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·砍头也不回头的民运义士李旺阳
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莫言为刘晓波一言抵得十万金/陈维健

   
   10月11日,中国作家莫言获得本年度诺贝尔文学奖,在中国媒体高调赞扬与国内网民,海外异见人士严厉批评中,莫言在家乡新闻发布会上,面对记者出人意料地为文学界的同仁,上年度“诺贝尔和 平奖得主刘晓波仗义执言:“我现在希望他能够尽早地获得自由、尽早地能够健康地获得他的自由,然后,我觉得他完全可以研究他的政治,研究他的社会体制”。在中共全面封杀刘晓波获奖,并连同他的妻子也遭受囚禁的今天,莫言能够说出这样的话来,使他昔日的种种劣迹成为了过去,今日之生,犹如昔日之死。
   莫言作品凭心而论,在国际上是拿得出手的,他的几篇大部头作品,“丰乳肥臀”、“天堂的蒜薹”、“蛙”都是本乡本土本地人的佳作。“丰乳肥臀”歌颂母性的伟大与母爱的神圣,着眼丰乳肥臀,让母性的伟大回归了原始的本性。小说中对日人杀人救人的描写,对接生婆的野蛮与日本医生的文明的对比,以及对维持会长,游击队员,神父离经叛道的描写,即以抗日游击队集体强奸妇女之不输日本鬼子这一场景,就远远地超越了中共的底线。“蛙”是以蛙写娃,塑造了一个专行结扎,人流的乡村医生恶魔般的形象,这个形象与内容触及了中共“计划生育”,不可触动的基本国策。“天堂蒜薹之歌”更是对中国农民的直接维权。这部作品来自一起震惊全国的“蒜薹事件”,农民因利益受损冲击县政府,打砸了办公楼,莫言看到报导后,放下手头的写作,以35天的时间,为农民愤而疾书,深度描写了农民真实的生活状态。一个已经身坐京城,成为利益集团一员的的莫言,能够为农民秉笔执言,实是难能可贵。
   莫言是农民出生的作家,无论身居庙堂多年,但改不了一身的泥土气。他有中国农民的朴实,也有中国农民的滑头。写作上另辟溪径,不与中共的主旋律保持一致,政治态度上,组织纪律上却与中共亦步亦趋,他可以抄写“延安文艺座谈会上的讲话”以表忠心,也可以在有异见作家的情况下,退出法兰克福的书展,赢取领导的信任。这既是他的为官之道,也是在中共体制内自我保护的一种生存方式。如果说,去年莫言没有退出法兰克福书展,那么可以想见,就没有今日诺贝尔文学奖,只怕连作协副主席的头衔也不保。不可否认本次莫言得奖,也是评选 委员会对中共打一记,揉地记的一个私下交易。莫言出自山东,他那张憨厚的脸,与孔老夫子是何等的相像,同为本土人,莫言也深得孔圣人“中庸之道”的三昧真火, “喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,成为莫言一生的修为。因有了这样的修为,才使莫言有今天的成就。
   在中国历来是人微言轻,当今得了诺贝尔文学奖的莫言,已非昔日区区一个作协副主席的头衔可比了。在巨大的名声前,在中共开足马力宣传成就,赞扬他代表了主流价值观的同时,向当局呼吁给刘晓波自由,其意义实在非同小可。此一言即冲破了共产党对诺贝尔和平奖得主刘晓波的封杀,让刘晓波的英名广为中国人所知。在大变局即将到来的中国,如果说刘晓波得奖为中国民主的开局之篇,那么莫言得奖则为中国民主破局之举。二年的时间内,诺贝尔评选委员会给中国人连得两奖,实在居功至伟。而在这两个诺奖中,扮演了可耻角色的中共,虽然用尽了威胁漫骂,施尽了狡诈奸计,精心策划之下,推出一个能为中共涂脂抹粉的人选出来,没想到诺奖评委会,顺了你的心,遂了你的愿,到把共产党陷入不尴不尬的难堪境地,真是“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”,人算不如天算啊!


   莫言不言则已,一言惊 人,以诺奖得主之身份,为诺奖得主刘晓波呼吁,乃是一言万金。莫言在功成名就之时,一个华丽的转身,一剑封喉之剑,剑指当局,让共产党哭不得,笑不得,动弹不得。中国三千年未有之大变局气候已成。如若中国的三位诺奖得主,达赖喇嘛,刘晓波,莫言,三金联手,三道 金牌与中国民众一起,还愁中国民主不成。
(2012/10/13 发表)
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