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墨尔本大会产生的墨尔本模式

   
   七月一日,在澳洲的墨尔本市政大厅开了一次富有创新意义的大会,这次大会是在悉尼“中国大变革前夜”国际研讨会之后举行的。
   说是“创新”也不尽然,因为在这个世界上任何式样,都是被千万次的重复,“创新”实在很难,之所以说这个会创新,是打破了海外民运二十多年来的传统。这二十多年来,海外民运会议开得不少,但基本上都是同组织内观点相同的一批人的圈内会议,即使有公众演讲会,也是几个明星人物台上讲,台下观众听,再留几分钟给观众提几个问题,就此打住了。而这一次“墨尔本大会”则完全不同,台上的六位嘉宾,没有一个是同组织的,也没有一个观点是相同的,甚至完全是对立的,其中包括台湾学者。而台下的听众,不是简单的听众,他们不但来自各个领域,有着不同的身份与地位以及政治背景,他们在这个会上不是被动的听众,而是有着与台上同等权利阐述观点的发言者。当然更重要的还不是这样一种台上与台上,台下与台下,台上与台下那种交错的互动,而是任何一种政治观点都可以得到自由的表述。以前民运的会议是不允许为共产党说话的,谁为共产党说话都会被哄出去,甚至会被当作共产党派来的特务线人。而这一次大会,你想为共产党说好话,尽管说好了。你可以举出共产党种种之好,当然别人会举出共产党种种之恶。这次大会来了很多人,把大厅的椅子都坐满了。为什么有那么多的人来,是因为“薄王事件”发生后,大家都感到中国要变了,中国会这样变,向那个方向变,是大家共同关心的。因此,来参加这个会的人,大多是来探探动静,说说心事的。大会主办人,邀请的嘉宾,有二组人在“薄王事件”上有着完全不同的看法。一组认为,薄熙来在重庆的模式,是代表了中国大众的利益,是代表了中国人民的长远利益,甚至是中国前进的方向,另一组则认为薄熙来的那一套,是文革的重演,是已经被历史证明了的,给中华民族带来深重灾难的一模式。“薄王事件”避免了中国重蹈覆辙的悲剧。两厢交锋十分激烈,台下反映更是十分火爆。除“薄王事件”的争论外,也有不少人认为,胡温也好,薄熙来也好,习近平也好,都是中共既得利益者,“薄王事件”是党内斗争,我们不需要为中共党内斗争背书。又有人认为不能对共产党一概而论,共产党内也有好人。有人就此论述,共产党内有无好人,当然有,但在共产党这个体制下,好人也干不出好事,温家宝是好人,温身为总理也只能是光说不做。于是又有了共产党内有无好人的争论。
   大会除十五分钟休息外,长达四个小时,主持人宣布结束后,人们还不肯离去。这个会创新所在是,完全不求统一,只求畅所欲言。大会也不发公告,不作总结,什么“团结的大会”“胜利的大会”这套东西完全丢掉。中国每隔十年二十年都会出现一次,中国向何处去的问题?中国向何处去无论是谁,心里是如何想,但在公开的场合都不能否定,中国向何处去不应由少数人说了算,应该由绝大多数的中国老百姓说了算,那么就需要有无数的场合与各种不同的形式,让他们说出来。墨尔本大会,有流亡的政治组织的政治人物和异见人士,当然更多的是生活在海外的移民,也有个别专程来自大陆的人士。又没有中共在海外的工作人员参加呢,我想应该是有的,如果有一天,这样的人物能够不隐藏身份公开站出来,参加这样的会议就有更大的意义。中国向何处去的辩论,仅有海外政治流亡人士与移民是不完整的,他需要代表中共立场的人公开参加。中国向何处去需要一个大辩论,各阶层的人都来说,七嘴八舌,先在海外进行,然后推到特区香港,现在每天都 有大量的内地人到港,可以共同参与,再进一步,在中国本乡本土展开全民大辩论,中国到底向何处去,中国人的事,所有的中国人统统可以说。因此,墨尔本大会应该是一种模式,这种模式就是天下兴亡匹夫有责的模式。
(2012/07/16 发表)

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