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致外交政策:“公正是第一价值观”是普世价值

   致外交政策:“公正是第一价值观”是普世价值
   《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论•之一百二十六
   
   在百度,或者说在中国、在奥巴马总统的眼中,普世价值就是“民主、自由、法治、人权”。这一鱼目混珠的概念误导了国人,甚至误导了全世界。这一误,就误到了现在。
   

   在我能查到的什么是“普世价值”资料中,《南方周末》2007年的“什么是普世价值”一文,很可能就是始作俑者。南周给出的普世价值是“只有作为一切价值基础的价值,才是普世价值,那就是自由。”
   
   南周对普世价值的理解显然与几百年前的卢梭处于同一水平。但正是凭籍这一谬误的、落后的思想。南周煞有其事地指出了中国民主道路的方向,那就是“我们需要的是普世价值的启蒙。有朝一日,水到渠成,社会便会平安地转型。”
   
   或许就是因为南周这一怪胎理论,导致了美国总统在南周版普世价值提出时隔2年之后的访华,与南周合演了一出开天窗的闹剧。说这是闹剧,因为白宫刊出的奥巴马接受专访的内容,与南周并无什么不同。一篇循规蹈矩、奥巴马声称中国的稳定繁荣符合美国的国家利益的专访,何至于闹得南周要开天窗表示抗议呢?这不是扯淡吗!再说了,堂堂一个美国总统访华,会儿戏到事先不做好行程安排吗?果然如此,奥巴马也太不遵守游戏规则了不是。
   
   那么,作为一个民主发达国家的精英代表,奥巴马总统为什么要极力推崇南周落后的“普世价值”呢?在顾晓军先生的“公正是第一价值观”未提出之前,几乎没有人明白其中的机关,更不会有人想到这就是卢梭担心的“人民往往会受欺骗”的勾当。奥巴马与南周不过是打着建立在虚幻的沙基上的自由的幌子,达到伊们所谓的民主进程就是---“启蒙,在人类历史经验中,是现代化必不可少的第一步,而我们从来没有真正开始过。我们需要的是普世价值的启蒙。有朝一日,水到渠成,社会便会平安地转型。”
   
   而用落后思想启蒙的结果,如同撮沙为基,高楼永无建成之日。亦同愚公移山,子子孙孙即使不绝,挖掉了一座山,又会堆起另一座山。等到/狗/日/的南周们把国人都启蒙个遍,才忽然发现自由竟不得。你们说:该怎么办?岂非又只剩下了革命?如果革命,那还叫平安转型吗?
   
   当然了,从奥巴马总统在中共90寿诞时的致辞“希望:正在领导中国和谐与维稳运动的中国共产党,好运长久!”中,也可看出连奥巴马自己都搞不清楚普世价值是什么玩意儿?或者说,可能是受了南周普世价值怪胎理论的影响,奥巴马也成了一个自相矛盾的怪胎。
   
   所有这些,都是因为卢梭以及《独立宣言》严重缺失了“公正”所致。正如顾晓军先生在《公正才是真的普世价值观》中所说:“公正,才是真正的普世价值观,才是真正的普世价值观的根本。”
   
   
   
   南周们作茧自缚的怪胎理论的功效,至钱明奇们的“报复性杀戮”(环球时报语)始初露端倪:“与敌同归于尽”的杀戮,不正是南周版普世价值的核心---自由的一种吗?当普世的民主无能,普世的法治失衡,普世的人权似无。钱明奇们除了普世的自由,还有什么?既然是自由的,你管他采取什么方式呢?能管得了吗?
   
   南周与奥巴马们或许都忘记了:所谓的自由的核心,不就是革命吗?法国资产阶级大革命、美国独立宣言等,自由的取得,那不都是革命?革命,不就是杀戮?若普世价值的核心就是自由。杀戮又怎么可能不是普世价值呢?
   
   伟大的卢梭,不也认为报复性杀戮是自由的吗?他说:“人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利,来恢复自己的自由的,所以人民就有理由重新获得自由。”
   
   为何从卢梭到奥巴马到南周,从民主国的精英到专制国的精英都无法解决---“自由需要革命,革命为了自由”这样一个狗咬尾巴式的怪圈呢?莫不都是因为缺失了公正所致!
   
   是的,唯有公正第一,才能摆脱“自由---革命”的循环。也即顾晓军先生所说的:“一个执政的党,也只有维护公正,才能维护社会稳定,也才能继续执政下去;否则,任何人都可以用他认为合理的方式,申诉。”
   
   只有,也只有“公正是第一价值观”才是真正的普世价值。这是顾晓军思想的精华所在,也必将是未来人类社会的核心价值,更将是维系地球村时代的唯一原则。
   
   为了公正,外交政策也应该把顾晓军先生列入“全球百位思想家”的行列!
   
   【石三生 2012年10月25日星期四 02:27 中国】
(2012/10/24 发表)

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