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陈泱潮文集
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·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
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就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書


   陳爾晉
   
   2012-8-13
   

    剛從哥本哈根華人教會夏令營歸來,就收到了國際著名資深牧師臺灣饒孝楫先生的親筆來信。饒牧師來信說:

“爾晉弟兄主內平安:非常高興在北歐夏令會與你有美好的交通。……向佛教徒傳福音的文章很好,有撥云見日的效果,也讓基督徒對佛教有些了解……”

   
    饒牧師對《基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?》一文給予“有撥云見日的效果”這樣的评价和肯定,使筆者深感欣慰和鼓舞,也促成筆者感到有再續寫这篇《就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書》的必要。
   
    猶太教經典舊約《聖經》,首次提出唯一真神上帝信仰,并且強調不能搞偶像崇拜。
   
    之后1000多年形成的基督教,以及在基督教之后又600多年才出現的伊斯蘭教,也都接受了唯一真神上帝信仰和不能搞偶像崇拜的原則。
   
    但是,無論猶太教,還是基督教(包括天主教、東正教和新教各宗派),抑或是伊斯蘭教,都沒有明確認知唯一真神上帝的本體實存是什么?都沒有講清楚信仰唯一真神上帝,為什么不能搞偶像崇拜的真正原因。

正是筆者信靠聖靈感動和啟迪寫成的《基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?》等一系列文章,依據《聖經》及佛教經中之經《金剛經》等經典原意,明確昭示了唯一真神上帝(安拉)的本體實存是自有永有、無形無相、無時無處不在的真空妙有,而這就恰恰正是猶太教、基督教、伊斯蘭教之所以不能搞偶像崇拜的真正原因——這在世界宗教史上,在人類認識史上,毫無疑問是一件意義特別重大的劃時代事件。

   
    也許,執著于《聖經·創世紀》的朋友,會根據《創世紀》1:26-27“神说,我们要照着我们的形像、按著我們的樣式造人。神就照着自己的形象造人、乃是照著祂的形像造男造女”,而以為唯一真神有形有像。

其實,《聖經·創世紀》在這里所說的“神就照着自己的形象造人”的形像,并不是男人或者女人的形像,乃是分別為男女的人,所不能表現出來的獨一無二的陰陽混元一體的天體真空妙有的形像。


這種獨一無二的陰陽混元一體的天體(上帝本體實存)的真空妙有形像,就是《聖經·創世紀》把上帝稱為復數的原因。


換言之,《聖經》稱神為復數,不是意味著唯一真神上帝有多位,有“们”,乃是因為唯一真神上帝的本體實存是獨一無二陰陽混元一體的真空妙有。

   
    上帝以陰陽混元一體的“陽”的象形,造了男人,照著陰陽混元一體的上帝“陰”的象形,造了女人。
   
    對此,人和動物的雙目,有如天體地球人可見的日月光明;四肢有如地球人所感受到的春夏秋冬四季;五臟六腑也與地球人所感知的物質世界之金、木、水、火、土一一對應……對此,中醫有關【天人合一】的理論有詳盡的描述。請參看附文《人體空間醫學理論精要》。

《基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?》所提示的中文“來”字,中醫理論對人體“天地合氣,萬物化生”的認知……等等,對深入學習和正確理解《聖經》原教旨,有著特別重要的意義。


猶太人首先提出唯一真神上帝信仰,華人則在人類末世深入認識、正確理解和延續《聖經》上,有著上帝奇妙計劃命定的緣分和福氣。


這就是在末世上帝要使用華人大復興上帝之道的重要原因。我全體華人華裔,切莫辜負唯一真神上帝對華人華裔的造化和恩典,在此末世要勇敢擔當起救世救心復興上帝信仰的重責大任!要自覺迎接中國人全面主導世界宗教文化以及政治經濟潮流時代的到來!


