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·论在当前中国发动军事变革的必要性和可能性·导语
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●为护卫和巩固华人台湾民主制度尽一份心力
·对当前台湾局势的声明(之一)
·陈泱潮对当前台湾局势的声明之二
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·后评中共17大前,温故知新重读《预评中共十六大》
·中共17大之际值得回顾的《2007年元旦献辞》及其附件
·陈泱潮(陈尔晋)2003年春预评中共17大
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(上)
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●2007年后中國民運戰略重點--以独(立)攻独(裁)
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·開展退黨、退團、退隊活動的局限性
·發生了方向性、原則性、路線性、根本性錯盏奈榉才七^渡政府
·伍凡過渡政府如此針對中共“個體”,打擊中共開明力量
·策动地方独立自治,是彻底动摇和瓦解中共中央专制独裁暴政的关键所在
·2008年戊子春节献辞(长篇连载11):以獨攻獨宣言
·10.中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
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·ZT:社会科学研究:500个特权家庭垄断中国,0.4%人掌握70%财富
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·就瓮安事件谈无道暴政速亡与必亡的微言大义
·中共国社会如此黑暗!谁之罪?——瓮安7岁小孩也遭镇压(1张图)
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·对国土资源进行根本性治理,早比晚好,为比不为好
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·声援08宪章,强烈要求停止对《08宪章》签名人的迫害!
·锺沛璋:权贵垄断贫富差距 政改不力问题多(图)
·强烈谴责中共决策集团批捕刘晓波,支持郭国汀自愿为刘晓波辩护的义举!
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·《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
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·答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?
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ZT中国紫微圣人的出世特征

http://www.douban.com/note/755...


2010-06-11 01:01:44 路淫乙 (快乐,让我心慌!)



有预言说紫微圣人会在2009-2015年间出世。她的一个重要使命是开创新的思想理论体系,统一宗教、提升人类思想认识。


就目前中国及世界的现状来看,要实现“万教归一”,小的宗教暂且不说,要把基督教、佛教和伊斯兰教统一到一起,让人们同时接受都是很困难的。因此,紫微圣人的理论体系必须是别具一格,超出了现有宗教的范畴,以其独特的理论体系来提升各宗教,并实现各宗教信仰上的统一。

   

    这样看来,紫微圣人的出世理论就应该有以下特征。

1)其理论、学说、观点要涉及到传统文化、传统宗教中的内容,只有与传统文化相传承的东西,才能利于传承、利于理解、利于接纳。


2)其理论、学说、观点又必须突破传统、突破宗教中原有的内容,如果只是传统的东西,只是原有的内容,那么就根本谈不上提升,更不可能现实各宗教的统一。

   
    比如单单用佛教的东西不可能去统一基督、伊斯兰等教,同样单单用伊斯兰教的东西也不可能把佛教、基督及其他宗教统一起来。即使把各宗教的东西大杂烩在一起也不可能形成一种统一各宗教的理论。说白了,对于这样的理论各宗教根本不会理会。所以紫微圣人的理论必须有突破的地方,必须有独到之处。

3)最重要的一点:其理论内容必须要震惊到各宗教,足以引起各宗教的关注并产生深度影响。

   
    千百年来,世界上不断出现的新理论也不少,但都不足以动摇到各宗教的存在与地位。所出现的各种理论,对于各宗教来说基本上都是事不关己、高高挂起,不会动摇到各宗教的理论根基。

所以,紫微圣人的理论体系不仅要有独到之处,还必须对各宗教的理论根基产生冲击,其理论体系必须足以震惊、触及到各宗教,并促使各宗教对圣人的理论体系进行认真思索。不是这样的理论体系,不足以引起各宗教共鸣并产生深度影响。


4)圣人的理论不仅对宗教产生冲击,也对整个人类的思想认识产生冲击。是中国的圣人,也是世界级的圣人。其理论不仅会对宗教产生冲击与影响,也必然会对全球、整个人类的思想认识产生冲击与深远影响。这也是不仅中国而且全世界都有“东方圣人”预言的原因。


5)其理论在初期阶段必然显得“另类”与“不可接受”。

   
    要足以对宗教产生冲击的理论,要足以触及到各宗教根基的理论,并有能力使“万教归一”,把基督、伊斯兰、佛教等各宗教归并起来,绝不是一种简单的理论,一定会是“独特”而“与众不同”。一定与平常的理论、认识不同。试想,现有哪种理论可以归并所有宗教?现有哪种认识、哪种想法可以归并宗教?
   
