百家争鸣
明暗經緯錄
[主页]->[百家争鸣]->[明暗經緯錄]->[國軍之父 永別椿萱]
明暗經緯錄
·台中的雲端PK漢城
·中共債遺胡溫
·因為方勵之 大陸人還有希望
·老態龍鐘的不政改 中共恐怕老命不保
·當中國出發時
·馬英九總統 請採取孔子的中庸之道
·經國先生之子來美國留學 依然深深愛台灣
·一切有情 都無掛礙
·民進黨缺乏對台灣責任感
·共黨達官貴人其實不如普通老百姓自由
·賽先生已經創造出兩岸和平架構 等候德先生出現來成為一統國家
·1949年大陸失去的不止是黃金及故宮文物
·蘇州國家園林意識 解語亭
·共產黨下臺前的三大交待
·列舉中共中央政治局在河南省的歷史劣跡罪狀
·班禪13世 認同華夏
·為什麼﹖藏人未曾控訴英國人? 台灣人不曾追究日本人?
·為什麼﹖藏人未曾控訴英國人? 台灣人不曾追究日本人?
·幫助中共從良的第一步
·馬英九的憲兵是否被矯枉過正
·有巢士與銀行鬥智
·紀念偉大台灣的母親們
·中共延遲18大召開
·捐車記
·多彩的中國
·中華民國的主權
·台灣外省人無法割捨文化母國
·中外史上最大烏龍案
·無政府的政府 將要絕跡的黨
·如何拱馬英九上兩岸和談的制高點平臺
·中書令PK總書記
·美國讓利台灣
·中華民國領土主權涵蓋台灣与大陸
·令狐計劃的前生今世
·各自為政62年的中國
·三位河南人袁世凱張作霖徐世昌曾保護
·唱紅打黑 請君入瓮
·CC黨PK 與國民黨中央民主派的對立
·國軍之父 永別椿萱
·西藏
·請馬英九總統不要讓考試院蒸發
·中共主席張國燾在甘孜
·中共60年建國以來的北京大水 就是上天給南水北調的報應
·國父孫中山的五族共和與西藏
·替中華民國國父闡明 驅逐韃虜的時代意義
·馬英九總統打響社會公義的第一槍
·南水北調騙很大
·九權維穩九州 一個都少不了
·中華人民共和國政府靠搶地維持GDP
·南通人的智慧
·兩岸會談新里程表
·黃帝沒有名字 正如西藏人
·中國尋找德先生 寧無一個是男兒
·南水北調的戕賊
·南水北調的自相戕賊
·賊党
·河蟹的南水北調
·噢巴馬財務懸崖逼近 必須懸崖勒馬
·鄧小平打橋牌失職釀成河南潰壩死人二十四萬 中共集體必需給個說法
·奧林匹克出讓道德給強權
·國民黨義診在甘肅PK共產黨在韶山演戲作秀
·民族敗類 草泥馬粟裕
·食人族的後代 你的名字叫中共
·國菊與牡丹
·邦椿立于海島 金萱依然燦爛
·本尊未認罪 替身頂下罪
·土匪起家特色 極權麻醉社會
·只因暴秦把書燒了
·中國你來自于何方﹖
·感謝京畿台北市長的智仁勇魄力
·釋放中國
·何必虛名盜世﹖
·胡耀邦PK四人幫
·被除戶 台北市長不懂社會正義嗎﹖
·外交修兵與國共停戰
·毛澤
·中共有礙國際視聽瞻觀 違反國際公義的大連人體工廠
·台灣關係法訂立的濫殤
·韓國特色的臆想症受到了打擊
·項莊舞劍 意在谷歌Google
·古時中國不包括嶺南 遑論釣魚台
·Senkaku釣魚台可以釣到大魚台灣﹖
·天朝亡於過度膨漲擴張
·討回Vladivostok俄羅斯海參崴 義和團未收復的失地
·受陳水扁青睞的人 不要助紂為虐
·開台聖王的啟發
·美共和黨還得仰賴台灣 繼續維持亞洲平穩
·慈禧扶清滅洋 中共重溫惡夢
·反共復民
·怎麼恢復我們中華民國的主權
·開羅會議把台灣交給中華民國
·甦醒吧! 中國!
·如果人民大會堂可以演奏中華民國優美國歌
·美國對國民黨敬畏 而衍生出共產黨把持中國
·以漢制漢一國兩制
·永遠的中華民國的孩子
·沒有綠葉的牡丹
·蘇莊評論共和黨總統侯選人Romney 你只能活兩次
·1943開羅宣言把台灣及釣魚台還給中華民國的中國
·恭喜滿清遺族金溥聰任駐美代表
·歷史告示錄 中共大陸主權不被中華民國承認
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
國軍之父 永別椿萱

   國軍之父 永別椿萱
   
   
   
