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陈泱潮文集
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·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲专著:与文化特务假耶稣张国堂的争战
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
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5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化

论【执政党初始化两党制政改路线】5


——中国民主化和平转型积极而又稳妥的最佳政改路线


中共18大筹备必读重要参考文献之二


    《特权论》作者 陈泱潮(陈尔晋)
    2012-5-20


提要:中国政改如何改?中共18大所当确立的政改路线究竟应当是什么样的政改路线?本文明确指出:中国民主化和平转型【执政党初始化两党制政改路线】,是当前中国完全可行的积极而又稳妥的最佳政改路线。胡温应特别注意抓紧时间和时机,高效地进行最后的冲刺,在有限的任期内,成就开万世太平的无量功德!千万不能错失良机,千万不能搞“胡子工程”。中共18大绝不能“小脚女人走路”,只效法越南搞党内民主差额选举,而是应当勇敢地一步到位,把民主政体制度的核心要素两党制提上议事日程,以确保中国治本夺魁,名符其实成为世界第一流的超级强国。

   
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目录


   
    1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
    2.实践证明,今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
    3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
    4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
    5。支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
    6.中国民主化和平转型两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
    7。执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
    8、值得反对派深思的问题
    9.胡温习李要注意规避的事项
    10.中国民主化和平转型执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
    11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
    12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
    13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
    14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
    15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
   
    附:当前最新翻墙软件连接
   
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5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化

   
    5.1.【执政党初始化两党制政改路线】首先要确保民主化和平转型过程的稳定。这就要求军队在政治上必须持守中立,军队必须超然于党派归属,实现国家化,成为中国民主化和平转型执政党初始化两党制的忠实护卫者。
   
    5.2.在这个前提下,支持军委主席牢固控制军权非常必要。这是毛泽东通过稳定军队维持国家稳定的成功经验,是中国民主化和平转型的需要,是建立和巩固中国民主宪政的需要,必须保持和继承。
   
    5.3.在这个前提下,支持胡锦涛再任一届军委主席,至少“江规胡随”,再担任两年军委主席。过去10年胡锦涛是名义上的党、国家和军队的最高领导,但是决策权其实是在江泽民和江泽民布阵下的政治局常委多数派的手里。胡锦涛坚忍多年,应当给他自由发挥的机会。从他是胡耀邦所拔擢,当前民主化浪潮是大势所趋的局面已经明朗的现实状况看,从他支持广东汪洋开明模式而反对重庆薄熙来倒退模式来看,或许他在任期最后时刻,能够免除掣肘之患(对一党专制独裁政体制度而言,患,就是两个中心,多中心)后,会有所改观,有所突破。如果胡锦涛果能“九年不鸣,一鸣惊人”,做成就中国民主化和平转型开万世太平流芳万古的事情,何尝不是中国和世界以及他本人身家的幸事。
   
    5.4.按常规,胡之后,习近平接任军委主席10年。
   
    5.5.估计若是中共18大能够确立中国民主化和平转型【执政党初始化两党制政改路线】,在胡锦涛与习近平军委主席15年任期内,可以完成和成就中国民主化和平转型伟大事业。
   
    5.6.但是,一劳永逸稳定军队的最佳途径,是国体制度实行【新五权民主宪政】(见陈泱潮文集《新五权民主宪政纲要》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/23_1.shtml )。
   
    5.7.至于中国是否确立英国、日本、北欧诸国世袭君王(中国可以按照现在习惯,就延续军委主席的称谓)作为国家主权人格化象征,以维系民心、稳定军队,稳定国家,应由制宪会议确定。
   
    5.8.同理,要不要实行军委主席终身制,或者要不要实行军委主席世袭制,制宪会议可以通过认真思辨通过辩论来论证来决定。同时,也端看胡锦涛和习近平两位在推进中国民主化过程中的表现和贡献来确定。
   
    5.9.如果胡锦涛任内18大就能够确立中国民主化和平转型【执政党初始化两党制政改路线】,为中国民主化和平转型奠定基础,胡锦涛理所当然享有实行军委主席终身制,或者实行军委主席世袭制的优先权。
   
    5.10.反之,如果胡锦涛当摘熟透了的中国民主化果实而坐失良机不敢于摘取此果实,幸运就会落到习近平身上……

5.11.总而言之,必然的一定会成为现实的,真理会愈辩愈明。中国未来学经典《推背图》预言中国政治归宿“一人为大世界福”:中国这样一个问题大国人口大国,这样一个家家想出皇帝,有能者都想称孤道寡的文化传统,只有确立了英国日本北欧诸国的【虚君宪政民主共和体制】即《特权论》作者所阐述的【新五权民主宪政】,才能有效堵死众人争王争帝做皇帝梦的乱渊源,国家才能一劳永逸长治久安——中国古预言所说“圣人能化乱渊源”,此之谓也。

   
    6、中国民主化和平转型两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
(2012/06/04 发表)
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