    所以,圣人的理论一定与现有的认识不同。那么,既然与现有的认识不同,在这个理论出世的初期,就必然显得“另类”与“不可接受”。因为不是“另类”的理论,非常容易接受的理论,早就会被人们想到了,早就被人们认识到了,也不用等到圣人来提出。
   
    所以,圣人的理论一定是以前没有认识到的,一定是以前没有想到的。早就想到的东西就不是圣人的理论,早就想到的东西也不可能归并所有宗教。
   
    那么,这样的理论在圣人初期提出来的时候,必然与我们的常规认识相“冲突”,我们会产生怀疑(因为与我们的常规想法不一样),甚至会误以为是错误的东西(如果与我们想法一样、如果我们认为那是正确的东西,我们岂不早就想到了吗?但目前已经想到的东西能足以冲击宗教、归并宗教吗?)。

所以,圣人的理论在初期阶段我们会感到“不可思议”、难以“不可接受”,甚至会出现抵触情绪。但经过一段时间的反思与深思之后,我们最终会认同这个理论,并将我们的思维认识提升到一个新的层次。这也体现了圣人出世、圣人理论的巨大作用。

   
    所以,我们要有思想准备,随时准备这种“不可思议”理论的出现。这是圣人出世的必经之路。
   

中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文


壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典


   
   上帝所喜爱的人 受命執筆
   
   2012-1-23壬辰正月初一彌勒誕辰初稿/正月十五元宵節最後定稿
   
    ——————————————————————————————

目錄


   
    一、自救寶典序言
   
    二、自救寶典正文
   
    1、十大信條
    1.1.唯一真神的本體實存
    1.2.唯一真神的恩德
    1.3.唯一真神的信仰
    1.4.唯一真神的無可比擬
    1.5.人應該有感恩之心和自知之明
    1.6.轉世輪逥
    1.7.因果報應
    1.8.因信行義才能得救
    1.9.耶穌不會為嘴上稱信而繼續作惡的人承擔罪責
    1.10.必須堅持【尊神為大】和【愛人如己】兩大根本原則
    2. 合一世界宗教(合教)信經
    3.【最高的信仰境界、世人得救的寶典、世界宗教合一的基礎】
    4.為什麼認識和理解唯一真神神聖的本體實存……是末日得救的保障
    5.因時因材施教
    6.末日獲救理應提出更高的要求
    7.切莫自誤誤人
   
    三、自救寶典注釋
   
    1.所羅門
    2.彌勒
    3.《聖經•新舊約》關於耶穌是大衛王轉世的十大證據
    4.所羅門的前世信心的結晶以撒,與聖靈有著極為特別的關係
    5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
    6.認定傳道者是所羅門王轉世的根據
    7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
    8.所羅門—彌勒轉世傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
    9.瑪雅文化是得之於外星人的傳授
    10.關於時間週期說
   
    ——————————————————————————————————

自救寶典序言

   
    除了造物主之外,任何事物都逃脫不了成住壞空的規律。太陽地球也都一樣。古今中外所有預言都談到世界末日。無論或遲或早,末日一定會到來。問題只是末日何時來到、人如何才能在末日獲救
   
    人類文明,事實上已經經過若干次毀滅(詳見陳泱潮文集http://blog.boxun.com/hero/chenyc/《毀滅的故事》1—6 )。
   
    幾年前,隨著好萊塢電影巨片《2012》的熱播,關於世界臨近末日的輿論就在全球興起。進入2012年,此類話題,更是走俏網絡和各國輿論。有人寄言不是末日,而是更新,是淨化。
   
    其實,更新,就意味著除舊;淨化,也意味著滅毒、清汙。
   
    因此,更新,淨化之中,除舊、滅毒、清汙,是題中應有之義。
   
    極為精通天文學的瑪雅文化所講的2012年冬至,是日曆的終結。當代研究瑪雅文化和中國《易經》的美國科學家麥肯拿,在其《看不見的地平線》一書中所講的時間週期學說,也判斷2012年是地球時間週期最後67年( 64卦×6爻=384卦•月曆天/月曆年;384月曆天×64卦=24576月曆天÷365.2422日曆天/日曆年≈67 年,從1945年人類使用原子彈進入太空時代開始)的終結。
   
