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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
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必須導正尋找紫薇聖人的方向

陳泱潮(陳爾晉)
   
   2012-9-7日開始連載發表
   2012-09-15誕辰暨習近平神隱兩個星期複出全文發表誌慶
   2013-04-15美國波士頓爆炸案再次凸顯宗教沖突後補充定稿

   
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   目錄

    1.天意運行於互聯網
    2.必須導正尋找紫薇聖人的方向
    3.紫薇聖人論
    4.政界和民間二位紫薇聖人珠聯璧合是中國極大的希望所在
    5.要不拘一格發現和羅致第一流人才
    6.受命於天,捨他其誰, 耶穌彌勒必須自我介紹
    7.通過認真比較和查驗,確認紫薇聖人
    8.能否認準和跟從真正的紫薇聖人,關乎中國和世界的前途命運
    9.開啟中國民主化和平轉型穩定發展的偉大新篇章!
   
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    1.天意運行於互聯網

   
    2012年7月,一位相當狂妄的人士,來到天易網站,自稱是“紫薇聖人”。其異常狂傲無禮的言行,引起了網友們的關注。
   
    在下這才發現中文互聯網上早已經出現了一股尋找紫薇聖人的風潮。這股風潮關于紫薇聖人必然出現在當代中國的說法,不僅非常合乎邏輯,而且,條理非常清楚地羅列了有關紫薇聖人的一系列中外預言、標準和條件(詳見《ZT推背圖預言中國紫薇聖人出世特徵》http://blog.boxun.com/hero/201208/chenyc/26_1.shtml ),並且,伴隨著這股風潮,出現了一些能人自命自己是“紫薇聖人”的現象。
   
    在下感到這是即時通訊時代,天意運行于中文互聯網的表現,正像既往文字時代,天意往往通過降乩,通過童謠之類方式,曉示于世人一樣。
   
    2.必須導正尋找紫薇聖人的方向

   
    同時,在下也感到有這麼些中國人勇於做聖人,也未嘗不是一樁好事。在此道德嚴重淪喪、政治前景撲朔迷離的的中國,實在是太需要聖人出世來匡扶世風了!在此人類末期,實在是太需要唯一真神揀選和差遣祂的僕人和使者來救世救心了!
   
    但是,也感到如果任由那些有才無德之輩爭名奪利之徒來冒充紫薇聖人,勢必誤導國人,嚴重損毀紫薇聖人的聲譽和價值,嚴重破壞尋找紫薇聖人的積極意義。
   
    在下隨即強烈感受到冥冥之中有股巨大的力量要在下直面這個現象,必須再次不顧個人得失挺身而出,導正尋找紫薇聖人的方向。
   
    為了順應天意民心,
   
    為了將尋找紫薇聖人的風潮引導到正確的方向,
   
    為了確保尋找紫薇聖人不至成為有才無德之輩爭名奪利之徒誤導民眾的幌子,誤入歧途,
   
    為了紫薇聖人不要遭到有才無德之輩爭名奪利之徒的貶損,
   
    為了使尋找紫薇聖人這樣本來很有意義的活動健康開展,
   
    凡我同仁應該打破世俗社會陳舊迂腐的禁忌和觀念,勇敢參與這場尋找誰是真正的紫薇聖人的風潮——尋找紫薇聖人,本質上就是尋找真理,就是尋找新時代的新思想、新理論、新主義、新方向、新道路、新文明!
   
