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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
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19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来

    《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文连载
    陈泱潮2010年上胡温中共中央书(原题:国是晤谈要点)19
    中共18大筹备必读重要参考文献之三
   
    2010-8-21~27于奥克兰


提要



外交:採納【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】,发挥精神优势,中国可以即刻压倒美国,主导世界政治和文化方向。否则……


内政:中国只有实现政体制度民主化,才有可能彻底走出数千年专制王朝终归暴力改朝换代和无神论帝王思想英雄权谋文化共同造成的【中国“分久必合,合久必分”恶性循环怪圈】,保障中国的长治久安和成为世界头号超级强国……

   
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目录


   
    一.略谈保障中国主导世界政治文化发展方向的精神力量
    引言
    1.中国外交大势
    2.中国如何主导世界政治发展的方向即中国在国际政治舞台上的精神优势 
    3.中国如何主导世界文化发展方向即中国在国际文化舞台上的精神优势
    4.中国内政大势  
    5.中国有效逃脱【“分久必合,合久必分”恶性循环宿命】的唯一良策
    6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
    二.中国政府容纳【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
    7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
    8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
    9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
    10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
    11. 和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
    12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
    13.中国产生和发挥【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
    14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
    三.克服“政改恐惧症”,稳妥而又积极地推进中国政体制度宪政民主化改革
    15.依据什么判断中国改革开放的最难点
    16.中共国变革的最难点就是打破公有制和计划经济的禁锢
    17.正是中国共产党领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
    18.经济体制改革的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
    19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
    20.必须自觉克服“政改恐惧症”
    21.“政改恐惧症”的由来
    22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
    23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型和破坏性暴力革命在赛跑
    24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
    25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
    26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
    27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
    28.只要道行天下,成功不必在我
    29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
   
    后记
   
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19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来

   
    在持续了30多年的经济体制改革中,由于没有政治体制改革的配套,产生了一系列本来可以避免的问题。
   
    我在《特权论》中明确揭示了社会主义社会的根本矛盾是生产方式基本矛盾的特定内涵:“如同生产的社会化和私人占有制的不兼容性构成了资本主义社会生产方式的基本矛盾那样,高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断之间的不相容性,就是岔路口社会主义社会生产方式的基本矛盾。”(见《特权论》第三章 根源http://blog.boxun.com/hero/chenyc/7_1.shtml )并且明确指出:正是由于社会主义生产方式这一基本矛盾的特定内涵,势必产生官僚特权阶级,公有制势必异化成官僚特权阶级集体所有制。
   
    因此,《特权论》据此进一步指出:“高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断之间的不相容性”这一生产方式,要求上层建筑必须进行民主革命,确立以权治权的权力制衡机制,建立公有制基础上的三权分立民主制度。否则,社会主义势必演变成严重丧失公平与正义的、比资本主义还恶劣的严重两极分化的特权社会状态。
   
    中共11届3中全会之后,1979年5月,我又明确呼吁中国应当“通过一条飞跃性的道路,直接诉诸于政治民主以开拓经济民主,从而为人类踏出一条进入完全的科学的社会主义社会的捷径!” (见《论无产阶级民主革命重印前言》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/20_1.shtml )
   
    ……然而,正因为30多年来的改革开放是没有政治体制改革配套的跛脚的经济体制改革,不可避免地造成了今日中国极其严重的两极分化等一系列“蓄之愈久,其发必速”的社会问题。
   
    好在现任国家领导人已经正视这一严峻的现实。就在我动笔写这篇文章的同一时间,也许是心有灵犀一点通,也许是心灵感应同频共振,2010年8月21日,温家宝总理在深圳经济特区建立30周年之际,发表了下述极为重要的讲话:
   
    “没有政治体制改革的保障,经济体制改革的成果就会得而复失,现代化建设的目标就不可能实现。停滞和倒退不仅会葬送30多年改革开放的成果,而且违背人民的意志,最终只会是死路一条。”
   
    经济基础变化之后,上层建筑也必须与之相适应,政治体制改革严重滞后的局面必须改变,政治体制改革已经刻不容缓,必须切切实实提上议事日程,付诸行动。
   
    20.必须自觉克服“政改恐惧症”
(2012/06/19 发表)
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