从今年初发生的王立军、薄熙来事件，到4月的陈光诚事件，再到6月6日李旺阳被害事件，在在说明中共已经完全堕落成一个黑社会性质的流氓犯罪集团。这个靠谎言和枪杆子窃取国家统治权的犯罪集团，在民众一致强烈要求下，拒不公示官员私有财产。这无异于公开向世界表明：他们的核心利益价值就是最大限度的捞钱，闷声发大财。“薄谷两来”向国外转移数十亿美元腐败资金只不过仅仅是中共“核心价值”的冰山一角而已，贪腐资金超过薄谷的中共高官大有人在，为数不少。这也是“公布官员私人财产”提案连政治局常委都无法通过的主要原因。古今中外，没有哪个统治者像中共这样厚颜无耻公开承认闷声捞钱发大财是他们的核心利益价值所在。“人至贱，则无敌”，中共的丑行是这句名言最好的诠释。
   
   为了维护闷声捞钱发大财这个核心利益价值，他们肆意监控、骚扰、殴打、绑架、“蒸发”维权人士、异议人士和普通民众；他们封杀互联网、钳制舆论、让媒体集体噤声；他们杀人越货、无法无天、无所不用其极。其迫害“罪名”之荒谬，手段之残忍，比希特勒法西斯，比西西里黑手党，均有过之无不及。他们将以上恶行美其名曰：“维稳”。从公布的数字来看，“维稳”经费连续两年超过军费，这在世界上是极为罕见的，因为没有那个国家会把自己的民众作当头号敌人来防范。只有中共，为了残酷镇压反对他们闷声发大财的民众，才会不惜一切代价。
   
   为了炫耀他们执政能力和成果，维护既得的捞钱发大财核心利益，他们肆意挥霍纳税人的血汗钱，耗费大量国家资源，置广大贫困地区儿童失学，农村青年上不起大学，民众看不起病，大学生找工作难，民众买不起房等严重社会问题于不顾，置“朱门酒肉臭路有冻死骨”两极分化社会现实于不顾，大搞国家形象工程：办奥运、开世博，神七神八神九，自称“发展中国家”，却大笔一挥经援“上海合作组织”国家100亿美元……。

   
   他们深知，一旦中国实行民主宪政制度，他们的丑恶行径将受到民众监督，闷声发大财的核心利益将化为乌有，因此他们将“民主”“自由”“人权”这些普世价值视为头号敌人，极尽污蔑丑化歪曲之能事。他们提出所谓“不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞‘三权鼎立’和两院制，不搞联邦制，不搞私有化”的“五不搞”，顽固抵制政治改革，坚持一党独裁专制。
   
   那么，中共在夺取政权之前，对于民主、自由、人权等普世价值是如何认知的呢？本博即日起将陆续转载中共1938-1947九年间在其喉舌《解放日报》和《新华日报》上发表的关于“民主”、“自由”、“人权”、“一党专政”的社论、政论、评论、谈话录等文章，及其领导人的有关言论，还原中共虚伪丑恶嘴脸的真相。
   资料来源：《历史的先声》（1999年9月汕头大学出版社出版，笑蜀编著）。
   
   民 主 的 真 义
   
   •项 轶•
   
   翻读《中山全书》，在《中国革命史》中读到这样的话：“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命。其垂为学说者，有所谓天视自我民视、天听自我民听；有所谓闻诛一夫纣，未闻弑君；有所谓民为贵、君为轻；此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民主国之制，不可不取资欧美。”
   
   在这段话里很清楚地说明了一个道理，在中国传统思想中是有民主思想的成份的。但中国曾有民主思想和中国曾实行民主政治完全是两回事。因为够得上说是民主制度的，是从来没有的。
   
   中国过去实行的是与民主政治相反的君主政治的。这本是常识，也是中山先生在其著作中明白说明的。在封建专制政治的压迫下面，思想上发生一种反动，因而产生某些接近于民主的思想，但是成系统的民主政治的理论也还是找不出来的。这种民主思想对于当时的现实政治固然也有时会发生一些影响，但这种影响并不是根本上改变了专制政治，而只是使专制政治的表现温和一点而已。所以过去的专制政治下，有仁政也有暴政，暴政固然不合民主精神，但仁政也绝对不是民主政治。“爱民如子”是过去对于封建统治者的最高要求，但把民众看成了儿子，那还有什么民主的气味!
   
   中国要实行民主政治，必须“取资欧美”，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。
   
   现在有些人把中国的旧思想都解释成民主思想，甚至以为中国过去早已有了民主制度，要实行民主政治只要向中国历史去学习好了。这实在是违背中山先生的遗训的。对于这些人，我们不妨背诵一下中山先生对于民主政治所下的一个通俗而确切的定义：“民权主义就是要拿本国的政治，弄成到大家在政治上有一个平等地位，以民为主，拿民来治国家”(民国十三年在广州的留声机片演说词)。
   
   ——《新华日报》1942年11月12日
   
（2012/06/17 发表）