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柴玲的无权卑鄙和有权卑鄙

   
   
   

柴玲,道义上无权卑鄙背叛,法律上有权卑鄙背叛


   

徐水良


   

2012-6-7日


   
   
   柴玲,道义上无权卑鄙背叛,尤其是,她作为89领袖,对89,对64受难者,负有不可推卸的道义责任,在道义上,作为89领袖,她有义务为89民运和64受难者,去争取公道。她无权背叛自己的道义责任,无权背叛89民运,无权表现卑鄙无耻,无权向镇压89民运的中共献媚,无权在89民运及其受难者继续受迫害的情况下,去践踏法律法治、社会公义和普世价值,去发表那样的公开信,去原谅反人类的屠杀罪行,原谅必须接受惩罚的64屠杀元凶邓小平李鹏。
   
   但在法律上,只要不违反法律,柴玲有权卑鄙无耻,有权背叛89民运,有权向中共献媚,也有权作中共走狗。柴玲的同党同类,也有权为她的卑鄙无耻、背叛献媚、争取当走狗等等法律权利辩护。只要柴玲不触犯法律,未来的民主政府,也无权对她进行任何处罚,相反,必须保护她卑鄙无耻、背叛献媚的法律权利。
   
   而反对的一方,在法律上,只要柴玲没有触犯刑律和其他法律,无权用公权力用法律对她惩罚,相反,必须尊重和保护她卑鄙无耻、背叛献媚的法律权利。
   
   但在道义上,反对的人们,有权谴责批判她的卑鄙无耻,背叛献媚。
   
   柴玲有法律上的言论自由,人们也有道义上对她批评的自由。
   
   顺便说一下,宗教信仰是私人领域的私人事务、私人自由。但如果你一定要把你的宗教信仰搬到公共事务公共领域中来,企图用你的宗教信仰来误导公共事务,那么,你的宗教信仰,就不再是纯粹是私人事务,而是企图变成公共理论来影响公共事务公共领域,那么,人们便有权利在公共领域批判和驱赶你的信仰。人们只是因为尊重别人的类似信仰,才隐忍和尽可能避免批评你的信仰。但是,一旦用宗教信仰来干涉和侵犯公共领域公共事务,以及为宗教信仰侵犯和干涉公共领域公共事务成为公共领域中的强大潮流,那时,人们将不得不把你的宗教信仰当作政治和社会思想理论,一起批判。
(2012/06/07 发表)
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