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·2017元旦献辞/目录
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·4.圣经《弥迦书》预言人子注定要出生于以色列复国前夕的中华民国
·5.圣经《启示录》预言耶稣应许授权的人子就是佛教的未来佛弥勒
· 6. 政界和民间两位紫薇圣人的结合,是中国决胜于世界的前提条件
·7.里根第二使美国从对中共国的梦幻中醒来
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·12.能够给上述基督教瞎子开眼,就意味着掌握了【制世界宗教权】
·13.当下中国敢不敢行使和彰显【制世界宗教权】,在乎中共当权者有无男儿胆
·14.所有旨在维护专制独裁体制的“改革”,都是促成中国分裂的罪孽
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●2017丁酉金鸡高鸣
·ZT金鸡一鸣,圣人必出,世界巨变!
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陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神

——與郭國汀先生商榷之一


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   2012-9-3
   

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目錄


   
   1非常時期需要非常眼光看待事物
   2正視分歧,珍惜友誼
   3我為什么要披露我是所羅門-彌勒轉世?
   4請正視和認真研究我所陳述的事實和證據
   5【上帝之道人權靈本主義】是匡扶世風重建道德的根本保障
   6.況且,唯一真神是上帝而決不是所羅門-彌勒
   7.請不要將陳泱潮陳述事實和張國堂自稱上帝混為一談
   
   ——————————————————————————————————

1非常時期需要非常眼光看待事物

   
    當下人類已經進入一個特別的時期。
   
    用瑪雅文化講,2012冬至,地球將進入與銀河系同化的時刻,有人解讀此指人類末日已經到來。
   
    美国研究玛雅文化和易经的学者麥肯納的【時間周期說】,更是聲言2012年是人類從1945年廣島爆炸第一顆原子彈進入太空時代開始的最後67年的結束。
   
    總之,無論是末日,還是更新,對于人類而言,已經進入非常時期。
   
    在這樣的非常時期,要求真正的人類精英,應以非常的角度、非常的認識和非常的眼光,看待問題和研判問題。

2正視分歧,珍惜友誼

   
    郭國汀先生是中國著名的人權律師,博覽群書,才華出眾,尤其是有一顆公義之心,在中國這樣一個道德淪喪的國家,實屬非常可貴的人才,余之良友。
   
    但是,我們之間也存在一些分歧。在看待中共最高層有沒有分化和變化可能、要不要争取中共推行自上而下變革的問題上,我們存在著分歧;在孫中山是不是黨國體制的始作俑者、是不是危害中國百年的罪魁禍首這一點上,我們也有著嚴重的分歧;在對待有沒有轉世輪回,要不要如實宣告我是所羅門-彌勒轉世以證明轉世輪回真實不虛的問題上,我們更是一直存在著分歧。
   
    但是,這些分歧不是原則立場的分歧,不是根本性的分歧,在推動中國民主化進程這一根本點上,我們是志同道合的戰友,是肝膽相照一定會善始善終的同道。
   
    在這樣的戰友和同道之間,有分歧不可怕。可怕的是不敢正視分歧,不能化解分歧取得共識。
   
    因此,我感到有必要撰寫此文,敬請郭國汀先生参考。

3我為什么要披露我是所羅門-彌勒轉世?

   
    乃是因為我受命寫作《聖靈福音》、《聖靈神舟》、《末日自救寶典》等神學著作時,不得不加以陳述的事實。不陳述清楚這些事實,【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就不可能確立。世人就不可能接受【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】,獲得拯救。

4請正視和認真研究我所陳述的事實和證據

   
    至于我陳述的我是所羅門-彌勒轉世的事實,請詳閱
   
    《聖靈福音》之所羅門轉世http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/18_1.shtml
   
    和《佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)》http://blog.boxun.com/hero/201003/chenyc/39_1.shtml
   
    《关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/239_1.shtml
   
    以及《所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門》http://blog.boxun.com/hero/201201/chenyc/51_1.shtml 、
   
    《所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)》http://blog.boxun.com/hero/201201/chenyc/52_1.shtml
   
    ……等等一系列文章所羅列的大量事實和證據。
   
    在這一系列事實和證據面前,能夠說陳述事實是自吹自擂自我封神嗎?

5【上帝之道人權靈本主義】是匡扶世風重建道德的根本保障

   
    其次,眾所周知,今日中國道德崩潰,是當代亟待校正的問題。郭國汀先生自己也認為“本质上,中国自由宪政民主运动是道德精神复苏运动”。
   
    請問:道德精神复苏运动離開回歸上帝信仰,特別是離開【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】所闡明的上帝本體實存是無形無相無時無處不在自有永有的真空妙有,人們能夠自覺約束自己的肉欲物欲貪念嗎?人們能夠慎獨嗎?
   
    而不阐明【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】的創立者就是所羅門-彌勒轉世,深受無神論影響的人們,能夠就這樣容易接受這種嚴重挑戰和顛覆無神論的新學說嗎?
   
    無神論者在一開始會頑固抗拒所羅門-彌勒轉世之說,但是,一旦轉過彎來,就會堅定不移地信實!

6.況且,唯一真神是上帝而決不是所羅門-彌勒

   
    更何況,【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】主題就是證明唯一真神只有獨一無二一位,就是無形無相、自有永有、無時無處不在的真空妙有上帝。
   
    【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】反復強調了:凡是出于母腹的都是受造物,都是仰賴上帝創造和造化而存在的受造物。一切具有特殊能力和具有蒙上帝授予一定范圍管轄權的神祗、神仙、佛、天使、先知……其實都不過是上帝的僕人和使者,绝不能與上帝相提并論,更不可能是上帝本身。
   
    在這個定義下,所羅門也好,彌勒也好,都不過是受造物,都不過是上帝的使者和僕人。陳述所羅門-彌勒轉世的事實,怎么談得上自我封神?

7.請不要將陳泱潮陳述事實和張國堂自稱上帝混為一談

   
    因此,陳泱潮陳述事實絕不是自吹自擂自我封神!希望國汀先生不要把我和張國堂這樣狂妄無知不知天高地厚的無神論黨文化特務、自稱是上帝是耶穌的人,混為一談。謝謝!
(2012/09/05 发表)
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