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陈泱潮文集
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
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▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
·青春的烦恼又一次降临
·临江仙——英雄爱美人
·浣溪沙——丁亥七夕贺宿友芳龄20华诞
·水调歌头——陈泱潮2007年中秋寄语国人
·复友人
●中国自由文化运动
·为中国自由文化运动首届年会鸣炮
·对中国自由文化运动首届年会的期望
·谈中国自由文化运动的自觉性
·相兼并容、优势互补是中国自由文化运动成功的保障
·论中国自由文化运动在新千年深刻影响世界和中国的切入点
●民主社会主义
·回应与献礼——关于民主社嶂饕迥J
·热烈的祝贺与殷切的期盼——陈泱潮致中国社会民主党第二次代表大会
●观《神韵》有感
·观《神韵》有感1
·2、贺新郎——主題当【尊神为大】
·3.贺新郎
·4.贺新郎——“羔羊婚宴的時候到了”
·5、贺新郎——唐太宗英明过人处
·《唐风提点》(四首)
·反共主力得罪造物主就是在延長中共專制暴政
·观神韵有感
·ZT神韵欧洲巡演圆满结束 各界观众赞美(图)
●人权与文化成就奖提名
·关于提名陈泱潮竞选[中国自由文化运动文化成就奖]推荐函
·丁一一:2008第二届中国自由文化奖候选人提名
·雨花:提名中国自由文化奖获奖名单
●奥巴马胜选日感言
·一、奥巴马和美国成功根源的表与里(1张图)
·二、中国应当学习美国成功的表与里
·三、必须创建中国新文化
·奥巴马发表第二次就职演说(全文)
●狱中笔迹
·陈尔晋(陈泱潮)狱中手迹拾遗(3图)
·解《易》学千古之秘
●与独立知识分子的交流
·就信仰问题回应格丘山网友二帖
·关于格丘山与任百棱争执兼及五毛典型特征之我见(2张图)
·希望在否极泰来之中
·《关于格丘山与任百棱争执兼及五毛典型特征之我见》和马上现身的五毛“007”威胁恐怖帖
·答中国留学生问
·有深邃思辨能力的志士仁人应当团结起来
●对枭雄黑道以暴易暴路线的再驳斥
·“中国革命复兴党”到底想要复兴什么?
·正本清源扫荡假冒伪劣所谓“民运领袖”系列文章作者陈泱潮(陈尔晋)简介
●【生命活水】
·中共恐惧[猪瘟]的玄机
·对未来中国的前瞻与后顾
●反思与觉醒
·一响发聋振聩的雷霆之音
·ZT:中共元老万里批中共 “一位老同志的谈话” (4张图)
·排斥中共元老和高级干部负责任的深刻的反思反省,是极端无知和愚蠢的表现!
·ZT张伟国详解“万里谈话” 中共已经无可救药(图)
·鮑彤高度评价万里讲话︰值得引起廣泛共鳴的最強音
·论效率与民主
·60年国殇前夕 万里谈中共执政非法性(多图)
·ZT:万里高调亮相天津的玄机(1图)
·ZT:曾庆红不满胡温大搞文字狱
·ZT天不生自由,万古如长夜
·为中国的未来极度悲哀!中美顶尖高中生对比令人震撼
·是谁罪孽滔天毁坏了中国文物荟萃的帝都-北京(组图)
●玛雅文化与2012
·玛雅文明的预示(图)
·2012世界末日预言最完整版
·2012 宇宙新纪元(图)
·“2012预言”随笔(图)
·中国预言中的2012(图)
·地球、太阳系和银河黑洞将连成一线 2012磁极大调换?
·雷倒科学家 盘点2009难以解释怪异现象
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6.獄中初悟彌勒⑷(1图)

獄中隱藏在一本雜志中的故事6


   
    陳爾晉(陳泱潮)
   
    原創于1987年云南省第二監獄

   
   6.獄中初悟彌勒⑷(1图)

   
   

所羅門名號前定,(注1)


慈氏太平本一人。(注2)


《傳道書》點明傳空,(注3)


《金剛經》解悟入門。(注4)


彌賽亞上會神意,(注5)


覺悟者下體人生。(注6)


東西方會合于中,(注7)


上帝教旨大全正。(注8)

   

