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谈缅甸古今大小民族主义


   貌强 Maung Chan (缅甸华族)
   温教授(Prof.Win):
   掸-克伦尼族。貌强的仰光大学老同学,争取缅甸联邦自由、民主、人权、法治、改革开放的老战友。曾任职缅甸总理外交秘书,MSC University of Winnipeg访问教授,布鲁塞尔European Institute of Asian Studies研究学者,泰国清迈大学 AEIOU 院长与国际课程主任,British Columbia Simon Fraser University国际研究院教授。
   缅甸华族貌强(Maung Chan):

   曾任教于仰光南洋中学以及其补习班。1966年仰光大学毕业后,为缅甸国家工业发展局尽力工作,也为中缅两国人民友好尽心服务。岂料1967年家被烧毁,人差点被反华暴徒杀死,还被不断臭骂“Ta Yoot狗华人滚回饥荒中国去”。悲愤之余,避难、留学、工作于民主法治、人人平等的德国与荷兰;工余、周末、假日尽力为缅甸联邦的自由、民主、人权、法治、改革开放贡献力量。
   Benedict Rogers(罗杰斯) 与 Francis Wade(瓦德)两位洋学者:
   他俩曾为缅甸民主自由人权活动数十年,和缅甸民主自由人权异议人士与团体很熟;曾深入缅甸沿海、若开邦、克耶邦、克伦邦、掸邦、克钦邦,钦邦,若开邦、罗兴迦地区,以及泰缅、中缅、孟缅边境,跟政府官员、异见人士、反政府集团接触、采访、交谈。
   
   以下是温教授、貌强、瓦德、罗杰斯的讲话。
   温教授:
   缅甸登盛政府官员不满昂山素及姬在领取诺贝尔和平奖,在接受英国、法国、挪威、瑞典、瑞士等国宾式欢迎、欢送、聚会时,老称自己国家为Union of Burma(缅甸联邦旧称), 而不是2008年宪法规定的The Republic of Union of Myanmar(缅甸联邦共和国)。
   其实,
   *Union of Burma 是1947年国父昂山将军(昂山素及姬之父)与掸族钦族等众非缅族原住民领袖召开彬龙会议, 共同组建各族平等的缅甸联邦时的共识——它跟缅甸各族平等、国家民族繁荣富强密不可分。
   *缅甸独裁将军们1962年非法夺权,废除以彬龙协议为基础的联邦宪法,唯我独尊地在全国实施大缅族独裁制度(Mahar Myanmar Dictatorship)半世纪, 大打反人类的种族灭绝内战至今。
   *枪杆子出政权的军政府不争取缅甸各族人民同意,1989年擅自更改Union of Burma 为Union of Myanmar,后再一手篡改为The Republic of Union of Myanmar。人人万分厌恶枪杆子,谁都想抵制枪杆子出的政权或国名。
   *谁都知道:缅甸各族人民最最憎恨的就是——制造各族不平等、深陷缅甸联邦于贫穷落后的大缅族独裁制度。昂山素姬完全有权抵制由枪杆子滚出的国名,用回1947年彬龙协议制订、象征各族平等与国家繁荣富强的Union of Burma。
   貌强:
   *第一个缅甸王朝(The First Myanmar Dynasty 1044-1287)是蒲甘王朝(Pagan Dynasty),其建立者宋史称之为阿奴律陀王(King Anawrahta 1044-1077),现译Anawyahta。
   *第二次缅甸王朝(The Second Myanmar Dynasty 1531-1752)是东吁王朝 (Taungoo Dynasty),其建立者明史称之为莽瑞体(Tabin Shwehti 1531-1550)与莽应龙(Bayin Naung 1551-1581),现译德彬瑞体与帕因瑙。
