百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰]
陈泱潮文集
·10/⑷互联网信息时代欺骗和蒙蔽难以为继
·10/⑸军队的基础是士兵,士兵来自于民间,严重的两极分化社会危机势必影响军心
·10/⑹民心在呼唤着子弟兵举行兵变、举行政变、举行起义
·10/ ⑺姜子牙已在朝野游走多年,民主中国智库宣告成立
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/⑴令从中央出
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/ ⑵变生肘腋……
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/⑶重演“西安事变”,大军区或者集团军实行【兵谏】
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/⑷集团军或者省军区或者省武警总队实行起义,占据电台、电视台、管制地方政府
·11、⑸地方军分区和武警支队也有成功把握
·11、⑹县武警部队也可一鸣惊人
·11、⑺个人刺杀,有惊无险,名垂青史
·12、先到为君,后到为臣,看成熟的历史大桃谁有福气摘?
·13、八公山上,草木皆兵,变也得变,不变也得变,不由你不变
·14、转变所属部队有力的思想武器和明确可行的行动方案
●【五公论坛】
·【五公论坛】——中国民主革命论坛大学宗旨
●为护卫和巩固华人台湾民主制度尽一份心力
·对当前台湾局势的声明(之一)
·陈泱潮对当前台湾局势的声明之二
·双胞胎中华民国命运与陈水扁的历史使命
·已来下生弥勒锐眼观察台湾静坐“倒扁”开场对结果的预兆
·请问黄花岗:你否定得了这铁的历史事实吗?
·答王希哲(一)
·答王希哲(二)
·着眼大局,《预警》解围:红军锐减
·为护卫和巩固华人台湾民主制度尽一份心力(外四首)!
·此举胜过军购千首纪德舰!
●对中共17大的评述和前景展望
·ZT:中华(联邦)合众国筹备委员会就中共17大前景与台海形势告中共全党、全国人民暨全球华人华裔书
·后评中共17大前,温故知新重读《预评中共十六大》
·中共17大之际值得回顾的《2007年元旦献辞》及其附件
·陈泱潮(陈尔晋)2003年春预评中共17大
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(上)
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(下)
·中共国的根本问题、现状特征与联合索赔
·论当前中国民主化和平转型的关键所在——兼谈中共17大后法轮功与中国之命运
·奉天承运正告江泽民中共书——强烈要求中共必须立即无条件停止迫害法轮功(2图)
●2007年后中國民運戰略重點--以独(立)攻独(裁)
·1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會
·當前中國已經失去了自上而下和平地全面地推行民主化變革的可能
·中國民運必須因應變化了的形勢,尋找新的戰略突破口和明確新的戰略重點
·东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的內在原因
·东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的外在原因
·開展退黨、退團、退隊活動的局限性
·發生了方向性、原則性、路線性、根本性錯盏奈榉才七^渡政府
·伍凡過渡政府如此針對中共“個體”,打擊中共開明力量
·策动地方独立自治,是彻底动摇和瓦解中共中央专制独裁暴政的关键所在
·2008年戊子春节献辞(长篇连载11):以獨攻獨宣言
·10.中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
·戊子春节献辞(长篇连载16): 理念要点
●500个特权家庭垄断中国
·ZT:中國少數官僚特權家庭財富受
·ZT 500个特权家庭垄断中国,131万干部及其家属占有全民财富的70%
·ZT对干部子弟的期待/刘晓竹
·全盘否定马克思主义是错误的
·ZT:社会科学研究:500个特权家庭垄断中国,0.4%人掌握70%财富
●瓮安事件凸显中共政权无道天怒民怨
·镇压义民的无道暴政必速亡
·瓮安义民反黑抗暴无罪!
·就瓮安事件谈无道暴政速亡与必亡的微言大义
·中共国社会如此黑暗!谁之罪?——瓮安7岁小孩也遭镇压(1张图)
·瓮安李秀忠“被打死”与“被打个半死”,程度有区别,性质没两样
·保护和支持“民间瓮安真相调查组”是民主宪政建设的曙光
·责令中共必须立即还“贵州民间瓮安真相调查组”成员自由
·高度评价和支持《贵州瓮安“6.28事件”真相民间调查组公告》
●北京奥运
·观北京奥运欢迎宴会有感致胡锦涛 (1图)
·欺骗是中共的统治手段
·北京奥运救不了专制独裁暴政必然垮台的命!
●根治国土资源
·致温家宝总理:当前是开展长江黄河珠江上源植树造林的大好机会
·对国土资源进行根本性治理,早比晚好,为比不为好
●声援08宪章
·声援08宪章,强烈要求停止对《08宪章》签名人的迫害!
·锺沛璋:权贵垄断贫富差距 政改不力问题多(图)
·强烈谴责中共决策集团批捕刘晓波,支持郭国汀自愿为刘晓波辩护的义举!
●对2009年全国人大会议的批评和建言
·2009年两会期间,致吴邦国委员长暨全国人大全体代表
·对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判
·《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
·中华合众国筹备委员会告示
·否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】(外一帖)
·关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨
·答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?
●简评2009新疆事件
·错乱的民族政策和新闻封锁是导致此次新疆事件的原因
·当前中国少数民族领袖和民族问题研究者必读:牛克思先生最新力作《少数民族问题的历史辩证观》
▲关于所谓“过渡政府”
●方向路线原则程序正义之争
·陈泱潮对当前成立过渡(临时)政府的基本立场和意见
·陈泱潮在过渡政府筹委会“选举总统”会议上的立场和态度
·陈泱潮对《总统伍凡简介》的严重质疑
·事关中国前途命运的方向之争原则之争路线之争(一)
·事关中国前途命运的方向之争原则之争路线之争(二)
·陈泱潮关于国旗的陈总提字第(4-2)号提案
·历史档案:关于成立中华共和国临时国家机构的倡议书
●认识伍凡牌过渡政府真相
·在瓮安事件上陈泱潮与伍凡的不同立场和反映
·关于必须把筹建“过渡政府”事涉不同方向道路原则之争的文字全部如实收入我的文集的说明
·就恢复【中国过渡政府筹委会】事致“未來中国论坛发起人小組”
·认清“过渡政府”真相具有重大的现实意义和历史意义
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰

基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?


(全球佛教徒應遵循釋迦牟尼原教旨廢除偶像崇拜回歸上帝正信)


●歡迎將本文翻譯成各種文字普傳天下●


   
    陳爾晉

    2012-7-20
   
    ———————————————————————————————————————

目錄


   
    1.本文是經過恒切禱告獲得聖靈感動與恩賜之作/寫作本文的緣起
    2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题
    3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
    4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
    5.《金剛經》強調佛教的信仰對象“如來”不是釋迦牟尼
    5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
    5.2.“如来”无形无相
    5.3.“如來”亦無色無音……
    5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
    5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
    6. “如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
    7.全球化宗教合一的信仰基礎:要共同一致信仰唯一真神造物主上帝
    8.佛教信仰对象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
    9.当今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
    10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝正信的必要性和緊迫性
    11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
    12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰对象,合一宗教信仰
    13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
    14.中国暨全球華人华裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
    15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻
   
    ———————————————————————————————————————

12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰

   
    自從唐僧陳玄奘西域取經之後,佛教大本營已經從印度移到中國。佛祖釋迦牟尼具有指示方向意義的指骨舍利子,被安放在陝西扶風法門寺,象征了這一點,說明了這一點。
   
    從唐僧陳玄奘開始,歷朝歷代不少中國大德高僧,發願往生彌勒淨土,以便到時候隨彌勒下生人間普渡眾生。

統一規劃的中國漢地佛教寺廟建築佈局頗有深意。入得山門,一進天王殿,迎面就見笑容可掬躺臥隨意的大肚彌勒形象。說明當來下生彌勒必然直面人間社會,面對世人,觀察人心。其笑容可掬向人人示好,是一幅宣導皆大歡喜,要民主搞競選的姿態。其躺臥隨意,更是表現出當來下生彌勒成佛的途徑,不是出家在寺廟修行打坐、練功、參禪,而是以救苦救難要自由的精神擔當,以“天下興亡,匹夫有責”的積極的進取的負責任的態度,以奮不顧身努力救世救心、推動民主化、合一世界宗教、普渡眾生和無難不成佛的實踐,為其成佛法門。

   
    天王殿彌勒兩旁的對聯曰:“大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世上可笑之人”,寓意深刻。
   
    按照釋迦牟尼佛祖的預言,佛教在其發祥地印度要遭到滅亡的命運,這一點早已經成為現實。佛說要經過5×500=2500年,佛教便進入末期之末,必須進行革命,才能進入人類文明鼎盛的白陽時期彌勒未來佛時代,這值得所有當代佛教大德高僧和廣大佛教徒認真思考:當來下生彌勒到底會在何時成佛出世?
   
    “笑口常開,笑世上可笑之人”——說明了當來下生彌勒將成佛於一個無神論橫行的時代。當權者不可一世,目空一切,橫行霸道,不知道因果報應,不相信末日審判,不知道為官當權榮華富貴不過是一枕黃粱南柯一夢,專制獨裁作威作福,狂言胡話詆毀神聖,到頭來是要遭到報應以至於要下地獄被毀滅……實在可笑啊!
   
    如上所述,佛教預定經正法時期,像法時期,末法時期,歷經5個500年共2500年,現已經足數。換言之,釋迦牟尼乃紀元前500年人,創立佛教今已2500餘年。此時電腦的使用,全球化互聯網即時通訊高科技的迅猛發展,人類文明已經進入鼎盛時期,宛如白陽當頂。資源的幾近耗盡,人心道德前所未有的大敗壞……末期之末的種種跡象已經畢現。
   
    若問何為“天下難容之事”?天下真正勢如水火難以相容的事,莫過於教派紛爭。當代打了多年的兩伊戰爭,是穆斯林遜尼派和什葉派的同一宗教的戰爭,最近十餘年影響全球的恐怖主義和反恐怖主義的戰爭,毋庸諱言,本質上也是宗教戰爭……

因此,彌勒造型“大肚能容,容天下難容之事”,乃是明確曉諭全球佛教大德高僧和所有信眾,要勇敢順應天意,應時起來,主動推行佛教革命,堅決自己動手廢除偶像崇拜,與上帝如來耶穌基督信仰合而為一!


一—這是現在佛釋迦牟尼佛祖《金剛經》和未來佛彌勒千百年來造型所昭示的一大事因緣。希望所有佛教大德高僧與信眾,不要辜負釋迦牟尼佛祖和未來佛彌勒的期許與呼召!

   
   13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
(2012/08/02 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场