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陈泱潮文集
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·天意流布于互聯網:ZT紫薇聖人將在2015年前出世!!
·2、習近平必須堅決打破新加坡迷信
·3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化
·4、再次提請習近平一定要三思!
·5、李光耀亞洲價值觀無異於說亞洲黃種人劣等論
·李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅
·6、李光耀亞洲價值觀的邪惡本
·7、亞洲民主國家成功的例證是對李光耀亞洲價值觀的否定
·8、中共專制獨裁教父李光耀是中國人民的災星
·9、李光耀教唆中共如何在法制的名義下厶と藱
·10、李光耀未能在新加坡實行光榮革命的重要原因
·對李光耀亞洲價值觀的批判
●無神論科學迷信者霍金是生理上心灵上的严重殘疾人
·霍金無神論科學迷信者的殘障形象值得人們深思
◇◇◇◇◇
▲視野與關注卷
●反对派应端正思想路线
·新唐人電視臺可否就孫中山問題組織一場電視辯論?
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·唯我独革类与五不搞胡说集团居然高度一致
·谁的声音对党政军观念的转变更有影响力?
·未来中国覆巢之下岂有完卵?
·民间应当理直气壮公开声援和支持温家宝疾呼政改
·反对派不应和五不搞胡说集团异曲同工一致打击温家宝疾呼政改
·人人自我为中心的无神论党文化是中国民主化的大敌
·“要民主最力的普世个体自由主义核心”批判
·西欧:马克思主义本土化的成功范例
●事情正在起变化
·民心已变,做党心虚——兼谈江僵后对胡锦涛先生看法的相应调整
·《民心已变,做党心虚》一文非求胡也——兼与友人言志书
·中共16大已经形成邓规江随军委主席终身制
·江泽民未死而报丧,是中共高层权力斗争的表现
·ZT温家宝:未来中国的走向
·中共体制人亡政息是必然
·隐性帝制绝对权威难以长期为继
·江泽民坐失开创宪政民主千秋伟业的大好良机
·中共垮台后中国必分裂大乱的原因及救治方略
·江泽民的罪孽
·胡锦涛要吸取江泽民的教训:天予不取获罪于天
·观念和事情正在起变化
·看韩寒文章有感:年轻一代渴望变革
·民主春风二度解冻专制中国——骆家辉效应(2图)
·习近平关注网络,重视重量级异见领袖文章
·中国若有宪政民主制度,试看天下谁能敌?
·温家宝发难挑战中共一党专制/石涛
·温家宝:国之命,在人心(一图)
·ZT姜维平:薄熙来要发动军事政变?(图)
·ZT各界急切寻求政治出路
·这些令人震惊的数字不能不令人得出这样的结论
·TPP向中共敲响了警钟
·ZT中共广东省委书记汪洋高调谈改革
·ZT温家宝势力十八大前异军突起(图)
·ZT中国需要一场大变革
·关于薄熙来问题复某直线思维网友
·ZT匿名人士:500个特权家庭垄断中国
·中国民主化的希望(一图)
·新春寄语∕郭永丰
·反叛者起義者的心聲
·ZT评习近平提出取消毛泽东思想这个重大议案
·如此之多震惊世界的中国倒数第一说明了什么?
·中國已經國將不國的兆頭
·究竟是谁要扳倒薄熙来?/陈破空
·40年前的《特权论》与40年后中国触目惊心的特权政治
·夹缝中的良知和智慧/白岩松
·寻求体制内外民主化和平转型的共识
·ZT梁京:中国通胀,一场规模空前的财富大抢劫
·值得一读:中国多发钱就涨价美国滥发货币为何不通胀
·习共19大後之主要人事最佳布局
●值得关注的文章转贴
·没有道德品质优势的民运比共产党好不到哪去
·《南方人物周刊》访戈尔巴乔夫
·ZT中美的10句话对比——剖析的真是精辟啊
·ZT什么是社会主义?中共国完全是欺世盗名
·ZT对胡锦涛《新年贺词》的几点意见
·谢选骏:中共尊孔意味共产主义末日来临
·社科院蓝皮书 中国面临周边四大威胁
·忘记历史经验教训重复犯错的民族是劣等民族
·突尼斯强权骤然垮台会带来新一波民主化浪潮
·薛涌:房价劫持了中国的未来
·ZT中国模式的非洲实验田——突尼斯怎么会一夜变天?(外一篇)
·ZT胡锦涛主张学习朝鲜和古巴 常委会决议不再讲普世价值
·牟传珩:万众炮轰“退休双轨制”
·中南海来信:欠债太多,积重难返,政改难!/斯伟江(外一篇)
·末日将临?全球禽鸟鱼牛等动物离奇集体死亡
·ZT今日中共国到处都是人贩子
·ZT林和立:»“二刘”助习近平稳江山
·ZT没有任何政权可以在10亿人的不满中维持长久
·ZT警惕“红色血腥”卷土重来!
·梁京:中国的“茉莉花革命”何时发生?
·中共内部唐太宗路线与隋炀帝路线的斗争
·ZT梁京:中国危机在加速恶化
·关注艾未未及中共拘捕艾未未引发的问题
·ZT中国 一个没有希望的国家
·ZT:2011.9/中国网友观点摘录
·ZT温家宝讲话透出重大信息:老江病危胡总失控
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·ZT事实胜于雄辩 苏联解体後的发展(图)
·美国大选,北京患“罗姆尼恐惧症”
·zt“廖亦武的讲话足以让当局打颤”(组图)
·丹麦为什么不腐败?/ 许春华
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时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华

