政党社团之声
BURMA-缅甸风云
[主页]->[政党社团之声]->[BURMA-缅甸风云]->[忆10年前云南8日游]
BURMA-缅甸风云
·缅甸华族也关注欧盟的缅甸政策
·缅甸建军节
·泰国清迈大学2007年AEIOU寒季奖学金招生
·同林老师悠游威尔斯与温莎堡
·带林老师悠游海牙
·带林老师悠游阿姆斯特丹
·与林老师对饮茅台酒
·同林老师追忆中国援缅远征军
·与林老师谈昂山与吴素:
·漫谈缅甸“姓氏”: 德钦、貌、哥、吴、玛、杜
·缅甸政坛恩仇录
·环行荷兰8省,悠游Leeuwarden半日
·貌强带两千金悠游云南
·貌强: 回故乡
·Bush! 放下你的皮鞭与屠刀!
·缅甸各族人民的不懈斗争
·貌强:Free All Political Prisoners and Stop Killing Ethnic People!
·释放政治犯!停杀原住民!
·貌强:TOTAL A ETE TOTALEMENT REJETE
·貌强:以民主、人权、自决权为缅甸建国与办学基石
·貌强:'TOTAL was Totally Rejected'
·貌强补充一二,以飨欧洲华报读者
·貌强:Taiwan People Demand :
·台湾人民要求缅甸军政府:
·缅甸众土族力量2006年现状
·貌强:The situation of Burma’s Ethnic Nationalities in 2006
·貌强:Debts of blood Must Be Paid in Blood!
·貌强: 血债要血还!
·貌强:Keep Burma's Seat Vacant
·“缅甸文摘”社论:敬请空置缅甸席位
·貌强:都灵市缅甸策略研讨会
·貌强:Strategic Consultation on Burma in Turin
·貌强:Curent SPDC Offensive and our KNU Counter-attack
·缅甸军政府的攻势与我族我军的反击
·克伦族联盟主席在56届克伦族烈士节的讲话
·貌强:KNU President's Address on 56th Anniversary of Martyrs' Day
·貌强:第八届缅甸联邦民族委员会已选出
·钦民族战线代表团访问旅欧钦族社区
·缅甸各族青年联合行动团之声明
·有关国际法内的自决权
·貌强:UNPO’s Symposium on the Right to Self-determination in International Law
·对“国际法内的自决权”的我见
·Busdachin’s Speech on “Self-Determination Right in International Law”
·UNPO: UN Human Rights Council Briefed on Human Rights in Myanmar
·联合国文告:缅甸悲惨现状
·貌强:Busdachin’s Speech to VIII UNPO GA in Taiwan
·Why Waste Time and Procrastinate?
·UNPO秘书长在台北讲话
·2006年底缅甸联邦实况
·BURMA.UNPO: The Situation in Burma
·缅甸众土著在台北UNPO大会的声明
·漫谈钦族的过去与现在
·Burmese Junta Achieves 2 Things at One Stroke
·缅中边界军演一箭双雕
·UNPO: "Democracy Promotion: The European Way"
·促进民主的欧洲道路
·波米亚将军的革命一生
·貌强:Bo Mya’s Revolutional Life
·不干涉他国内政的中国
·貌强:Our Congratulations to Dr. Lian Hmung Sakhong
·廉萨空博士荣获“2007年马丁路德金奖”
·缅甸联邦民族联合政府成立16周年纪念文告
·廉萨空博士在马丁路德金奖授奖会上的讲话
·Lian Sakhong's Martin Luther King Prize Acceptance Lecture
·追忆1967年缅甸排华暴行
· Forum of Burmese in Europe 28-Jan-2007
·欧盟缅甸人论坛07年元月28日召开
·舌战独立掸国领袖 Hso Khan Pha
·缅甸钦区钦族钦新闻-1
·缅甸革命力量的第六次策略协商会议通报
·缅甸议会民主党致函中国外长
·缅甸民族委员会NCUB开设伦敦办公室
·2007年三八妇女节感言
·貌强:CNF Peace-Talks with the Burma’s Junta
·缅甸钦民族战线CNF与军政府和谈
·2007年春季缅甸局势
·欧盟东盟2007年会议对缅甸既援助也不满
·貌强:KACHINS PROTEST BURMA'S JUNTA BARBARISM
·克钦人民抗议缅甸政府军的兽行
·从缅甸建军节想起
·缅军以强奸土族妻女为战争手段
·貌强:Burma Rape Report Exposes Brutal Army
·KNU苏沙吉准将谈克伦族革命
·Saw Hsar Gay Talks about Karen History & KNU Revolution
·貌强苏沙吉准将续谈克伦革命(1)
·印度关闭缅甸Mizzima新闻社
·Mizzima News Office sealed off by Democratic India
·AEIOU 2008学年招生通告
·糖尿病民间验方
·心腦血管病的預防
·漫谈印欧语系
·2007年缅甸国内外微妙变化
·貌强:Harn Yawnghwe, EU, USA and Burma’s Junta
·从“Honsawatoi”亡国250年谈起
·缅甸孟族纪念“Hongsawatoi ”亡国250周年
·温教授问美国为何不出手
·缅甸封杀“缅甸华商商会”
·缅甸当局封杀百年华商社团
·貌强:Act Now or Regret Later with the Unholy Alliance
·缅甸已找台阶解除对华商社团的封杀
·论缅甸吴努政府与台湾阿扁政府
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
忆10年前云南8日游


