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——揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘
·自序: 前额叶使人具有信仰而应信仰耶稣
·前言: 揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘
·第一章 最小单位如何构成粒子与粒子种类
·第二章 粒子如何构成原子与宇宙演化过程
·第三章 原子如何构成分子与各种能量活动
·第四章 分子如何构成细胞与生物演化过程
·第五章 细胞如何构成大脑与各种心理活动
·第六章 脑前额叶的发达与爱情信仰的出现
·第七章 上帝掌管着宇宙灵魂与圣经的启示
·后记: 我的坐牢经历与这本书的完成过程
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就徐水良“正教与邪教”一文而向此兄传福音


   
   
   
   

   
   就徐水良“正教与邪教”一文而向此兄传福音
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2012年8月4日
   
   (望朋友们帮助将此文转给徐水良兄)
   
   近来在网上几次看到徐水良兄的文章《正教和邪教》。我作为一个民运人士,作为一个基督徒,作为一个北京家庭教会的带领人,写了此文,与徐水良兄来个交谈,也向徐水良兄传一传福音。
   
   一、关于“一神教原教旨神棍”
   
   在徐水良兄的文章中,多次谈到“一神教原教旨神棍”。我想“一神教原教旨神棍”应当不包括所有的基督徒。
   
   徐水良兄是一个老民运人士、是中国民运人士中的“老人儿”(北京话,一个尊重的词)。作为“民运老人儿”,他曾来到过北京,与北京的一些“民运老人儿”有过很深的交往。
   
   在北京“民运老人儿”中,基督徒占着极大的比例,可以说一多半都是基督徒,也可是说主要的都是基督徒。如西单民主墙“民运老人儿”,目前在北京的,杨靖、沙浴光、王志新、何德普都是基督徒,刘京生、朱瑞、付月华也时常来到我们家庭教会与我们一起学圣经。我想,徐水良兄说的“一神教原教旨神棍”应当不包括这几位。
   
   二、关于“原教旨一神教”
   
   在徐水良兄的文章中,多次谈到“原教旨一神教”,并说他们“不断诅咒、歧视、迫害、屠杀不信者”,我想,徐水良兄说的“原教旨一神教”应当不包括所有的基督教,应当不包括真的基督信仰。
   
   我们信仰的是耶稣,我们走的是十字架道路。耶稣为了爱人,为了爱所有的人,甘愿自己上十字架、降阴间,为我们做了美好的榜样。我们这些民运人士,通过信仰耶稣,通过走十字架道路,我们发现,我们更加具有了牺牲精神、献身精神,我们更加愿意为了人民的利益去流血牺牲,心甘情愿。同时,我们还一个重要的改变,我们心中充满了爱,“恨“从我们心中逐渐的减少。
   
   通过信仰耶稣,我们心中充满了爱。我们自然不会去“不断诅咒、歧视、迫害、屠杀不信者”。我们对那些暂时还没有接受耶稣的人,心中是充满了爱。我们希望他们也来接受耶稣,也来具有耶稣那样的大爱的心。
   
   三、存在不存在徐水良兄说的“原教旨一神教、一神教原教旨神棍”
   
   当然存在,不然怎么会出现一千年的中世纪黑暗。有很多很多所谓的基督徒,他们实际上是假基督徒,是伪基督徒。在圣经中耶稣就说到:“凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能麽。我就明明的告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧”。(太7:21-23)
   
   这些假基督徒、伪基督徒,他们不是来效法耶稣,走十字架道路,来像耶稣那样具有牺牲精神、献身精神,来心甘情愿流血牺牲的,而是来求各种好处的,如升官、发财、得子、祛病、保平安。他们与主耶稣一点都不像,自然,他们不是真的基督徒,自然他们不能进天堂,自然会到地狱中哀哭切齿。
   
   在基督教中,“原教旨”也被称为基要派,中国家庭教会的先行者袁相忱老弟兄,一直自称自己是基要派,他所说的基要派,就是要高举耶稣,就是要效法耶稣,走十字架道路。为此袁相忱老弟兄,坐牢20多年。出狱后依旧坚持信仰,坚持为主传福音。他也要我们高举耶稣,也要我们走十字架道路。这才是基要派。
   