   *第三次缅甸王朝(The Third Myanmar Dynasty 1752-1885) 是贡榜王朝(Kong Baung Dynasty),其建立者清史称之为雍籍牙(Aung Zeya),现译阿郎帕耶(Alaungpaya 1752-1760)。
   *三大缅甸王朝一律南征北战,征服了掸邦(Shan States)、孟邦(Mon State)、阿萨姆(Assam)、马尼普尔(Manipur),置所有少数民族于缅甸军队刀枪下——高举大缅族主义,完成了缅甸第一、第二、第三次统一。
   温教授:
   *现在躲在幕后的丹瑞大将常借三大征服者的高大威猛塑像,表达自己是第四次统一缅甸的大缅族皇上。他高山仰止缅皇阿奴律陀(King Anawyahta 1044-1077),灭孟族直通(Thaton)国、占领若开北部、阿萨姆、马尼普尔,并让掸邦年年朝贡;他非常佩服缅皇帕因脑(Bayin Naung 1551-1581)灭孟国、占领阿萨姆、马尼普尔,老挝、泰国,让掸邦垂手称臣;他无限向往缅皇阿郎帕耶(Alaungpaya 1752-1760)灭孟国,其继承者占领阿萨姆、马尼普尔,数次烧杀抢劫泰国,威逼掸邦俯首听命。
   *历届缅甸独裁将军们横刀立马,其一贯作风从来是:
   (1)大缅族主义:唯我独尊、高高在上。
   (2)内政:血腥铁腕统治,拉一派打一派,分而治之,以夷制夷——让所有非缅族原住民唯唯诺诺、俯首称臣;让缅族与非缅族、让非缅族原住民之间互相猜忌、厮杀。
   (3)外交:合纵连横,以华制洋,以洋制华,有奶便是娘,敌人的敌人是朋友——让缅甸独裁将军们永远左拥右抱,永远左右逢源,永远渔人得利。
   貌强:
   *克伦族、孟族说:当我们的先民们在荒芜缅甸开天辟地时——缅族还未诞生!
   *缅甸北部原住民说:公元前128年我们这里出现大公(Tagaung)国时——缅族还未到来!
   *掸族说:当我们掸国在公元97年首次遣使到东汉王朝,五世纪在泰国建罗斡(Lawo)国时——缅族缅国还未出现!
   *若开族说:公元146年若开邦出现若开王朝,全民供奉Myat Muni佛像时——缅族不知在哪里!目前供奉于缅族古都曼德勒(Mandalay)的Myat Muni佛像,是大缅族主义1785年灭亡我们若开国后,从若开运走的。
   *缅甸中部原住民说:骠族(Pyu)754年和云南南诏(Nan Zhao)开战,904年遣使唐朝,后不幸为南诏所灭——那时缅族已开始发奋图强,他们同化了骠族,蚕食了骠族土地!并不声不响向四周经营发展。
   *散居缅甸、泰国、柬埔寨的孟族说:知否800年巴利文佛教传入我孟族地区,我们孟族仿巴利文创造了孟文——那时缅族与缅文还未成型呢!
   *谁都知道:1044年蒲甘王朝缅王阿奴律陀登位后,发动宗教战争灭了孟族直通(Thahton)王国,由孟国引进上座部佛教(Theravada),强力同化四周民族;并仿巴利文(Pali)与孟文(Mon),经几代才创造了成熟的缅文(Burmese)——有了缅文,有了佛教,并拥有强大军队,缅族就日渐壮大昌盛,大缅族主义也就逐步形成了。
   温教授:
   *那段时期缅族与缅文正在形成、正在发展——羽毛未丰,因此对孟族、掸族、若开族等非缅族原住民还算客气、尊重。
   *后来缅族兵强马壮,东征西讨,才逐渐高高在上唯我独尊,大缅族主义就越来越猖狂,全国各地的非缅族原住民就越来越受压迫与歧视了。
   貌强:
   *1287年蒙古铁骑突击入侵蒲甘城,一举消灭了奄奄一息的缅族蒲甘王朝。
   鉴于蒙古铁骑突击入侵(Ta Yoot Ta Yek)而使缅族蒲甘王朝亡国,缅史就称北方突击入侵的鞑靼(Ta Ta)国家人民为Ta Yoot Ta Yek。大缅族主义者每每提及Ta Yoot Ta Yek,至今咬牙切齿。
   *完全拜托于蒙古鞑靼Ta Yoot Ta Yek入侵——被压迫的非缅族群雄又得以纷纷探头冒出了,非缅族小国小邦又有幸雨后笋生了:
