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·我为什么不能接受资助从事【关注贾甲回国网站论坛】的原因
·谁将贾甲诱骗或者唆使去自投罗网?
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·就杨佳一案的审理管辖回避辩护等合法性问题致胡温(图)
·强烈要求胡温立即纠正警方对杨佳案的若干非法举措 (图)
·紧急呼吁:力争杨佳案在上诉期间获得公正审理
·从签名网的表现看民运大佬们顾全大局服从真理的重要性
·事实真相不清,你中共能杀杨佳吗?
·对杨佳杀警案的再审视(图)
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·网痞五毛党首恶草根的人品在哪里?
·认定草根是网痞五毛党首恶的依据
·博讯乃是韦石的博讯,不是他五毛党首恶明草实官根的博讯!
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对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2012-10-18
   


    针对已经弥漫在中文互联网上几年来寻找紫薇圣人的风潮,我于2012年9月7日,发表了《必须导正寻找紫薇圣人的方向》http://blog.boxun.com/hero/201209/chenyc/9_1.shtml 一文,之后,又于2012年9月15日发表了《圣人论》http://blog.boxun.com/hero/201209/chenyc/21_1.shtml,对中外预言必然在当代中国出现的紫薇圣人的定义等系列问题,明确作了界定。
   
    这之后,2012年10月16日,也就是一个月后,自称是紫薇圣人是弥勒佛的宣昶玮先生,也在天易网发表了一篇题名为《论当今圣人》的短文http://bbs.wolfax.com/t-25382-1-1.html 。
   
    但是宣先生这篇所谓“论文”,实在蹩脚,何有论文气息?鉴于宣先生在天易网傲慢无礼狂妄到无以复加的地步,我遂在其这篇蹩脚的《论当今圣人》后面跟帖:
   
    “不怕不识货就怕货比货——请读者特别是宣昶玮先生自己将《宣子论当今圣人》和《陈泱潮聖人論》加以比较,看看差距如何?看看谁才是真正的紫薇圣人?”
   
   
    宣先生回帖:“俺若说实话恐怕你不高兴。所以就不说了。”
   
    陈泱潮答:“宣兄過慮,探討真理,尋求正確認識,實話實說,有什么不高興的?至于對謬論的駁斥,你我享有同等的權利,旁觀者清,讀者一目了然。有何懼哉?”
   
    想不到宣先生竟然如此作答:“你的所谓真理就是仅凭一篇小文就来断定谁是真紫微圣人了,而把更加重要的东西全部一笔抹杀。先生如此的避重就轻,你的真理可想而知是什么货色了。”
   
    基于以上来回,陈泱潮今日不能不严肃明确挑战和告示宣昶玮先生以及所有以假乱真冒充紫薇圣人者:
   
    宣先生自稱是紫薇聖人,說話就要有一點紫薇聖人的樣子。
   
    你這里居然对我陈泱潮說“你的所谓真理就是仅凭一篇小文就来断定谁是真紫微圣人了,而把更加重要的东西全部一笔抹杀。先生如此的避重就轻,你的真理可想而知是什么货色了。”完全是有失起码人格的话语。
   
    读者皆知,我陈泱潮有一套体系化理论化的【上帝之道人权灵本主义弥勒皆大欢喜学说】,博讯网站陈泱潮文集即紫薇全集,有如此汗牛充栋的文章,怎么只是一篇小文?何况陈泱潮《圣人论》是一篇小文吗?
   
    说我陈泱潮“把更加重要的东西全部一笔抹杀”“避重就轻”,你更是睁眼说瞎话!就以谁是当来下生弥勒为例,请你看看我如此之多的著作:
   
   ·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状(共2页)
   ·圣灵福音(电子版全文)(共20页)
   ·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
   ·恒约大略:《圣灵神舟•概述》(4图)(共6页)
   ·灵本主义宣言(共2页)
   ·佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)(共2页)
   ·【上帝之道人权灵本主义】即【弥勒皆大欢喜学说】(共2页)
   ·与友人谈【弥勒皆大欢喜学说】
   ·对季羡林说弥赛亚和弥勒是同一人的判别
   ·诺查丹玛斯《诸世纪》预言中的一位滞留在欧洲的东方人
   ·人类未来历史的两大必然趋势——陈泱潮2001年9月12日《偃武修文战略序言》节选
   ·中国必须从根本上拨乱反正
   