    因此,當此次地球人類文明即將於2012年冬至結束之際,每個人都應當把末日得救作為不容忽視的大事。
   
    何為末日真正的得救之道?可歎世人樂隨大流,喜走人多熱鬧的寬路(即便這樣的寬路與目的地南轅北轍),不肖進冷清窄門(即便耶穌早已在《聖經•馬太福音》7:13、14明言:“你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,找著的人也少。” ),不敢和不願意闖蕩新路,更畏懼捷徑險途,哪怕窄門其實就是末日臨近時,才會出現的前人從沒有走過的新路,看起來確實艱難險阻,坎坷曲折,無人問津。
   
    為有利於幫助世人暨眾生獲得拯救,當來下生彌勒,奉天承運,代天傳道,發佈此末日自救寶典。哪怕浩劫當頭,信行者,必歷經浩劫而能獲得更新,作為生命本質的靈魂,必得著永生。不信行者,肉身靈魂必全都隨著更新浩劫而灰飛煙滅——對此,說不說是我的責任,信不信是你的選擇。勿謂言之不預。
   
    要言簡約不凡,一共十大信條,請認真熟讀、記誦、記牢,儘快盡可能廣泛傳播。若須深究,除認真研讀本文《末日自救寶典正文》和《末日自救寶典注釋》外,還請認真留意細讀【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說) 】陳泱潮文集相關系列文章。

自救寶典正文


1、十大信條


1.1.唯一真神的本體實存

   
    創世造人的,是全宇宙唯一真神耶和華(意為:是,我是,是我,上解為:如是。又為各種不同區域、不同種族、不同文化背景的人,分別稱之為:上帝、天、道、如來、雅威、安拉……)。祂的本體實存為自有永有、無形無相、無可比擬、無大不容、無微不至、無時無處不在的真空妙有——這是所有一神論宗教猶太教、基督教(含天主教、東正教、新教各宗派) 、伊斯蘭教,都不允許崇拜偶像的真正原因,儘管上述所有一神教迄今為止都沒有明確闡明唯一真神的本體實存是什麼?在哪裡?

1.2.唯一真神的恩德

   
    唯一真神耶和華具有無限的權能、慈愛和絕對的公義,是全宇宙天地人萬物日月星辰眾生的創造主、所有者、主宰者,是每個人靈魂真正的創造者,而靈魂乃是人生命的本質。因而祂是眾生神聖的真父母。祂是全宇宙唯一的陰陽混元一體的真神——這是《聖經》以複數稱呼祂、而祂卻是唯一的原因。

1.3.唯一真神的信仰

   
    天下萬邦萬國萬族凡有人心者,都應該虔誠感恩、歸向、敬畏、順服、信靠、讃美、歌頌、敬拜全宇宙唯一真神耶和華,而不得敬拜任何偶像和人肉假神。既應當充分認識說人是猿猴變來的“進化論”的謊謬無稽,也應當充分認識把教主當作唯一真神,甚至取代唯一真神崇拜的“教主迷信”的錯謬。

1.4.唯一真神的無可比擬

   
    凡是出於母腹具有一定神通和一定管轄許可權的,都是受造物,而非自有永有、全知全能的創造主、主宰者,只能歸類於“神祗”或者稱之為“佛”(意為:覺悟了的人,覺者)。無論佛或者神祗,都不過是唯一真神的使者和僕從,絕對不能與唯一真神相提並論、等量齊觀。

1.5.人應該有感恩之心和自知之明

   
    佛和諸神祗尚且如此,人更應該有自知之明,要認識到人的卑微和能力的極為有限,尤其要認識到歷經若干世轉世輪逥的當今之人自身與生具來的罪性,警惕貪、嗔、癡、酒、色、財、氣、名與利的誘惑、腐蝕和毒害。人要知道悔改自新,日日新,又日新,向唯一真神感恩、禱告、懺悔,走義路,做正人。

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