   *掸族崛起:掸族高举掸族义旗,1312-1364年建彬牙(Pin Ya)国、1315-1364年建实皆(Sagaing)国、1364-1555年联合缅族共建阿瓦(Ava)王朝,并南下孟邦,在马都八(Mottama)建伐丽流(Wareru)王朝。
   *孟族复兴:孟族高举孟族义旗,在孟邦建勃固(Pegu)王朝,招兵买马,1386-1425年对阿瓦王朝进行“孟-缅40年战争”。1550年把缅族驱出勃固一带。
   *若开族复兴:若开族高举若开族义旗,1433-1785年建若开(Rakhine)王朝,并征服了吉大港(Chittagon)——鼎盛时期曾受12个孟加拉(Bangalar)市镇朝贡,吉大港人(Chittagonians)孟加拉人(Bangalese)成了俯首臣民;1544-1546胜利击退缅王莽瑞体(Tabin Shwehti)进攻; 1559年还派勃利多(Brito) 葡萄牙洋枪队雇佣军, 联合东吁王共同攻打勃固的缅族;勃利多将军还在仰光江对面兴建沙廉(Thanlyin)港——传播天主教,搞国际贸易。
   *暹罗复国:缅族1759年攻打暹罗(Siam)阿瑜陀耶(Ayudaya),1764-67年围剿、烧杀、抢劫、摧毁了阿瑜陀耶。但暹罗卧薪尝胆,1593年高举暹罗义旗,驱逐缅军出清迈,1768-1775年扫出全国。
   *老挝复国:缅军1563-1574年三次攻占老挝(Laos),但老挝高举寮族义旗,1598年把缅军赶出国境。
   *中世纪各族人民的反抗:缅族东吁王朝1599年攻占勃固,接着南征北战,但都遭到各地被压迫民族此起彼伏的反抗。
   *近代各族人民的反抗:缅族贡榜王朝1757年消灭孟国,1775-1782年远征曼尼普尔,1785年彻底吞并若开邦(1793年若开虽起义但失败),1819年攻打阿萨姆与曼尼普尔,1820年吞并阿萨姆,1821年吞并曼尼普尔——但都遭到各地被压迫民族,高举民族义旗纷纷反抗。
   温教授:
   *船坚炮利的英国先收复阿萨姆与曼尼普尔,后发动对缅甸三次战争:1826年夺走若开邦与丹宁达利地区,1852年夺走孟邦——若开邦+丹宁达利区+孟邦合并为英属缅甸省;1886年占领了全缅甸——全划入英属印度联合省。
   *从1886直至1948年(1942-1945年日本短暂统治),大缅族与非缅族众原住民 一直受英国殖民统治——大缅族主义再也无法高高在上,再也无法唯我独尊,他们跟非缅族众原住民一起,成为大英帝国的臣民了。
   貌强:
   *1960年缅甸和中国签订“缅中友好互不侵犯条约”及“关于两国边界问题的协定”。当时缅甸以大英帝国地图、英属印度联合省地图、英属缅甸地图等为国际法筹码,岂料毛泽东从书房拿出汉唐宋元明清的古地图,作为铁的事实根据——令缅方目瞪口呆!
   *最后毛泽东摆出泱泱大国以及世界无产阶级伟大领袖高风亮节——明朝前后本属中国的土地与华族居民,可以不提也不要了;还严遵缅方地图,把英国用不平等不合理不合法强占去的中国领土,也非常大方地割让给缅甸。
   *因不想伤害大缅族主义感情,中方把所有划入缅甸地图的中国土地与当地华族居民,全归缅甸说了算,并一律迁就缅方叫法——最明显的例子是:果敢华族去掉“华”,改称为果敢族。
   *所以大缅族主义者至今振振有词:缅甸华族不存在!缅甸华人华侨都是1824年(英国第一次割据缅甸)之后的外来移民——万万不能跟缅甸联邦原住民或少数民族的权益相提并论!公民身份证也大有分别!华侨华人华族上大学、找工作、从政、从军、当政府官员公务员等,都必须强加限制与区别对待!
   *大缅族主义者甚至把 “中国” “中国人” 的缅文拼法政治化。本来“中国” “中国人”自古以来缅文都拼写为Ta Yoop——以P结尾,意即“同貌人”或“同貌人之国”。大缅族主义者悍然改拼为Ta Yoot,以T结尾,字源就是Ta Yoot Ta Yek——转弯抹角暗示“中国人” “中国”是“突击入侵者”“突击入侵者之国”。

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