   
   貌强 Maung Chan (缅甸华族)
   
   甜蜜回忆10年前:曾带着管家女皇与大小两千金(假洋鬼子和真女蕃)参加云南8日游。

   

云南、昆明

   管家女皇一路上抓紧钱袋,眼观四面、耳听八方;而大小两千金(假洋鬼子和真女蕃)则嘻嘻哈哈,东张西望,问东问西。
   和大多数团友一样,她们三人也都以为地名所以叫“昆明”,可能因为该地阳光充足;省名所以称为“云南”,可能该省在云彩南端。
   女导游说:“非也非也!‘昆明’是少数民族语——意即‘住在滇池的人们’;而云南名称则来自‘云岭之南’”。
   

云南有26个少数民族

   当天下午导游捉紧时间先带我们游昆明花鸟市场。
   女导游说:“从花鸟市场,你们可看出我们昆明人不论男的女的,都爱花鸟、宠物——昆明人生活轻松、清闲、安逸”。
   的确,我们看满街行人走路不急,说话慢条斯理;穿民族服装的很多,五颜六色,很壮观——但个个神情安祥自在。
   女导游说:“中国有56个民族,云南一省就拿下了26族——我省的一些少数民族,其他省未必有。前面那穿民族服装、显得又温和又文雅的,是傣族——在缅甸叫掸族(Shan),他们后面是另一个民族,很勇敢很朴实很善良——我们这里叫景颇族,在缅甸叫克钦族(Kachin)”。
   女导游突然指着大前方背褙孩子的一家人,问我们:“那背孩子的,是父亲还是母亲?”。
   “奇哉!”我们失声低喊,“须眉大汉背孩子!还左手提一个大袋,右手扛一个大包,跟在女人后面!”。
   女导游说:“这是云南一怪——日本韩国大男子主义在我们这里一定翻跟斗气死!你们看那权威女当家,她走在前面一摇三摆,买东西、讲价、付钱——钱袋只由她管!男的背着孩子紧跟后面,一声不响当运输大队长”。
   

昆明的兰桂坊

   晚上游 “啤酒街”。
   女导游说从充满圣诞气氛的啤酒街,可看出昆明人的夜生活。
   我盯着女导游那双日耳曼人才有的蓝色彩虹眼问:“中国啤酒业兴起于改革开放之後——难道边陲昆明,生活着那么多德国人?而且德国人在短短十几二十年内,就传授给昆明人德国啤酒文化——让中国人只争朝夕去赶英超美?”。
   她的彩虹眼一笑:
   *香港不是有驰名中外的兰桂坊吗?
   *我们近年创设啤酒街——主要想让到此一游的港澳同胞和海外侨胞在他乡回味回味、比较比较,知道昆明也有兰桂坊!
   *圣诞节快到了,让大家感受感受圣诞节日气氛!
   
   我发现:啤酒街的众多小贩,虽然头戴圣诞老人的红帽在倾力推销圣诞礼物,但跟华洋混杂的港澳、南洋或欧美洋人之圣诞节相比,无论神韵或气氛,都相差甚远——到底历史、宗教、文化差异太大了!
   依我看,云南26个民族或中国56个民族,短期内似乎还难与西方圣诞节接轨。啤酒街上的“圣诞快乐”,仅仅是商界搞出来的生意经——商家扮圣诞老人互相恭喜发财而已。
   

本姑娘傣族姓刀!