(注1):所羅門,是西方聖經文明世界家喻戶曉的聖經人物,上帝特別賜給以色列國王大衛王的兒子,王位繼承人;在位時,專門建造了供奉上帝的聖殿;《聖經》著名的智慧書《箴言》、《傳道書》、《雅歌》的作者;有智慧的化身之譽。希伯來語“所羅門”,意為太平、平安、康泰。上帝耶和華還特別“賜給他一個名字叫耶底底亚,因為耶和華愛他”(撒母耳記下12:25)《聖經》特别對所羅門,唯一反復提到:上帝說“你要生一個兒子,他必作太平的人;……他的名要叫所羅門(即太平之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。他必為我的名建造殿宇。他要作我的子,我要作他的父。他要作以色列王,我必堅定他的國位,直到永遠。”(歷代志上22;8、9)“我要作他的父,他要作我的子。”(撒母耳記下7:14)“耶和華對我說‘你兒子所羅門必建造我的殿宇,因為我揀選他作我的子,我也必作他的父’”(历代志上28:6)……


(注2):慈氏,即彌勒;太平,即所羅門。此二人,體是兩個,靈魂是同一位。彌勒是所羅門王的轉世。耶穌是大衛王轉世(見《末世自救寶典注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据》http://blog.boxun.com/hero/201201/chenyc/54_1.shtml),末世臨凡彌勒則是耶穌的授權者(見《聖經·啟示錄》2:26、27、28;12:1、2、3、5……)。

   
    (注3):《傳道書》開篇第1:2“傳道者說:虛空的虛空,凡事都是虛空。”

(注4):《金剛經》主题强调:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来”——釋迦牟尼乃公元前500年左右人,是凈飯王太子,活了80歲,并非無所從來,亦無所去從去者。因此,下生彌勒依據佛祖釋迦牟尼《金剛經》上述主題,證明了“如来非佛,乃是上帝”——這不仅由此奠定了人類萬教歸宗合一的基礎,而且,這種有傳承有發展的事實,雄辯地向世人證明了未來佛彌勒承接現在佛释迦牟尼掌教地位资格的合理性与合法性。

   
    (注5):彌賽亞乃救世主的意思,指耶穌基督。

(注6):佛的含義就是覺悟者。此處指當來下生彌勒于末世大劫臨凡,體悟民間疾苦,嘗盡人生痛苦,覺悟到“如来非佛,乃是上帝”——上帝本體實存是空,是自有永有、無形無相、無時無處不在的真空妙有,從而為世界宗教的合一奠定了基礎,成佛歸真。


(注7):東西方文化要由具有傳統中庸之道、歷史證明具有巨大文化同化力的中國人來融合,交融。


(注8):上帝信仰注定要在人類末世由中國人來大復興。這雄辯地證明了上帝不僅是西方人的上帝,也是東方人的上帝,全地人的阿爸父上帝。上帝愛世人,如父愛子,手心手背都是肉。上帝是大能的,無所不在,無時無處不在。上帝對世人的愛是公平的公義的。眾所周知,大衛王非常愛上帝耶和華,《聖經•詩篇》大多數都是大衛王贊美歌頌上帝的作品。可是,大衛王行事卻違背了上帝的誡命,占有了義人烏利亞的妻子,并且運用權力謀害了烏利亞。上帝對此很生氣,令先知拿單對大衛王說:“你為什么藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?你借亞捫人的刀殺了赫人烏利亞,又娶了他的妻為妻。你既藐視我,娶了赫人烏利亞的妻為妻,所以,刀劍必永不離開你的家。……你在暗中行這事,我卻要在以色列眾人面前,日光之下報應你。”(撒母耳記下12:9、10、12)——這個報應最後不僅體現在以色列國家的命運上,而且,也直接體現在大衛王的轉世耶穌身上:耶穌流盡了血,既有作為聖子救贖世人罪孽的神聖原因,也有作為受造物前生前世的因果關系。所以,中文原創聖經續篇《所羅門-彌勒末日自救寶典》說:“儘管耶穌作為聖子的寶血,有救贖世人的功能,但是,只有領會了耶穌流盡自己的血是有著前世大衛王流了義人烏利亞血的因果關係,從中吸取經驗教訓,耶穌的寶血才能起到救贖作用。這是一種施與受的互動關係。沒有接受轉世輪廻因果報應經驗教訓的人,不能得到耶穌寶血的救贖。這是聖靈要人子特別告誡《聖經》讀者、尤其是基督徒的重要話語。是【恒約】發展《聖經•新舊約》的生發點、創新點、閃光點。”http://blog.boxun.com/hero/201202/chenyc/1_1.shtml ——這也可以看作中外預言末日來臨之際必在中國出現的紫薇聖人震驚西方世界、震驚整個聖經文明世界的富含哲理的言論。

(2012/10/05 发表)
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