一个十五至二十人的参观团到国内藏区各地参观。三月,我部根据中央领导同志的批示精神,通过我驻印度使馆和李有义教授答复他们,同意他们来三、五人。他们表示接受,但希望中央能通过正常渠道给他们发出正式邀请。五月九日,我部电告我驻印度使馆“关于达赖派人回国参观问题,按贯例中央向来不发正式邀请,而是由使馆转告他们。”同时指出,“今后达赖方面派人回国一律直接在我使馆按规定发给旅行证,不再到香港办理入境签证或另纸签证。”

    五月二十日,我驻印度使馆电告:达赖方面“要求按前几次方法办理入境手续,即持印度护照在香港办理签证。理由是:“如持我旅行证回国参观,返印吋怕印方找麻烦”。五月二十八日,我部复我驻印度使馆电指出:“关于达赖派人回国的入境签证问题,不存在印方找麻烦的问题。从以往的情况看,他们每次派人回国从来都不回避印度。他们到京后,首先要到印度驻华使馆报到,并把他们的‘印度居留证’(即所谓印发护照,在国籍栏内填写的是西藏)连同我们发给的‘另纸签证’ ,一并存放在印度驻华使馆。他们出国后,也曾公开的发表谈话或声明,印方也从未找过他们的麻烦。他们所以要在香港办理签证,其实质是要回避国籍问题,即不承认是中国人。”因此,我们必须明确地向他们指出:“不论是持何种签证,也不论在印度或香港办理签证,都必须履行签证手续,承认是中国人。如果他们不承认是中国人,我们难于安排他们回国参观访问。在这个原则问题上,我们是不能让步的。”

    达赖方面在签证问题上做文章,表明他们至今仍然顽固坚持“西藏独立”的反动立场。他们派人回国,并不是为了同中央改善关系,向祖国靠拢,而是想借机宣扬达赖,散布“独立”的反动言论,扩大其影响。我们的意见是:在原则问题上不能让步。既然达赖方面坚持“西藏独立”的反动立场,不承认是中国人,而且反诬我接待他们是为了“达到某种政治目的”,因此,在他们没改变其立场前,我们不再接待达赖方面的参观团。

    妥否,请批示。

   

注:此件已经中央领导同志批示同意。

   

◆ 全文完 ◆

    以上《中央统战部关于达赖今年不派人回国及我们的处理意见》,原文係簡體中文,製作底本爲西元1980年代中共統戰系統内部使用文件彙編同名文獻,是由「析世鑑」製作羣完成數位化處理,網際網路首發「析世鑑」:

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(2012/10/11 发表)

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