全球一神論者,當此末世,在警惕和反對否定《聖經》的所谓“東方閃電”一類假先知假基督的同時,要注意記取《聖經·新舊約》反反復復強調的必須高度重視來自【東方】信息的預言。要認識到假先知假基督紛紛出現的同時,必有維護和延續《聖經》上帝之道真理的顯現。要注意到古往今來,沒有哪一個國家,像當代中國那樣,經歷過如此復雜、如此痛苦和如此巨大的產前陣痛!當今世人有必要認真體會穆罕默德所言:“真理哪怕遠在中國,也要去尋找”!要留心仔細傾聽和認真研判來自東方來自中國人的聲音!基督徒尤其要注意不能重犯法利賽人的罪孽!

   
   
   附文:

人體空間醫學理論精要


   
   中醫世界│首頁
   
   提供者:蒲公英學會

一、「天人合一」與「人體空間」

   
   「天地合氣,萬物化生」,現代科學研究發現,日、月、星、辰各種天體,都是在宇宙空間不斷運轉變化,植物、動物都是在大自然的空間中繁衍生息。生物體內的細胞,物質內部的粒子,都是在空間中製造能量,運用信息維持其生命活動的。微觀物質粒子雖小不可触,但運用現代科學手段來觀察,它們內部的結構也充分展現出大量空間的存在。
   
   就人體內部來說,也存在大量的空間,既包括臟腑與臟腑之間的大空間,也包括細胞與細胞之間的極微空間。人體可以劃分為四大空間,四大空間又可以稱為人體的四焦,即上焦,中焦,下焦與外焦。四焦各自包含了形狀、大小、性質、功能不同的臟腑區域。對四大空間的劃分,形成了對人體生理的全新認識,不再從臟腑,經絡,穴位的角度來認識人體,將實體與空間兩者有機結合。
   
   空間為物質運動、能量運動、信息運動提供了廣闊的天地。每一種物質都不是狐立、靜止、永恆不變的,都在與周圍的物質相互吸引、排斥,進行著混化、異化的運動。物質相互撞擊、磨擦,能量不斷地輻射、轉化、傳遞著信息,這就是空間運動的規律。空間中能量物質的運動,不斷地改變著事物的本體、本質。所以,調整人體功能,一定要考慮到人體內部空間,人體空間與自然空間的聯系,使之符合自然規律的變化,從而進一步深化了傳統醫學的整體論治。長期臨床觀察發現,很多人體疾病,如癌症、糖尿病、肝炎、冠心病等,都是由空間能量運動不規律引起的,現代治療學大都針對疾病本體,忽視了對人體空間的研究探討。

 二、「營行脈中,衛行脈外」與「細胞內外」

   
   將傳統中醫「營」、「衛」、「氣」、「血」的概念與現代科學「細胞」、「物質」、「能量」的概念聯系起來,拓展和改變了中醫抽象概念的內涵。在研究探索中,從人體空間的角度入手,獲得了新的認識,脈中與脈外為細胞的內外,而細胞內的物質為營氣,細胞外的精微物質為衛氣。
   
   細胞是構成人體最基本的功能和結構單位,基於上述對細胞的認識,認為:人體的組織、器官、臟腑、系統,甚至整個人體,是由功能相同或相近的細胞群構成的大小不一,各有空間領屬的「胞」。這些功能各異的「胞」,胞胞相套,胞胞相通,既相互制約又強調統一,共同完成和實現人體的生理,生命活動。
   
   吞吐是細胞的基本功能,結合傳統醫學關於臟腑消化吸收的觀點重新加以闡釋,消是細胞內的物質運動,磨擦、變化;當物質在磨擦的過程中粗變精,從細胞內輻射到細胞外,由物質轉化為能量,稱之為化,吸,是細胞的吸收功能,即由細胞外的能量轉運到細胞內,細胞外的能量進入細胞內部,轉化為細胞內部物質,則稱之為收。細胞的吞包含了吸和收,即人體空間能量重新返回到細胞內,也就是衛氣轉化為營氣,能量物質轉化為實體物質。細胞的吐包含了消和化,即細胞內的物質轉化為空間能量,流動在細胞與細胞間的空隙,并被其它臟腑細胞所利用。