中国民主革命政治道德的典型示范和挑战连载


选择偃武修文自我牺牲的人子(23)


   

自汉武帝开始独尊儒术以来,中国社会推崇和奉行儒家学说。儒家学说无论是强调克己复礼,还是讲究三纲五常,都是围绕着人际关系和政治道德而展开。尽管儒家学说所强调的处理人际关系的准则和要求人们崇奉的政治道德,核心都是为着维护人间帝王的专制权威,都是为维持和巩固专制体制的统治次序和权威的,尽管儒家学说是中国专制独裁体制延绵不断得以源远流长的重要原因,但是,儒家学说毕竟使中国社会存在政治道德的标准和规范.


然而,辛亥革命后枭雄黑道猖獗,厚黑学风行造成了恶劣影响,开始打断了这条政治道德链条。孙中山带头奉行的已经是只要能够改朝换代夺取得到权力就不择手段的信条。1919年的5.4运动,更是以“打倒孔家店”为旗帜,在彻底否定“吃人礼教”的名义下,彻底否定传统文化。尤其是经孙中山和共产党引进斯大林党国模式及其超级专制独裁隐性帝制所固有的弊病和手段, 泛滥于中国。权力来源于党,来源于独裁者,而不是来源于人民,就是这个专制独裁隐性帝制官本位体制的特点。在这样一个社会体制中,为政者奉迎上司成了第一要务,除了“为达目的不择手段”之外,政治道德已经不复存在。


“为达目的不择手段” 这种状态,经过邓小平“不管白猫黑猫抓着老鼠就是好猫”的加工和推广,更是达到了空前绝后的程度。共产党全面专政统治下成长起来的几代中国人,距离政治道德更是愈行愈远……


以至于今日中国民主运动正因为政治道德的匮乏,欠缺顾全大局的观念和行为,“争名于朝,夺利于市”,争名夺利, 鼠窃狗偷,容不得比自己强的人,王伦山大王比比皆是!


共产党仰赖权力和国家机器作为维系的纽带,而没有权力和国家机器作为维系纽带的中国民主运动,几十年来依然是散沙一盘,难以形成强有力的统一战线!


时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华。

●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战目录


   
   ·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
   ·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
   ·3.首次刻印《特权论》地点的选择
   ·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
   ·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
   ·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
   ·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介 (共2页)
   ·赛福鼎的基本情况
   ·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
   ·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
   ·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
   ·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
   ·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
   ·新疆起义具体实行的可操作性
   ·当时中国的国内形势
   ·当时的国际形势
   ·对新疆起义前景的展望
   ·变数的产生——“偃武修文”的由来
   ·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
   ·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
   ·万载难逢的先机的丧失
   ·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
   ·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
   ·伪“中国民运之父”魏京生先生批判 (共2页)
   ·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
   
   
   
    【待续】
   
    _____________

上帝之道~人权~灵本主义

(2012/07/21 发表)
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