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陈泱潮文集
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·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
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·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
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· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
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12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰

基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?


(全球佛教徒應遵循釋迦牟尼原教旨廢除偶像崇拜回歸上帝正信)


●歡迎將本文翻譯成各種文字普傳天下●


   
    陳爾晉

    2012-7-20
   
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目錄


   
    1.本文是經過恒切禱告獲得聖靈感動與恩賜之作/寫作本文的緣起
    2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题
    3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
    4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
    5.《金剛經》強調佛教的信仰對象“如來”不是釋迦牟尼
    5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
    5.2.“如来”无形无相
    5.3.“如來”亦無色無音……
    5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
    5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
    6. “如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
    7.全球化宗教合一的信仰基礎:要共同一致信仰唯一真神造物主上帝
    8.佛教信仰对象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
    9.当今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
    10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝正信的必要性和緊迫性
    11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
    12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰对象,合一宗教信仰
    13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
    14.中国暨全球華人华裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
    15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻
   
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12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰

   
    自從唐僧陳玄奘西域取經之後,佛教大本營已經從印度移到中國。佛祖釋迦牟尼具有指示方向意義的指骨舍利子,被安放在陝西扶風法門寺,象征了這一點,說明了這一點。
   
    從唐僧陳玄奘開始,歷朝歷代不少中國大德高僧,發願往生彌勒淨土,以便到時候隨彌勒下生人間普渡眾生。

統一規劃的中國漢地佛教寺廟建築佈局頗有深意。入得山門,一進天王殿,迎面就見笑容可掬躺臥隨意的大肚彌勒形象。說明當來下生彌勒必然直面人間社會,面對世人,觀察人心。其笑容可掬向人人示好,是一幅宣導皆大歡喜,要民主搞競選的姿態。其躺臥隨意,更是表現出當來下生彌勒成佛的途徑,不是出家在寺廟修行打坐、練功、參禪,而是以救苦救難要自由的精神擔當,以“天下興亡,匹夫有責”的積極的進取的負責任的態度,以奮不顧身努力救世救心、推動民主化、合一世界宗教、普渡眾生和無難不成佛的實踐,為其成佛法門。

   
    天王殿彌勒兩旁的對聯曰:“大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世上可笑之人”,寓意深刻。
   
    按照釋迦牟尼佛祖的預言,佛教在其發祥地印度要遭到滅亡的命運,這一點早已經成為現實。佛說要經過5×500=2500年,佛教便進入末期之末,必須進行革命,才能進入人類文明鼎盛的白陽時期彌勒未來佛時代,這值得所有當代佛教大德高僧和廣大佛教徒認真思考:當來下生彌勒到底會在何時成佛出世?
   
    “笑口常開,笑世上可笑之人”——說明了當來下生彌勒將成佛於一個無神論橫行的時代。當權者不可一世,目空一切,橫行霸道,不知道因果報應,不相信末日審判,不知道為官當權榮華富貴不過是一枕黃粱南柯一夢,專制獨裁作威作福,狂言胡話詆毀神聖,到頭來是要遭到報應以至於要下地獄被毀滅……實在可笑啊!
   
    如上所述,佛教預定經正法時期,像法時期,末法時期,歷經5個500年共2500年,現已經足數。換言之,釋迦牟尼乃紀元前500年人,創立佛教今已2500餘年。此時電腦的使用,全球化互聯網即時通訊高科技的迅猛發展,人類文明已經進入鼎盛時期,宛如白陽當頂。資源的幾近耗盡,人心道德前所未有的大敗壞……末期之末的種種跡象已經畢現。
   
    若問何為“天下難容之事”?天下真正勢如水火難以相容的事,莫過於教派紛爭。當代打了多年的兩伊戰爭,是穆斯林遜尼派和什葉派的同一宗教的戰爭,最近十餘年影響全球的恐怖主義和反恐怖主義的戰爭,毋庸諱言,本質上也是宗教戰爭……

因此,彌勒造型“大肚能容,容天下難容之事”,乃是明確曉諭全球佛教大德高僧和所有信眾,要勇敢順應天意,應時起來,主動推行佛教革命,堅決自己動手廢除偶像崇拜,與上帝如來耶穌基督信仰合而為一!


一—這是現在佛釋迦牟尼佛祖《金剛經》和未來佛彌勒千百年來造型所昭示的一大事因緣。希望所有佛教大德高僧與信眾,不要辜負釋迦牟尼佛祖和未來佛彌勒的期許與呼召!

   
   13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
(2012/08/02 发表)
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