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·習近平走偏之際,再次痛陳御用學者三大局限性
●陳泱潮文集政治救世卷7:中共18大预备必读重要参考文献
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·真正的紫薇聖人非常明確地指出了開好中共18大的關鍵
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共初始化兩黨制政改路線
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共國民主化和平轉型的唯一道路
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中国治本夺魁大国策
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最适合中国效法的模式
·18大汪洋入常與否,是習近平政治走向的重要風向標
·任用劉亞洲為18大後中國國防部長有利于聯美制日
●對中共18大及其後的中國敲警鐘
·中共18大後一切有良知的中國人的神圣職責
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·真正的紫薇圣人狱中上胡耀邦书论整党
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·《特權論》早就判定一黨專政回光返照不久長
·國賊暴政黑暗的一斑——傅汝舟,暴政下的犧牲者
·提醒習近平不做國賊做聖君。中國人民感謝你!
·中國豬夢和中國人夢的區別
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·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
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·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
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·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
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·中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领
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▲當前重要文論
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因勢利導,固結民心,聖者所為

——就應當如何看待當前中文互聯網尋找紫薇聖人事答網友


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   
   2012-9-1

   
    吾輩切不可既不懂如何喚醒和啓發民眾,固結民心,又不通治亂興衰之道,而妄談政治乃至妄談革命。
   
    沒有專制聖人之言,無以降服民心。是故,孔子為歷朝歷代專制獨裁政權奉為聖人.

若無民主聖人之言,無以問鼎王權降服眾人(尤其是梟雄黑道)妄自尊大之野心和導正民心方嚮,以建立有序的民主政治。是故,歐美民主國家推崇孟德斯鳩等先賢不遺餘力——美國開國者,沒有不熟讀孟德斯鳩論三權分立著作《論法的精神》(中文或譯為《法意》)的。


中共國民主革命是無其民主聖人乎?還是有其民主聖人而必自廢自毀乎?若有民主聖人而不僅不知珍惜,反而力圖自廢自毀,豈不哀哉!

   
    ——難道是要讓林林總總的爭名奪利之徒來竊奪聖人之名號,以假亂真,淆亂民心?難道是要眼巴巴望著專制獨裁暴政千年萬古長存下去?

聖者,有耳口相傳非王(正體聖字下部乃近“壬“字)之王的金玉良言者也。

   
    一盤散沙無以成事。古往今來,沒有一盤散沙能夠推翻專制獨裁暴政的!
   
    在下從1972年毛澤東文革時代冒死寫作《特權論》,率先提出所有社會主義國家必須進行民主革命建立以權治權三權分立的民主制度,至今已經足足四十年。三度坐牢,母亡家破妻離子散,至今流亡海外孑然一身,不懼強權,不畏人言,始終勇敢堅毅地奮鬥在為百姓爭民主、爭自由、爭人權的第一線,有誰像在下這樣實幹的?
   
    除了對紫薇聖人在政治上的期許之外,在下還很欣賞《预言中国紫微圣人出世特征历史使命与宗教大同之路》一文中這樣的話語:

“这是为全世界所瞩目的世界圣人,是古代预言的紫薇圣人。他以突破宗教、提升宗教、统一宗教、推进整个人类文明的进步为标志。


看看自己有没有这个能力,把宗教提升,使世界各个宗教最终全部归并到(唯一真神的)门下,形成全世界一统的宗教体系,同时为推进人类文明作出重大贡献。如果不能做到将佛教、基督等等各个宗教提升、归并、并一统成一个全新的宗教体系,那么这个就不是紫薇圣人。

   
    圣人,会有古今少有的惊天动地的大的作为,否则何圣之有?如果没有大的作为,那不叫圣人,叫凡夫。

圣人不是靠争出来的,不是靠喊出来的,是通过事实来说明、并最终为世人所公认的。”

(2012/09/01 发表)
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