百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法]
陈泱潮文集
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港問題《白皮書》不僅是當局反對“一國兩制”的賴皮書,更是當局對香港
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成習近平立場觀念的轉變,很大程度上取決於香港公投和佔中運動的
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.從“革命的定義是對舊體製
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
·对香港“占中”运动的建言:调低诉求目标 提升抗争形式
·悲夫,香港!悲夫,【临阵越恶】!
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
·中国近代有关建立君主立宪制度的理论和实践/吕耿松
·ZT一张照片透露出中国的弱国弱民心态
·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
·慕尼黑會議期間陳泱潮和牧野聖修的談話
·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
·ZT习近平很危险 会错过这个机会
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法

原题:以絕對化形而上學極其低劣的思想水平談何是救世主?


——假耶穌之類妄圖充當中國領袖的宵小,對《特權論》妒火中燒,萬般貶損,極力壓制


   
   陈泱潮
   

   2012-9-20
   
    一口一聲冒充救世主的文化特務張國堂胡說:“我誓死反对马列毛主义,你的《特权论》是马列毛主义指导的。因此,我必须否定你的《特权论》”。

誠然,我們今天不能繼續以暴力迷信訴諸暴力手段來解決當前中國社會極其嚴重的兩極分化、階級和階級矛盾問題。但是,請問馬克思主義對早期資本主義社會罪惡的批判對不對?請問馬克思主義對資本主義社會罪孽的批判,對推動資本主義社會演變成人民資本主義,演變成福利資本主義有沒有幫助?請問馬克思主義關于人類社會普遍存在著階級、階級矛盾以至于階級斗爭,是不是事實?我們今天反對斯大林模式一黨專制獨裁政體制度,反對一小撮官僚特權階級黨專制,反對極其嚴重的兩極分化,否定得了馬克思主義所揭示的關于階級、階級矛盾、階級斗爭的客觀存在嗎?


為什么馬克思主義在西方促進了社會的進步,而在中國卻成了嚴重的禍害?這究竟是什么原因?中國人為什么不問問自己的思想方法思想水平是不是有問題?


用你张国堂這種絕對肯定或絕對否定相當偏頗的極端化的思想方法和思想水平,能夠救世嗎?習慣性以這種極其低劣的思想方法思想水平来看待問題思考問題的假貨張國堂,有可能是救世主嗎?答案是否定的!

   
    兩千多年前的孔子尚且能夠強倡導中庸之道。
   
    《特權論》作者40年前就強調以揚棄論“一分为二,二斗出三,全过程两点两面圆圈发展说”來看事待物,指出運用科學的思想方法的重要性。
   
    而今日假冒救世主的文化特務張國堂,卻只會走極端!

眾所周知,就如《資本論》是批判資本主義罪惡的经典之作一樣,《特權論》是批判現存社會主義社會政體制度的經典之作。《特權論》開天辟地首次揭示了現存社會主義國家生產方式基本矛盾特定內涵是高度組織的政經合一的公有制社會化生產和權力被少數人強制性固定化壟斷即權力專制化的矛盾,指出這一基本矛盾勢必使當權者演變成官僚特權階級……因此,《特權論》首次破天荒提出所有社會主義國家都必須進行民主革命,建立以權治權的三權分立的民主制度……


40年來,蘇聯東歐社會主義國家的巨變證明了《特權論》思想理論的正確性,中國的變化和存在問題,也雄辯地證明了《特權論》思想理論的正確性。


頑固堅持專制獨裁暴政的鄧小平一伙,把《特權論》當作顛覆專制獨裁暴政的思想利器。鄧小平親自出馬,極力否定《特權論》的科學論斷,胡說中國既不存在也根本不可能產生官僚特權階級。在《特權論》明確指出現存社會主義生產方式基本矛盾特定內涵勢必產生官僚特權階級,必須進行民主革命建立民主制度後,鄧小平一意孤行,頑固抗拒政治體制改革,鼓吹和推行“讓一部分人先富起來”的政策,造成了今日一小撮官僚特權階級壟斷了整個中國的政治經濟命脈、使中國形成了嚴重兩極分化、蓄勢分裂內戰的危局!


中共中央秉承鄧小平的旨意,下發了1981年第9號文件,明確指認《特權論》是全國非法刊物非法組織的理論基礎和指導思想,并且因此在1981年4月4日于南京火車站非法綁架了《特權論》作者,之後一個星期,才實行全國大逮捕,抓捕了全國民辦刊物民辦組織的一批骨干中坚分子,使1989年學潮,失去了正確的政治指導……


在《特權論》作者被捕重判後,國際上一著名的出版機構主持將《特權論》翻譯成了英文版,于1984年在倫敦出版發行了《特權論》英文版精裝本和平裝本。據《特權論》英文翻譯者英國漢學家羅賓先生告知,這個國際著名的出版機構,是以《特權論》作為其最後一本精裝本來出版的,將此當作一件有歷史意義的事情來看待……《特權論》作者也因此被【國際筆會中心】授予世界在獄作家委員會成員……


美國學者杰克.格雷在《透視毛澤東》一文中指稱:“陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调”;


印紅標先生在其研究文革中青年的社会批判思潮的權威著作《失蹤者的足跡》一書中,明確肯定了陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰;


天易網站總監、著名的中國人權律師郭國汀先生,也明確評價《特權論》是彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书;


當代著名的中國人文學者錢理群先生在其著名的《毛澤東新評》一書中,在谈到“鄧小平吸收了七十年代民間思想”之后,进一步明确指出:“更為嚴重的是,民間思想中最為重要的部份,即陳爾晉等所提出的國家政治體制的改革,事實上被擱置了,民間思想者在這方面提供的寶貴的批判資源,也完全被強迫遺忘,這些思想先驅成了『思想史上的失蹤者』,令人歎息。而這樣的擱置於遺忘的結果,就是經過三十年的改革,當年早已經提出的特權階級和勞動者的權利問題,都更加突出且嚴重,成為今天中國社會發展的瓶頸。這裏所包含的深刻的歷史教訓,是足以使我們警醒與深思的……”

   
    ……等等,等等。

難道就因為《特權論》具有如此的地位,你這個自稱“救世主”而實際上是既無德又根本沒有正確的思想方法的宵小,就要如此長期瘋狂詆毀和誣蔑《特權論》及其作者?


當前網上盛傳的《预言中国紫微圣人出世特征历史使命与宗教大同之路》有關于紫薇聖人在上個世紀八十年代“雄鸡报晓”的意思。難道就因為《特權論》應證了這一點,你假耶穌才會如此瘋狂仇視《特權論》及其作者?

   
    蚍蜉撼樹談何易!《特權論》作為【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】的組成部分,是你這個假耶穌徹頭徹尾的張假貨否定得了的嗎?笑話!

長期以來,張國堂一類力圖充當中國領袖的無道無德宵小,對毛澤東時代文革中寫出的《特權論》及其作者,妒火中燒,千般壓制,萬般詆毀和誣蔑、攻擊,這不僅是中國人的恥辱,也是中國整個國家民族前途命運的悲哀!嗚呼!

(2012/09/21 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场