   ●所罗门—弥勒末日自救寶典
   
   ·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•序言
   ·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
   ·末日自救寶典•合教第十大信條
   ·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
   
   ●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
   
   ·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
   ·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
   ·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据(共2页)
   ·注釋4.所羅門王的轉世與聖煊兄鴺O為特別的關係
   ·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
   ·注釋6.認定《聖旄R簟穫鞯勒呤撬_門王轉世的根據(共3页)
   ·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一(共2页)
   
   ●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
   
   ·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
   ·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
   ·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
   ·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
   ·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
   ·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
   ·8.浪淘沙/我进牢中牢当天新聞報道三奇事(1圖)
   ·9.牢中牢概况/聖洗禮/聖約 (1圖)
   ·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
   ·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
   ·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
   ·13.領悟【心物一元論】(1圖)
   ·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
   ·15.慈母辞世已周年(1图)
   ·16.感天动地挽母联(1图)
   
    …… ……等等等等。
   
    又以谁才是真正的紫薇圣人为例,仅仅到现在初步发表的就有:
   
   ●紫薇聖人
   
   ·必須導正尋找紫薇聖人的方向(共3页)
   ·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征(共2页)
   · 群龍無首,民運唯混
   ·因勢利導,固結民心,聖者所為
   ·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
   ·中國人民最需要什么樣的人?
   ·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
   ·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
   ·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
   ·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1(共2页)
   ·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
   ·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3(共2页)
   ·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择(共3页)
   ·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
   ·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
   ·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
   ·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
   ·聖人論
   ·ZT中国紫微圣人的出世特征(共2页)
   ·ZT如何鉴别紫薇圣人?
   ·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向(共3页)
   ·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性�
   ·真正的紫薇聖人對世界宗教的沖擊和震撼之一
   
   ●紫薇全集政治救世卷7:中共18大预备必读重要参考文献
   
   ·真正的紫薇聖人非常明確地指出了開好中共18大的關鍵 (共2页)
   ·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共初始化兩黨制政改路線(共3页)
   ·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共國民主化和平轉型的唯一道路
   ·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中国治本夺魁大国策(共7页)
   ·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最适合中国效法的模式
   
    …… ……
   
    这么多的文字,先生怎么能够视而不见?圣人岂是有眼无珠者?
   
    我在此不得不奉劝宣先生:先生想成为圣人是无可非议的好事。但是,是不是就是中外预言所说的紫薇圣人,却要有过硬的事实证据,否则,不可妄称。

换言之,先生可以私底下对你的爱妻夸耀你就是紫薇圣人,但是不可以在互联网上咬定你自己就是真正的紫薇圣人。因为你拿不出令人信服的东西,而且极为恶劣地起到以假乱真的作用。而诚如陈泱潮《圣人论》已经明确指出:“尋找紫薇聖人風潮的本質,就是尋找【民主聖人】,就是尋找真理,尋找新的思維方式,尋找新時代的新思想、新理論、新主義、新方向、新道路、新文明!”


正是在当前中共18大即将举行的这样一个极其重要的历史阶段,你以假乱真误导世人是不折不扣的犯罪行为!如果你承认天意是客观存在的话,希望你要反省自己,抑制自己的非分之想,不要再做以假乱真的犯罪勾当。


我这一生奉行“只要道行天下,成功不必在我”的信条,从1974年冒着被杀头的危险,以《特权论》上毛泽东书,就使用“马东伍”的笔名,到今天在大事上,也都没有为了个人名利地位而起心动念。这从我一生若干人生十字路口的一系列重大选择,足可证明(详见博讯陈泱潮文集http://blog.boxun.com/hero/chenyc/)。这次参与关于真正的紫薇圣人的辨析,也是在看到你到天易网的极其狂妄无礼的表现之后,深感在这个寻找紫薇圣人的风潮中,不能不挺身而出导正寻找紫薇圣人的方向。


总之,希望宣先生脚踏实地争取成为圣人,但是,在没有达到圣人标准,特别是根本不具备紫薇圣人要素的情况下,千万不要再干以假乱真、误导民众、贻误国事的犯罪勾当!

(2012/10/18 发表)
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