   夜晚回旅馆时,女导游问大家:“你们猜--司机、旅馆女经理和我三人,哪个是少数民族?”。
   我们仔细打量、比较:
   *司机清瘦,有两撇八字须,小眼睛,皮肤黑,话少,个子不高,笑容可掬——三分之二团友肯定他是少数民族。
   *旅馆女经理身段苗条修长,眉清目秀、说话含笑带羞,把街讲成‘该’,北京讲成‘白京’——三分之二的团友猜她也一定是少数民族。
   *从头到脚看女导游:她脸蛋漂亮,青春逼人,满口京片子,话既不多说,也不少讲,要强调的语句,一定清晰地重复一次,然后盯着每个人的脸——十足是见惯的汉族女强人!还有,她瞥见团友心不在焉或在打盹,俏脸即现一丝怒气;团友归队迟了,她笑容更僵硬;再看她的那双杏眼,还内戴日耳曼人的蓝瞳孔隐性眼镜片呢--哼哼!这不是赶时髦的汉族母老虎,又会是什么呢?!
   
   咳哟哟!整团的人都大跌眼镜了--女导游蓝眼母老虎才是少数民族傣族姑娘!蓝眼傣族母老虎还向发呆的我们冷冷地补上一句:“本姑娘姓刀!”。
   大家都暗暗捏了一把汗:妈呀!蓝眼母老虎还姓刀呢!久闻云南刀吹毛即断,削铁如泥哟!
   咳哟哟!来云南前大家还联翩遐想:久闻边陲姑娘抛彩球选如意郎君——若被少数民族俏姑娘抛中彩球,该多风光多浪漫!哎哟妈妈!若我们被这傣族母老虎刀姑娘“娶”回家去,煮饭、烧菜、扛水、打柴、洗衣裤、换尿布、洗茅厕…….林林总总家务,100%绝对无疑要我们“大男人”全包了!而且还被蓝眼睛24小时监视!出门时她母老虎刀姑娘一定在前面一摇三摆,买东西、讲价、付钱,钱袋由她管。我们“大男人”要背着孩子,双手提物,一生一世在她后面永做观音兵。妈妈咪哟!妈妈咪哟!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
   看司机可怜模样,我们就问他的另一半是否少数民族,也姓刀?他笑说她跟他一样是汉族。他补充:“国家对少数民族有优待--生男生女不设限,考大学补学分,工资有补贴,思想行为不严求……我们汉族在云南算是少数民族,但却享受不到少数民族优待政策”。
   

刀姑娘厚道

   第二天上午游西山龙门。沿崖径拾级而上,饱赏崖壁上的道教雕刻塑像,爬到最高处,500里滇池风光尽收眼底。
   刀姑娘说,其祖父母与爸妈告诉过她:
   *她出生前,滇池很大、很美、很迷人,
   *那时昆明气候比现在好很多。
   *后来被毛主席的群众运动填池造田——但烂地种不出庄稼。
   *最后只好盖商品房与工业区了。
   *结果自然环境与生态受到极大的破坏。
   *虽然花了天大数目的金钱,至今还没能抢救回来。
   读者诸君!刀姑娘不一刀指出这是毛主席的祸国殃民债之一(他老人家的文革一手制造的),充分显示她虽姓刀、眼睛蓝,其实却12万分厚道!12万分宽容!
   想当年,1973-74年吧,周总理陪“国际玩友”西哈努克亲王悠游昆明。当时昆明领导人日夜赶建许多好路,并修补了枪炮手榴弹遗留下的所有文革内战痕迹,一切一切都经过粉饰一新。但滇池填出的这块烂地,还是被周总理眼尖而发现了。云南领导人当时还拍胸自豪地说:“我们读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事——大学特学全国人民向海要田!”。
   没料到周总理生气地说:“好好的风景区,竟然糟蹋成这个样子!”。
   
   下午游市区。
   在碧鸡城门,人山人海,仙乐飘飘——原来百货大楼在表演时装!丽人们帅哥们身穿各种名牌奇装异服,在百货楼梯一上一下,随着时代音乐左顾右盼、摆弄身段;而昆明男女老少,则挤满在楼下街上,拉长脖子张开嘴巴看得出神。
   我们也逛了美国沃尔玛SAM会员超市,发现规模宏大、商品齐全、管理先进、价格比许多国营或民营低廉——据说已口碑远播,深受爱戴。我暗想:这些外资跨国公司挟其庞大资金,可能计划先亏本两三年,打垮了中国竞争对手后,才调整卖价。
   

彝族有米有衣有酒

   第三天游九乡。
   昆明-九乡山路,是峰回路转的红土高原羊肠小道,车程约4-5小时。
   九乡是穷乡辟壤,山深崖险,山洞、崖洞、石灰洞、大岩洞特别多,奇形怪状,鬼斧神工;瀑布、急流、涌泉更蔚为奇观——若九乡岩洞自谦第二,桂林岩洞应不敢自夸第一。
   要打毛泽东的游击战,展示神出鬼没的现代孙子兵法,九乡是最最理想的地方。
   九乡也是珠江的发祥地,先富起来的广东人,不仅要感谢邓爷爷,也应饮水思源,感谢云南才对——没有云南肥水慷慨地注入珠江,哪会有珠江流域的富饶与繁荣?!
   