    3.紫薇聖人論

   
    聖人是人不是神。
   
    聖人的核心定義是:聖者,具有能夠讓世人耳口相傳相授非王之王的金玉良言者。極富玄學哲理意義的中文正體“聖”字,上部耳口並立,下部乃似王非王的近“王“字。除具有相傳相授金玉良言的意思之外,耳,是進,是入,寓意善於學習,有廣博高深的學問;口,就語言而論,是出,是向外傳播,寓意有高度深刻歸納了歷史經驗和時代精神的思想理論,能夠流傳和影響深遠。“聖”字造型其實就已經很奇妙地對聖人作了確切的定義:質而言之,聖人不是肉體生命一時的權勢之王,而是具有超越肉體生命、能夠對社會對人類產生深遠影響的精神之王。
   
    換言之,聖人乃是一定歷史階段才會出現的繼往開來者,大抵是承前啟後適應時代需要、順應天意民心、出自民間的新時代新學說的立言者。
   
    這樣的人往往為當時社會所不容,所冷落,而又具有先知先行者的能力和實踐,能夠登高望遠,極富戰略眼光,能夠順應時代和社會需要,拿得出經受得住時間和實踐檢驗的新思想新理論,能夠正確總結先前歷史的經驗教訓,言行能夠超越當下,超越國界,能夠有效地影響和指導後世——所謂“一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚”,就是聖人之所以是聖人的特點。
   
    例如:中國兩千多年來推崇的聖人【大成至聖先師文宣王】孔子,生前顛沛流離勞而無功地奔波於列國之間,其思想理論不能見容於當世,最後73歲在倍受冷落中黯然辭世。可是,後世卻對他長期推崇備至:孔子身後享有了王者之尊,接受歷代帝王和官方民間的廣泛尊崇,奉為“萬世師表”。
   
    孔子的學說,維係了兩千多年中國帝制社會的秩序,成就了一代又一代專制王朝和帝王的基業。
   
    由此可見,思想是行為的先導。聖人不僅是聖君之助,而且,是特定時代產生聖君的催化劑和催生力量。
   
    當今中國不僅經過了兩千多年專制王朝帝制的統治,而且,歷經了百年來“前無古人,後無來者”的梟雄黑道隱性帝制超級專制獨裁極其巨大的天翻地覆的演變,已經到了開創民主國體制度的時代。
   
    顯然,這結束梟雄黑道隱性帝制專制獨裁,開創民主國體制度的時代,就是“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”的時代——當此之時之世,不應運而出新聖人,何時出新聖人?
   
    對後冷戰時代的中共國而言,這時出現的“為萬世開太平”的新聖人,只能是【民主聖人】。
   
    這種能夠“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平的【民主聖人】,他之所以敢於破除傳統及當權者的陳規教條和謬論禁忌,敏於感知新時代的到來和新時代的種種特點,勇於除舊布新,創新立說,不是為了謀求個人的名利地位,而是為天下蒼生謀福祉、謀公平、謀正義、謀和平、謀秩序、謀皆大歡喜、謀終極真理和永恆生命——為了道行天下!
   
    就像孔子是2000多年來維護中國專制社會法統倫理的【專制聖人】一樣,這時出現的“為萬世開太平”的堪稱聖人者,必定是立言立身立業開創民主政體制度、給梟雄黑道隱性帝制致命打擊、維護民主倫理、樹立“只要道行天下,成功不必在我”政治道德典範的【民主聖人】。
   
    當今之世,【專制聖人】孔子,已成了頑固堅持專制獨裁暴政的反動派用於抗衡世界普世價值聖經文明的逆民主潮流而動的過時偶像。
   
    而在今日中國應運而生的【民主聖人】,不僅是繼承和發揚光大世界普世價值聖經文明者,也是繼承和發揚光大中華民族悠久文化的東西方文明的集大成者,還是揚棄了深刻影響了當代世界政治形成了社會主義陣營和東西方對抗態勢的馬克思主義、揚棄了資本主義與社會主義、揚棄了唯物主義和唯心主義的新文明的開拓者。
   
    根據中外預言所述,特別是根據中國未來學經典《推背圖》第47像關於“紫薇星明”的預言,中文互聯網把【民主聖人】稱之為紫薇聖人。
   
    中國朝野應當高度重視當前中文互聯網上出現的尋找紫薇聖人的風潮。這是促成朝野良性互動極好的機緣。
   
    如上述,在今日中國尋找紫薇聖人風潮的本質,就是尋找【民主聖人】,就是尋找真理,尋找新的思維方式,尋找新時代的新思想、新理論、新主義、新方向、新道路、新文明!
   
