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12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰

基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?


(全球佛教徒應遵循釋迦牟尼原教旨廢除偶像崇拜回歸上帝正信)


●歡迎將本文翻譯成各種文字普傳天下●


   
    陳爾晉

    2012-7-20
   
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目錄


   
    1.本文是經過恒切禱告獲得聖靈感動與恩賜之作/寫作本文的緣起
    2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题
    3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
    4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
    5.《金剛經》強調佛教的信仰對象“如來”不是釋迦牟尼
    5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
    5.2.“如来”无形无相
    5.3.“如來”亦無色無音……
    5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
    5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
    6. “如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
    7.全球化宗教合一的信仰基礎:要共同一致信仰唯一真神造物主上帝
    8.佛教信仰对象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
    9.当今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
    10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝正信的必要性和緊迫性
    11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
    12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰对象,合一宗教信仰
    13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
    14.中国暨全球華人华裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
    15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻
   
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12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰

   
    自從唐僧陳玄奘西域取經之後,佛教大本營已經從印度移到中國。佛祖釋迦牟尼具有指示方向意義的指骨舍利子,被安放在陝西扶風法門寺,象征了這一點,說明了這一點。
   
    從唐僧陳玄奘開始,歷朝歷代不少中國大德高僧,發願往生彌勒淨土,以便到時候隨彌勒下生人間普渡眾生。

統一規劃的中國漢地佛教寺廟建築佈局頗有深意。入得山門,一進天王殿,迎面就見笑容可掬躺臥隨意的大肚彌勒形象。說明當來下生彌勒必然直面人間社會,面對世人,觀察人心。其笑容可掬向人人示好,是一幅宣導皆大歡喜,要民主搞競選的姿態。其躺臥隨意,更是表現出當來下生彌勒成佛的途徑,不是出家在寺廟修行打坐、練功、參禪,而是以救苦救難要自由的精神擔當,以“天下興亡,匹夫有責”的積極的進取的負責任的態度,以奮不顧身努力救世救心、推動民主化、合一世界宗教、普渡眾生和無難不成佛的實踐,為其成佛法門。

   
    天王殿彌勒兩旁的對聯曰:“大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世上可笑之人”,寓意深刻。
   
    按照釋迦牟尼佛祖的預言,佛教在其發祥地印度要遭到滅亡的命運,這一點早已經成為現實。佛說要經過5×500=2500年,佛教便進入末期之末,必須進行革命,才能進入人類文明鼎盛的白陽時期彌勒未來佛時代,這值得所有當代佛教大德高僧和廣大佛教徒認真思考:當來下生彌勒到底會在何時成佛出世?
   
    “笑口常開,笑世上可笑之人”——說明了當來下生彌勒將成佛於一個無神論橫行的時代。當權者不可一世,目空一切,橫行霸道,不知道因果報應,不相信末日審判,不知道為官當權榮華富貴不過是一枕黃粱南柯一夢,專制獨裁作威作福,狂言胡話詆毀神聖,到頭來是要遭到報應以至於要下地獄被毀滅……實在可笑啊!
   
    如上所述,佛教預定經正法時期,像法時期,末法時期,歷經5個500年共2500年,現已經足數。換言之,釋迦牟尼乃紀元前500年人,創立佛教今已2500餘年。此時電腦的使用,全球化互聯網即時通訊高科技的迅猛發展,人類文明已經進入鼎盛時期,宛如白陽當頂。資源的幾近耗盡,人心道德前所未有的大敗壞……末期之末的種種跡象已經畢現。
   
    若問何為“天下難容之事”?天下真正勢如水火難以相容的事,莫過於教派紛爭。當代打了多年的兩伊戰爭,是穆斯林遜尼派和什葉派的同一宗教的戰爭,最近十餘年影響全球的恐怖主義和反恐怖主義的戰爭,毋庸諱言,本質上也是宗教戰爭……

因此,彌勒造型“大肚能容,容天下難容之事”,乃是明確曉諭全球佛教大德高僧和所有信眾,要勇敢順應天意,應時起來,主動推行佛教革命,堅決自己動手廢除偶像崇拜,與上帝如來耶穌基督信仰合而為一!


一—這是現在佛釋迦牟尼佛祖《金剛經》和未來佛彌勒千百年來造型所昭示的一大事因緣。希望所有佛教大德高僧與信眾,不要辜負釋迦牟尼佛祖和未來佛彌勒的期許與呼召!

   
   13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
(2012/08/02 发表)
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