   当然存在一些“伪基要派”,也就是“原教旨”,他们不是高举耶稣,走十字架道路,甘愿为主受苦,而是正相反,他们不愿意走十字架道路,不愿意为主受苦,但是为了证明自己信的最好,最基要派,他们高举所谓“神学”。
   
   四、我们基督徒信的是耶稣、十字架道路,而是什么“泥土造人等等”神学
   
   中国家庭教会的先行者袁相忱老弟兄生前时常说,我们是向神学,而不是学神学。即我们是向神——耶稣来学习,来走十字架道路,而不是来学什么神学观点、理论、教材。
   
   傅希秋牧师在答复徐水良一文中曾写道:“还有,徐先生所说的‘早已被证伪的耶和华6天创造世界,泥土造人等可笑的教义’指说,徐先生可否指出,指的是被‘谁’‘早已证伪了’?你可以宣布你不相信这个信仰……”。傅希秋牧师的这些话,极容易被人误解为(或者就是),他们所信仰的,他们的信仰基础,是这些“耶和华6天创造世界,泥土造人”等神学观点、理论、教材。
   
   不是的,我们基督徒所信仰的是耶稣,我们的信仰基础是耶稣,我们所走的是十字架道路,而不什么“耶和华6天(6个24小时)创造世界,泥土造人”。圣经中也说了“字句叫人死,精义叫人活”,“千年如一日”。2008年英国国教(基督教圣公会)已向达尔文表示道歉,表示:“达尔文的科学理论与教会的教义并无任何冲突之处”。
   
   傅希秋建议徐水良兄“多读一下权威的皮尤民意测验数据,最好到美国南方朴实的美国民众中间生活一阵子,再发出这样的论断更有说服力”。
   
   我倒建议徐水良兄,与我们北京老民运人士、与您的老朋友们多打打电话,您与他们的交谈,将会使您更好的认识耶稣。
   
   作为,在美国的中国老民运人士,也理应与我们这些国内的老民运人士、老朋友多通通电话。
   如:
   杨靖:13121137503
   沙浴光:15011533070
   王志新:87967800
   何德普:15611560460
   刘京生:1591499147
   付月华:13691496296、13691375240、18201418815
   
   徐永海
   
   附上我的两篇文章。
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
     
     
          前额叶使人具有信仰而应信仰耶稣
     
         (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
     
             2012年7月25日
     
     
     关于人的大脑前额叶功能,当今科学知道的很少,认识人的大脑前额叶功能将会是一个重大科学发现。在此,我提出了:“人的大脑前额叶功能是:是使人具有爱情信仰的天性”。
     
   一、爱情信仰的本来面目:当真的具有爱情信仰时,就会具有牺牲精神,就会战胜私心
     
   1、共产主义信仰能使人大公无私、勇于牺牲,但也使人具有强烈的仇恨心理
     
     1966年“文革”开始,我6岁。我家边上的官园体育场时常斗争人、打死人;不远的福绥境八层大楼时常有人跳楼。第二年1967年我上了学,因在“文革”十年中(1966年至1976年),老师不能好好教,学生不能好好学,如我小学一、二年级时,学校就没有过考试;还尽不上课,如我初中时,有学工、学农,还有三个学期是在校办工厂上的。我高中时“文革”结束了,恢复了高考,我们才可以好好上课了。1979年我考入北京医学院(现北京大学医学部),1984年我大学毕业后,我先当内科医生,后当精神科医生,再后我“当”了良心犯。
     
     “文革”十年,我从6岁成长到16岁。在这十年中,我们时常听到的是,江姐、刘胡兰、董存瑞等等人民英雄。虽然,那时我还只是个青少年,我还不知道马列主义、共产主义都说了些什么;可是,通过对这些人民英雄的崇拜、效法,共产主义信仰进入到了我的心灵中;使我对劳苦大众具有强烈的爱,对地主资本家具有强烈的恨。当年我们是真的具有共产主义信仰,为了建立一个美好的社会,为了消灭剥削阶级,我们可以勇敢杀敌,我们可以甘愿流血牺牲,我们可以不要任何好处,而具有牺牲精神、献身精神,没有了私心(战胜了私心)。
     
