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转移方向为马列专制推卸罪责的阴谋

   

徐水良


   

2012-7-4日


   

   
   用批孔和攻击中国传统文化传统信仰,来转移大方向,诬蔑全体中国人素质低,不配民主,是五毛,包括某些神棍五毛,转移大方向,维护极权专制的一个阴谋。
   
   孔儒已经被批判无数次了,文革还专门搞批孔运动,结果,越批,社会越专制。相反,台湾、日本、韩国等儒家传统国家,没有批孔儒,却都实现了民主。继续搞批孔运动,无非就是继续毛左这种越批越专制的反动传统。
   
   不批当代中国现实的最大危害马列及其极权专制,却把主要矛头转向历史上的、目前并无多大作用的孔儒,把马列的罪责推到孔儒头上,纯粹是搞错了方向,实际上是政治五毛和神棍五毛们转移大方向,维护专制的一种伎俩。
   
   孔子孔儒的错误东西,当然应该批评。但是对孔子孔儒,也应该有个实事求是的分析态度。不能把马列专制的罪责说成是孔儒的罪责,不能把孔儒说成是万恶之源。孔子孔儒错误再大,也远远比不上一神教宗教极权专制、以及这种宗教专制传统变态而产生的马列专制的罪责大。
   
   世界上,不仅台湾,韩国,日本等儒家文化圈的国家或地区尊孔,而且联合国和西方民主国家也尊孔,尊孔子为伟大的教育家。因此,把孔子孔儒说成万恶之源,不仅不符合历史和现实,而且与全世界国际社会和民主国家的价值观历史观背道而驰。
   
   我日前在网上与陈捷夫就此展开辩论,他回答说:“台湾、日本、韩国等实行民主政治这一现实本身,即是对孔儒学说的彻底批判和彻底否定。”
   
   他的说法,纯粹是谎言。事实恰恰相反,台湾尊孔,包括马英九和各级官员,常常参加大规模祭孔典礼。日本韩国也一样,从未对孔子搞什么“彻底否定”。而是相当尊孔。
   
   陈捷夫先生说:“被民主政治彻底取代了的孔学,其‘尊王’内核业已丧失殆尽;即是说,孔学已死。孔子剩下来的一点作用,即是被当作与大陆争‘正统’的玩偶。”
   
   陈先生这里的说法,是用新的谎言来代替旧的谎言继续欺骗。实际上,承认“孔子剩下来的一点作用”,等于已经承认他自己“彻底否定”说是谎言。
   
   以台湾为例,民间和官方都极度尊孔,孔庙到处有,总统和各级官员都主持或参加大规模祭孔典礼,何止“一点”?
   
   陈捷夫先生说:“一个被消灭了灵魂的孔学,与受到‘彻底否定’同一意义。”
   
   这是强词夺理的说法,只“消灭灵魂”不消灭其他,就能是“彻底”?
   
   陈先生说台湾日本韩国对孔儒是“彻底否定”,可是人家是尊孔,怎么倒变成“彻底否定”?
   
   而且,无论如何,尊孔的台湾、韩国、日本等儒家文化圈国家或地区,即使真像陈先生说的那样,孔子只剩下来“一点作用”,那么,不断批孔的大陆,其作用,恐怕就只剩下不到十分之一点点了,那陈先生长期抓住这十分之一点点大批特批,似乎也是小题大作,他自己的说法做法完全自相矛盾。
   
   而且,剩下“一点作用”的地方实现了民主,剩下十分之一点点的地方不能实现民主,岂不是说明对孔子孔儒,不是否定的越彻底越好,而是否定得少一点,倒是更好些。
   
   这个结论,也与陈先生的说法完全相反。
(2012/07/04 发表)
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