   导游已换为彝族女青年。她解释:
   *我族名称繁多,但自称彝族的人数超半。
   *解放初期毛主席接见我族首领。他喜爱彝字有米有衣,显示丰衣足食。
   *我族经过民主协商,才决定统称为彝族。
   
   至于九乡名称,女导游说:
   *可能来自第九乡镇。
   *可能来自酒乡——我们彝族喜爱杯中物,每天无酒不欢;有朋自远方来,更不醉不休——因而我们的家乡被叫为酒乡,传开去,日久逐渐变成九乡。
   

彝人、纳西人、缅人、日本人

   我注意到:
   *彝族、纳西族、缅甸人、日本人称日(太阳)为NE或NI,手为LEK。
   *黑色——大家都称为NEK。
   *黑日(黑太阳)叫Ne Nek,黑手叫Lek Nek——形容词不在前面,而放在名词後面。
   *现代缅语、彝语、纳西语等,都不发尾音K,T了。
   *读音、声调(太阳 Ne,Ni。手Lek。黑色Nek)、文法(形容词放在名词後)等惊人一致。
   
   我又注意到:
   *纳西族喜爱打猎,历来也被称为MOSO摸索人,而缅族叫猎人就是MOSO摸索。*MOSOPO摸索埔是缅族的发祥地 (在缅甸中部)。
   *再举个例:比如“我爱太阳在东方”,彝族、纳西族都讲成”我太阳在东方爱”,动词一定放在句子的最后面——这点与缅文、日文完全相同。
   
   由语言文化、风俗习惯、神话故事、体形脸型等比较、追查後,我怀疑、肯定:
   *缅族与彝族、纳西族,极可能是同源同族。
   *缅族先民完全可能由甘肃、青海,经纳西地区,再游牧南下一直到缅甸中部。
   *最近考证日本人与彝族有历史关联——单单从语言、文法推测,已肯定非空穴
    来风。
   *清楚记得日本历史教授井上清先生曾跟我谈过:二战结束时,有不少在中缅边界的日军,因迷恋亲人般的LOLO多情姑娘,死都不肯回日本。
   *据查,元明清时代彝族被称作罗罗或裸裸,英文拼写为LOLO。
   

纳西族胖就美

   第四天游丽江:
   *那是长江上游金沙江U字型拐弯的地方。
   *也叫“长江第一弯”。
   *上世纪三十年代初贺龙的红二方面军曾由此北上抗日。
   *东汉诸葛孔明曾在此“五月渡泸”。
   *元朝忽必烈曾在此“革囊渡江”。
   
   在这里,女导游与司机又都换为纳西族。
   新女导游笑着向我们解释了:
   *“纳”(NEK)意即大黑,“西”是人。纳西人就是大黑人。
   *他司机和她导游都取汉姓“潘”——水边山民。
   *大家可叫她“纳西妹”或“潘金妹”,叫司机“纳西哥”或“潘金哥”。
   *记着哟!他“潘金哥”和她“潘金妹”,就是水浒传里的潘金莲兄妹——名字挺好记哟!
   
   团友们笑着回答:
   *我们个个都是打虎英雄武松,我们不是那矮冬瓜武大郎!
   *我们个个为身强体健而爱吃醋——尤其陈年老醋!
   *若“大黑人”潘金妹再去跟水浒传西门庆打情骂俏,准会闹出命案的!
   
   “大黑人” 潘金哥哈哈大笑。
   “大黑人”潘金妹则故作惊慌状,哀求身强体健爱吃老醋的武二郎们千万不要误会——我们纳西族男女都喜欢胖,都喜欢黑——认为胖就美,黑就靓!
   潘金妹无他——“胖就美”的谐音也!而潘金哥是“胖就够”!
   潘金妹 = 胖就美?潘金哥 = 胖就够?
   全车人大笑,于是冲着“潘金妹”喊 “胖就美”, 遥对潘金哥喊“胖就够”。笑声喊声飘荡出车外。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场