 三、「陰陽」與「物質能量轉化」

   
   人體空間醫學用其能量學說解釋陰陽與五行,使古老的理論現代化,複雜的內容簡單化。傳統醫學的「陰陽」,指人之本體屬陰,而身體所輻射的熱量屬陽。飲食物質屬陰,而經過消化後產生的熱量屬陽。細胞本身屬陰,而細胞輻射所產生的能量屬陽。陰虛與陽虛的理論應更清楚,陰是物質的實體,虛是不足,陰虛不足,是細胞內的物質不足。在治療上應以細胞外能量物質轉向胞內,使胞內物質充足。傳統醫學認為,精不足者,補之以「味」,即加大人體空間能量壓力,促進胞外能量轉化為胞內的物質。陽虛,為胞外物質不足,故,陽虛則寒。陽虛者,促使胞內物質轉向胞外,使胞外能量充足。
   
   《內經》言:陰陽者,天地之道,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。由此可見,陰陽是自然界的根本規律,是天地萬物生長、發展、變化的根源。陰陽代表事物相互對立又相互聯系的兩個方面,并不局限於某一特定的事物。事物的陰陽屬性不是絕對的,不可變的,而是相對的,在一定條件下是可變的。在人生老病死的過程中,陰陽轉化實質是體內物質與物質所釋放的能量之間的相互轉化。而細胞是構成生命體最小的單位,人體的物質是由細胞構成,由細胞的開合吞吐將內部的精微物質釋放到細胞之間的空隙。由此而知,細胞內外的物質與能量的轉化,影響生命的發展與變化,在此基礎上,深入地剖析了人體物質與能量相互轉化,相互作用的關系,將傳統中醫的八綱辨証簡化為物質能量辨証。

 四、「氣」與「能量」

   
   在傳統中醫生命物質-氣,血、津、精、液的系統中,氣是最大的概念。氣是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質,運行不息而又極其細微。氣的運動變化規律是生命運動的規律,「氣」是生命物質與生理功能的統一。
   
   能量是精微的物質,是細胞在運動過程中通過開合、輻射、撞擊而產生的,與傳統醫學「氣」,雖然提法不同,但內涵相同,實指同一事物。「先天為精氣」,即遺傳物質所產生的能量,形成了人的生命原動力。古人云: 「兩神相搏,能量純潔,名曰真氣」,真氣即人體先天的純精華能量,來自母體,不同於後天飲食和呼吸的能量,飲食中的「水穀之精氣」,即營養物質所提供的能量,是人的後天之本,存在於自然界的清氣,即通過肺的呼吸作用,把空氣中的氧氣吸入體內,參與體內物質代謝後所產生能量,是人體的另一動能量來源。空間醫學對傳統醫學所講的「元氣」,「宗氣」等學說和理論有了更明確的認識,認識到元氣即人體的先天能量,宗氣即人體的後天能量,并進一步認識到人體賴以生存的生理和生命活動的主要動力,在於人體空間的能量運動。

 五、任督二脈與公轉運行

   
   人體是一能量動力循環系統,包括自轉與公轉兩個方面,自轉,即人體每一個細胞都在進行著胞內物質與胞外能量的相互轉化,其所輻射的能量圍繞在細胞本體周圍,這種能量運行遵循一定的規律,即自左向右圍繞細胞本體運行,是橫向水平面的運行,我們稱這種能量的運行為自轉。人體的臟腑均由細胞構成的,所以,臟腑的能量也都圍繞臟腑本體進行自左向右的運行。公轉,即人體內能量的高度集中統一運行,從傳統中醫的穴位與經絡概念來講,公轉的運行路線如下:能量從會陰向上走,經丹田、中脘、膻中、天突、到達百會,向後方下行,經啞門、大椎、命門、過尾閭至會陰,再轉向前方上行,循環往復。

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