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·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
·郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》
·ZT郭国汀:论公推中国民运政治领袖的必要性
·ZT;陈泱潮先生在当代中国思想史上的地位
·烈雷:从良心救国到智慧救国——诚挚推荐陈泱潮先生著作兼论立宪精神
·共产极权专制暴政的典型特征——郭国汀二评陈泱潮的《特权论》
·论共产极权专制政权的本质—— 郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
·何谓“无产阶级专政”——郭国汀四评《特权论》
·论初级无产阶级专政 /郭国汀五评《特权论》
·陈泱潮论改良主义/郭国汀六评《特权论》
·极权专制暴政的根源/郭国汀七评《特权论》
·论高级无产阶级专政 / 郭国汀九评《特权论》
·陈泱潮论马克思主义的无产阶级专政 /郭国汀十评《特权论》
·中国何往?——政治思想论战书 /郭国汀11评陈泱潮文章
·郭国汀12评陈泱潮文章:一篇值得推介的法治论文杰作
·陈泱潮妙评邓小平的“瞎猫屠夫理论”郭国汀14评陈泱潮文章
·陈泱潮精评毛泽东/郭国汀15评陈泱潮文章
·论共产党官僚垄断特权阶级/郭国汀16评陈泱潮文章
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·“三个代表”是个什么玩意?/ 郭国汀18评陈泱潮文章
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·替天行道救世救心2012年元旦献词
·陈泱潮就“乌坎转机”致习近平
·陈泱潮就【烏坎事件】致函胡、温、习近平、汪洋(附视频)
·圣诞节祝福暨平安夜礼物:要学会动态观察事物的方法
·中华合众国筹备委员会严正声明
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·@CDZCYC:谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·CDZCYC 176-182:反对派应端正思想路线
·陈泱潮推特70-72对陈炳德率中共军事代表团访美的评论
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·论中国民族问题
·陈泱潮推特48-53寄语全藏代表大会(上)
·陈泱潮推特54-68寄语全藏代表大会(下)
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·刘亚洲文章引发的思考
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·非常值得中國人認真研讀的陳泱潮四論
·民主通讯 2005.10.19a 陈泱潮:中国民运首次组党
·大地震启示录6:中国未来30年谁主沉浮?(图)
·高瞻远瞩诚信真实之歌——《天药》出版说明
·丙戌元日公告:即将出版的《陈泱潮文选》目录
·所罗门新传道书【上帝之道~人权~灵本主义】中英文对照读本目录
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·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭(2张图/善本)
●虚君共和新五权建国论
·中华合众国新五权民主宪政纲要——中国民主化第二方案
·真民主建国论——壬午春节致中华同胞书
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5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)

獄中隱藏在一本雜志中的故事5


   
    陳爾晉(陳泱潮)
   
    原創于1987年云南省第二監獄

   
   5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)

   
   

人子彌勒何一身?


上帝安排玄妙真。


天使長號米迦勒,


彌勒名字藏聖經。


彌賽亞取頭一聲,


拿撒勒用末尾音。


諸教各由天使傳,


天使長來總其成。

   
   注:請參看《紫薇全集》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/
   

•对季羡林说弥赛亚和弥勒是同一人的判别:


http://twitter.com/#!/CDZCYC



季羡林说法印证聖经与事实的地方

   
    @CDZCYC 陈泱潮 推特85 
   
    2011-05-30
   
    85.季羡林所说“弥勒最早的基本含义是两个:朋友,和平”以及“复活节在西方叫‘Easter’,其真正的含义是‘东方人’”,与聖经有关预言相印证。如“闪电从东方发出直照到西边。人子降临,也要这样。”“有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴12星的冠冕。她怀了孕……”所罗门意为太平……(受推特字数限制,相关信息和论证请参看《圣灵福音》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/82_1.shtml等。)

耶稣所要授予权柄的人子才是弥勒

   
    ]@CDZCYC 陈泱潮 推特84 
   
    2011-05-29
   
    84.季羡林说基督教讲的弥赛亚就是佛教讲的弥勒,是不确实的。《聖经•旧约》所说弥赛亚,就是救世主,就是基督。耶稣作为圣子,代行造物主权柄。印证了这一点。耶稣通过《启示录》2:26、27所预言“我要赐给他权柄制伏列国……像我从我父领受的权柄一样”的人子,才是佛教所说的当来下生弥勒。
   
   (2011/06/04 发表)
(2012/10/03 发表)
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