    要看到:百年來受進化論的迷惑,無神論肆虐於普天之下,人類道德趨於崩潰,物質主義、感官刺激、高消費……甚至同性戀等等弊端,不僅在西方流行,而且已經肆虐于東方。毫不顧及倫理道德,不擇手段謀取高官厚祿,一切向錢看,更是無神論肆虐的中共國一大特色。科學迷信、無神論迷信、暴力迷信席捲全球,人類與造物主唯一真神上帝的關系,前所未有遭到破壞。世界地球生態環境,人類本次文明已經確確實實面臨毀滅的結局。
   
    就當下全球化的世界大勢而言,由於堅持一黨專制、黨國體制、軍隊黨有、剝奪人民人權的中國共產黨依然存在,由于中共依然壟斷和控制著全中國的政權和資源,并且據此頑固抗拒普世價值頑固抗拒自由民主人權歷史潮流,因此,維護普世價值人權民主與反對普世價值反對人權民主的冷戰,其實還遠未結束。而宗教戰爭也正方興未艾。繼兩伊戰爭之後,911事件拉開了恐怖主義戰爭和反恐怖主義戰爭的序幕。盡管恐怖主義基地組織代表性人物本.拉登已經斃命,但是宗教戰爭的硝煙遠未塵埃落定。2013年4月15日發生在美國波士頓馬拉松賽場的恐怖爆炸案,清楚地證明了這一點。無論是以色列和中東阿拉伯世界的對抗,還是基督教世界和伊斯蘭教世界的沖突,這些個宗教信仰文明的對抗和沖突,儼然是世界和平的威脅,儼然是建立世界持久和平新秩序的障礙。
   
    也許正是有鑒於此,中外預言人類末世必將出現在中國的紫薇聖人,不僅是發起和推動整個共產黨專制獨裁陣營和中共國民主化及成立世界民主政府的【民主聖人】,而且,也必須是發起和推動世界宗教信仰對象合一歸真的【宗教聖人】。
   
    也就是說,中外預言末世必將出現在中國的紫薇聖人,必須具有與生俱來極富遠見的全球化眼光和超凡的思想理論。他一來具有光明正大的政治方略,是發起和推動整個共產黨專制獨裁陣營和中共國民主化及成立世界民主政府的【民主聖人】;二來具有超常的宗教思想,是發起和推動世界宗教信仰對象合一歸真的【宗教聖人】。
   
    早在40年前在整個國際共產主義運動中率先提出所有共產黨社會主義國家必須進行民主革命,建立三權分立民主法治制度,實行兩黨制、議會制、總統制的《特權論》,無疑就是發起推動整個共產黨專制獨裁陣營和中共國民主化的【民主聖人】的代表作;而早在上個世紀80年代,《特權論》作者在獄中形成的《金雞三唱》(佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大 http://blog.boxun.com/hero/201003/chenyc/39_1.shtml ),破譯了佛教經中之經《金剛經》的主題是釋迦牟尼隱證佛教信仰對象“如來”不是指佛教創始人釋迦牟尼自己,而是指無所從來,亦無所從去,自有永有、無形無相、無時無處不在的造物主唯一真神上帝……以及在2003年“樹枝發嫩長葉的時候” 一氣呵成,揭示了生命本質的《聖靈福音》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/82_1.shtml 和2012年正月初一彌勒誕辰命筆的《所羅門—彌勒末日自救寶典》〔中文原創《聖經•恒約》合教重要經文〕http://blog.boxun.com/hero/201202/chenyc/10_1.shtml ……以及2000年寫出的《改造联合国,建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/24_1.shtml ……等等一系列重要文字,構成了完整的理論化體系化的【上帝之道人權靈本主義〔彌勒皆大歡喜學說〕】,則完全可以認定就是發起和推動世界政府的成立、發起和推動世界宗教信仰對象合一歸真的世界級紫薇聖人的作為。

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