     1976年“文革”结束了,我逐渐认识到:“虽然,共产主义信仰是那么的美好,一方面要建立一个美好的——没有剥削、没有压迫、人人平等的——共产主义社会;另一方面能使信仰者——为了人民的幸福——大公无私、勇于牺牲。可是,共产主义信仰却又能使人具有强烈的仇恨心理,‘不忘阶级苦,牢记血泪仇,对阶级弟兄要像春天般的温暖,但对阶级敌人要像严冬那样的残酷无情’,这样的仇恨心理必然会带来‘文革’这样的灾难”。随着80年代的改革开放,共产主义信仰逐渐离开了我的心灵,使我逐渐放弃了共产主义信仰。
     
   2、基督信仰能使人具有耶稣那样的大爱的心,能使人甘愿与耶稣一起走十字架道路
     
     1989年我偶然走进了教堂,在这里我听到了耶稣,我接受了耶稣;1990年我开始参加家庭教会,并逐渐开始带领大家在一起学习《圣经》。虽然,那时我还只是初信仰耶稣,我还不知道神学教义、神学理论都说了些什么;可是,通过对耶稣的崇拜、效法,基督信仰进入到了我的心灵中;使我开始具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心,希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿),接受耶稣;将来也能与我们一起去天堂,而不下地狱。虽然是初信仰耶稣,但是出于基督信仰,出于耶稣那样的大爱的心,我们可以甘愿流血牺牲,可以不要任何好处,而具有牺牲精神、献身精神,没有了私心(战胜了私心)。在《圣经》中使徒保罗说:“为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”(罗9:3)。
     
     为了传福音(让人人都来具有耶稣那样的大爱的心),1994年我们书写了《北京基督教圣爱团契》一文,来介绍我们的家庭教会。其中写了:“我们面对恶劣的环境并未停止聚会,我们今后依然以耶稣为我们的榜样跟主走十字架的历程”。1995年因此文我们被劳动教养。在2年的劳动教养期间,我一直被关在“小号”中,而经历了很多苦难。其中最痛苦的就是对母亲的思念(那时我还没结婚),我是深深体会到了母子亲情。这十字架道路也使我更加具有了大爱的心;即深深看到仇敌的罪,这罪将使他们在地狱中受到严厉的惩罚,而怜爱他们。
     
     为了传福音(让人人都来具有耶稣那样的大爱的心),2001年我写了《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》给我曾经的大学老师、当时社会职务最高的基督徒、中国国民党革命委员会主席、全国人大何鲁丽副委员长。2003年因帮助鞍山基督徒这件事,我们被判有期徒刑。在2年的监狱生活中,我经历了很多苦难。其中最痛苦的就是对妻子的思念(这时我已结婚),我是深深体会到了夫妻亲情。这十字架道路也使我深深体会到了怜爱仇敌,希望他们也来认罪、悔改,接受耶稣,以免去在地狱中应将受到的严厉惩罚。
     
   3、当我们真的具有爱情信仰时,为了我们自己的爱情信仰,我们可以甘愿流血牺牲
     
     《圣经》上说:“人要离开父母与妻子连合,二人成为一体”(创2:24,弗5:31)。到了青春期后,人们都会具有恋情(相思、暗恋、热恋、一见钟情)这种心理活动。夫妻之间通过恋情,通过共同的性爱生活,夫妻之间就会具有一种超过母子亲情的特殊亲情——夫妻亲情;使得夫妻之间很难分开,分开后会有痛苦的思念。爱情应当包括恋情和夫妻亲情。当我们真的具有了爱情(恋情、夫妻亲情)后,出于自己的爱情(恋情、夫妻亲情),为了自己所爱的人,我们可以甘愿流血牺牲,而具有牺牲精神、献身精神,没有了私心(战胜了私心)。

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