   父親少年入黃埔。


   
   為了中國﹐國家民族﹐到處打日本侵略軍。
   
   曾經步行四省﹐衣衫襤褸, 走回老家。
   
   八年抗戰﹐卻失去自己久違的家鄉。
   
   搭乘最後一條船﹐撤退到台灣。
   
   從此﹐永別椿萱。
   
   
   父親﹐唯有﹐用萱紙﹐畫上‘天際識歸舟’﹐在台灣﹐思念他的母親﹐到庭園﹐自
   己種下得香椿樹﹐摘下葉子﹐炒蛋﹐來懷念他在中原老家的父母。
   
   父親開著美國的美援吉普車﹐天天到邱清泉公館基地上班。
   
   邱清泉將軍﹐與張靈甫將軍﹐都是對日抗戰名將。
   
   而被中共逼迫自殺了。
   
   
   維基百科知識﹕
   
   ”萱草的葉子則往往用來製紙,稱為「萱紙」。在中國漢朝時,即有栽種的記錄,
   時已稱呼為「萱草」。萱草象徵孩子對母親的親情,詩曰:「誰言寸草心、報得三
   春暉」即指萱草,在華人世界中視其為母親花,相對於歐美採用的康乃馨。宋朝詩
   人蘇東坡曾有詩:「萱草雖微花,孤秀能自撥,亭亭亂葉中,一一芳心插」,其中
   的芳心就是指母親的心。 又三國文學家嵇康《養生論》中說:“合歡蠲忿,萱草忘
   憂,愚智所共知也。”是以別名作“忘憂草”。
   
   為何萱草會成為母親節之花呢?原來古時候當遊子要遠行時,就會先種一些萱草,
   希望母親看著這些花,就能減輕對孩子的思念,忘卻煩憂。唐朝孟郊《遊子詩》寫
   道:「萱草生堂階,遊子行天涯;慈母倚堂門,不見萱草花。」歷代文人也常以萱
   草詠吟的題材,因此萱草在中國就成為象徵母親的花。
   
   成語“椿萱并茂”中的椿和萱指的是香椿和萱草,分別代稱父親和母親,因為香椿
   壽命很長[1],而象征母親的萱草可以使人忘憂,因此成語的意思是父母均健在、安
   康。“
   
   
   
   漢馨研究院
   蘇莊
   
   
   
   附錄1
   孟良崮怀古——紀念張靈甫將軍
   (博訊北京時間2012年3月30日 轉載)
   走在荒蕪的石山上,看著那如血的殘陽,石刻的大字告訴人們,這是消滅了國軍王
   牌的地方。可我尋尋覓覓,似乎有什么被遺忘。凄涼的風中,依稀有個聲音在呼喚:
   
     ——忘了嗎,那支抗擊日寇的英雄之師;
     ——忘了嗎,那位精忠報國的驍勇悍將! (博訊 boxun.com)
   
     不敢忘,我不能忘。穿過歷史的迷霧,感覺到了那道堅毅的目光。南征北戰,
   身先士卒,他把一腔愛國情洒在沖鋒的路上;几度奇兵,從容淡定,日寇記住了优
   雅又強悍的儒將。錦繡河山,蕩气回腸,一身傷痕是忠貞的證明,殘疾的腿是衛國
   的勳章。只為這片深愛的熱土,怎容他倭寇囂張!鐵血的將領,鐵血的軍隊,祖國
   宁折不彎的脊梁。多少次出生入死,多少人埋骨疆場,留下了多少中華軍魂的絕唱。
   直到那一天,倭寇舉手降,英雄歸故鄉。
     本以為從此天下太平,只希望今后國富民強,可是,走了日寇,自家兄弟卻吵
   得沸沸揚揚。各執己見,互不相讓,終于再次劍拔弩張。
     熱血換來的胜利,誰不愿和平永享;可溶入骨髓的三民主義,他不能背棄這份
   信仰。于是,抗日的英勇之師,重整鋼槍;于是那瘸腿的將軍,再披戎裝。
   
     只是這一次,沒有了馳騁疆場的豪情滿怀,沒有了陣前殺敵的淋漓酣暢,只有
   無可奈何一聲嘆息,只有手足相殘的黯然神傷。
     最后,到了那片荒山上。回天雖無力,將軍不肯降。
     舍了生命,殉了信仰,一紙遺書,寫盡了鐵血柔腸:
     ——對不住,老父与愛妻;
     ——放不下,党國和校長
     后來的事,他是否知曉——
     党國亡了,江山換了模樣;
     校長走了,帶著那殘存的夢想;
     父親已經死去,在文革中被逼身亡;
     愛妻一生守寡,為他把孤儿撫養
     今天,人們走在那片石山上,他們只知道,這里埋葬了一位驕傲的王牌師長。
   殘陽下,一行刺眼的大字,映射出無限的凄涼。
   
     生前心已碎,身后任人謗。
     可笑我們慶祝抗日的胜利,卻貶斥著那位痛擊日寇的悍將;
     可怜他誓死捍衛過的土地,竟容不下一座祭奠英靈的廟堂。
     一副衣冠冢,徒惹人心傷。
     來到那荒蕪的石山,我想把他的故事,講給每一個人,可是,淚水淹沒了我的
   聲音。狂風中,似乎又听到那個聲音在呼喊:
     ——記住吧,那支抗擊日寇的英雄之師;
     ——記住吧,那位精忠報國的驍勇悍將!
   
   
     后記:張靈甫將軍在抗日的戰場上痛擊倭寇,無愧中華軍魂,最后在內戰中自
   盡,讓人傷感。以這篇文章紀念將軍的歷史功績,并對所有曾抗擊日寇的中國軍人
   獻上崇高的敬意。此外,本文無意對國共恩怨做出任何評論,只想紀念抵御外敵的
   英雄,希望不喜歡國軍的同志不要進行攻擊 (博訊 boxun.com)
(2012/07/02 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场