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围绕《普通人哲学》主题交流寻求对话

    围绕《普通人哲学》主题交流寻求对话
    梁福庆
   
    “普通人”这一无名的人称代词,做哲学的哲学家们这回可难为你了。
    连续几篇短文我似乎有些过分了。


    似乎是说,我用一个“词语”在向外界要求“它”,用“它”做鱼饵。
    我确实有一个想法想检验一下我们的哲学家们是怎么来回应我这个《普通人哲学》主题的观点。
    举一个例子,例如:马克思在使用我们讨论的这个东西的时候,被看做一个是“使用哲学术语说话的人”和“不使用哲学术语说话的人”将哲学家与普通人两者区别开来。这个例子很值得作为《普通人哲学》的一个专题来讨论。
   
    主要有关“普通人”的几篇文章,在近几日里,本人只见到评论为0增长,阅读数正面增长而让我想到不常用的一句话,叫做“蚊子不叮无缝的蛋”,用这句话说明“普通人”为什么是个0增长数率,而阅读数正面增长的结论又表示“哲学家”们不言语是个负概率,这就让我疑心我有问题还是我们的哲学家们有问题,或者是因为述语的关系,别的,要么就把那只蛋打破,好让这只蛋流出液体,向外界释放“哲学家”们习惯了的“气味”?
    我不是说哲学对象不光是述语的,如辩证说;思辨说等等。一个对象的不确定性,比如普通人,假定“他”存在于“知道”里面而并无实际意义的这个现实性上,是说,这就给也等于指出哲学面临着很严重的问题。
    这将意味着“普通人”永远也长不大,或者忽而在胚胎里又忽而存在于群体之中,但不会让他“解放出来”。
    那么,我将普通人作为哲学对象来研究看来是正确的,或许能带来革命性的划时代的意义。
   
    本人只为了主题交流寻求对话,引入话题,如言语上有过分的地方请指正,如有冒犯抱歉先了。
   
    2012年9月8日
   
(2012/09/08 发表)
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